Prostitution i Kina har varit en integrerad del av det kinesiska folkets sociala sammansättning genom landets tusenåriga historia . Under många århundraden var det kejserliga Kina ett land med en unik ställning av prostitution, som reglerades och stöddes av staten.
Strax efter att ha kommit till makten 1949 lanserade det kinesiska kommunistpartiet en serie kampanjer som syftade till att utrota prostitution. I början av 1960-talet hade detta sociala fenomen försvunnit från den synliga sidan av det sociala livet. Men i början av 1980-talet, när statens kontroll över samhället försvagades avsevärt, blev prostitution på Kinas fastland återigen ett märkbart fenomen, som nu visar sig inte bara i städerna utan även på landsbygden. Trots regeringens ansträngningar har prostitution i början av 2000-talet utvecklats till den grad att det har blivit en verksamhet som involverar ett stort antal människor och genererar betydande ekonomiska inkomster. Detta orsakar en rad problem med organiserad brottslighet , statlig korruption och spridningen av sexuellt överförbara sjukdomar .
Prostitution på det kinesiska fastlandet inkluderar olika typer av tjänster, skiljer sig åt i platsen för sådana tjänster (hotell, karaokeklubbar , skönhetssalonger ) och priser (från 10 yuan till 10 000 yuan). Prostituerade kommer från olika sociala skikt. Om emigranter från landsbygden i början av 1980-talet ägnade sig åt prostitution för att säkra en minimiinkomst; nu tillhandahålls sextjänster också av studenter från prestigefyllda universitet, som tjänar extra pengar på detta sätt, som kan spenderas på underhållning, starta eget företag, etc.
Prostitution på det kinesiska fastlandet är straffbart enligt lag. Att ägna sig åt prostitution och hysa prostituerade åtalas enligt den kinesiska strafflagen , personer som direkt köper och säljer sextjänster åtalas enligt den administrativa lagen.
I det antika och medeltida Kina var prostitution och kvinnohandel vanligt och ganska utbrett. Fäder, män, bröder sålde eller gav sina döttrar, fruar och systrar till bordeller och sambo med andra män, oftast av ekonomiska skäl. En man kunde ge sin hustru till en annan man för ett barns födelse om det inte fanns några barn i familjen eller bara flickor föddes. Det hände att flickor från fattiga familjer sålde sig själva till bordeller bara för att betala för sina föräldrars begravning (卖身葬父). Under villkoren för en maktlös kvinnas position var hennes livsväg förutbestämd en gång för alla, en kinesisk kvinna kunde inte lämna prostitution av egen fri vilja. Det äldsta yrket var faktiskt det enda som fanns tillgängligt för kvinnor på den tiden [1] . När det gäller män var endast handlingar som kunde skada familjens välbefinnande föremål för ett förbud, så konfuciansk moral förbjöd å ena sidan strängt förhållanden åt sidan, både med gifta och ogifta kvinnor; men å andra sidan gav den rätten att ha konkubiner (妾), ha sexuellt umgänge med pigor (通房丫头 och 丫鬟), besöka prostituerade, med det ofrånkomliga villkoret att en man inte skulle försumma sin hustru och familj som helhet [2] .
Den första informationen om prostitution som en legaliserad social institution kommer från källorna från Tang-eran (616-907), även om den tidigaste tillförlitliga informationen om prostituerade hittades i Han-dynastins källor (206 f.Kr. - 220) [3] . [cirka. 1] . På den tiden fanns det två kategorier av prostituerade - "offentliga" (宫妓 gongji) och "privata" (家妓 jiaji). De förra befann sig i det lägsta steget i den sociala hierarkin, de arbetade under statlig kontroll, deras verksamhet var tillåten enligt lag (fram till 1723), medan de senare var vanliga kvinnor som på eget initiativ tillhandahöll sexuella tjänster i hemmet, deras verksamhet var strikt förbjudet [5] . "Statliga prostituerade" delades in i två grupper - "regering" (官妓 guanji), tjänstgörande tjänstemän och "garnison" (营妓 yingji). Regeringsreglering av prostitution fanns i Kina från Tangdynastin till Mingdynastin . Med den kinesiska forskaren Wang Shuns (王書奴) ord, var detta "den statliga prostitutionens guldålder" (官妓鼎盛时代). Först 1723 avskaffade Qing-kejsaren Yongzheng , efter att ha besteget tronen, bordeller och förbjöd prostitution de jure, samtidigt som han amnestierade alla de som tidigare dömts för prostitution [6] , därför var prostitution redan under större delen av Qing-dynastins regeringstid. sfären för privatägd underhållning [7] .
Elitprostituerade ("flickor från vårhus" kinesiska 青楼 女, pinyin qīnglóunǚ ) var mer kurtisaner , inte prostituerade i modern mening. Dessa kvinnor, som sjöng, spelade musikinstrument, dansade, spelade schack, pratade om konst, dikter och citat från litterära klassiker, lyste upp klienternas fritid. För högutbildade män från den eran var de faktiskt det enda utloppet i vardagens rutin, eftersom varken fruar eller konkubiner i Kina hade utbildning, inte förstod konst och inte kunde föra småprat [8] . Prostituerade genomgick i regel särskild utbildning; det fanns till och med läroböcker skrivna av erfarna kurtisaner. Man trodde att en tjej kunde bli framgångsrik i det antika yrket om hon hade fyra egenskaper: skönhet (särskild uppmärksamhet ägnades åt sätt, hållning, tal och förmågan att använda kosmetika); färdigheter som gör det möjligt att vara attraktiv och intressant för kunden under lång tid; känslomässighet, passion och samtidigt förmågan att dölja sina sanna känslor, hjärtlöshet i relationer med kunder. Läroböckerna gav detaljerade rekommendationer om beteende: hur man sitter, ligger ner, går, sjunger; när man ler, hur man för en konversation, sminkar sig, hur man flirtar, vilka kläder man ska ha på sig, hur man manipulerar kunder.
En prostituerad kunde tillbringa natten med en gäst som var redo att betala bra, men "försäljningen av våren" (som sexuella tjänster poetiskt kallades) var inte alltid obligatorisk, och i de mest sofistikerade anläggningarna behöll flickorna till och med kyskhet. Under sin karriär kunde flickan två gånger få en solid monetär belöning. Första gången detta hände efter att hon, efter att ha gått in på en bordell och bemästrat olika konster, förlorat sin oskuld . Gästen som förvärvade rätten att bli hennes första man var skyldig att betala en rund summa och ordna en högtidlig bankett för hela etablissemanget. Andra gången hände detta bara om flickan blev lösen [9] .
Att besöka sådana anläggningar var ett vanligt tidsfördriv för gifta och ensamstående män. Bordeller i Kina spelade ofta rollen som en plats för affärskontakter, diskussioner och slutsatser av olika typer av transaktioner; folk kom hit för att fira lycka i handeln, framgång i officiella angelägenheter, för att ha det bra i sällskap med vänner och vackra kvinnor. Även om prostituerade spelade en viktig roll i det sociala livet på den tiden ansågs deras handel vara skamligt, och i den sociala hierarkin ockuperade de den lägsta stegen - lägre än bihustrur och pigor [10] . På grund av detta syftade lagstiftningen i det kejserliga Kina inte till att förbjuda prostitution, utan på att åtgärda skillnader mellan klasser, och förhindra att sociala gränser suddas ut mellan respektabla medborgare och människor i underklassen [11] . Detta mål tjänades inte bara av strafflagar, som föreskrev helt olika straff för att begå brott mot prostituerade och gemene man; men också de lagar som styr användningen av lyxvaror. Kvinnor som var inblandade i prostitution förbjöds att bära kläder liknande de som burits av anställdas fruar, shenshi och vanliga medborgare. Dessutom krävde lagen att statliga prostituerade, deras män och män som var släkt med dem skulle bära gröna huvudbonader. Från denna historiska tradition på kinesiska kom uttrycket "att bära en grön hatt" (戴绿帽子), som fram till våra dagar kännetecknar cuckolds, det vill säga män vars fru leder en omoralisk, dissolut livsstil [12] .
Under Tangdynastins era (och tydligen ännu tidigare) fanns det också billiga bordeller som tillfredsställde den vanliga befolkningens behov. Men eftersom sådana institutioner låg utanför intressesfären för dåtidens författare och historiker, fanns information om dem praktiskt taget inte bevarad. Sådana institutioner nämns endast i texterna från Song- och Ming-epoken, och även då mycket sällan. "Garnison"-prostituerade var avsedda för soldater och sjömän, "regering" - för de lägre kategorierna av regeringstjänstemän. Som prostituerade i dessa kategorier användes kvinnor från familjer till krigsfångar eller de familjer vars huvuden dömts för ett brott. En lärd älskare av antikviteter från Song-eran, Zhou Mi , berättar i sin bok The Cases of Ancient Lin'an om vinbutiker, som var och en hade flera dussin "statliga prostituerade". Dessa hus var till stor del avsedda för statliga tjänstemän, och det var inte lätt för vanliga medborgare att ta sig dit [13] . Samtidigt, som Matthew Sommer noterade, var "statliga prostituerade", trots att de beordrades att behaga klienter, inte att tillhandahålla sexuella tjänster, utan bara lysa upp klienternas fritid. Dessutom förbjöd lagarna i Yuan- och Mingdynastierna tjänstemän att ha samlag med kvinnor i denna kategori, i ännu högre grad - att ta dem som hustrur; vilket dock inte innebar att dessa lagar i praktiken alltid upprätthölls [14] .
I en kommentar till den portugisiske missionären Gaspar da Cruz anmärkning om att det fanns bordeller utanför staden, noterade den holländska historikern Robert van Gulik att ett sådant uttalande endast gäller för lågklassiga bordeller: ”Allt mer respektabla anläggningar, inklusive restauranger och dryckesställen de som gav kvinnor fanns i staden; och till exempel låg Pinkanli- kvarteret under Tangdynastin till och med inte långt från det kejserliga palatset ” [15] .
Under Qing -eran (1644-1911) fungerade många bordeller i Peking , Shanghai, Nanjing , Yangzhou , Datong , Kaifeng , Suzhou , Guangzhou , Ningbo , Fuzhou . Shanghai ansågs vara "syndens världshuvudstad", på 20-30-talet av 1900-talet fanns det mer än 3 tusen bordeller i den. Bland de prostituerade i Shanghai i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet stack följande huvudgrupper ut, som skilde sig åt i inkomst och kundkrets: kurtisaner ( kinesiska ex. 长三, pall. changsan ), prostituerade som bodde i glada kvarter ( kinesiska ex. 幺二, pall. yao'er ), gatuprostituerade ( kinesiska: 野鸡 , pall . jezi ) och några andra. År 1920, enligt officiell statistik, fanns det 1 200 kurtisaner i Shanghai, 4 900 yao'er, 37 141 gatuprostituerade och 21 315 andra prostituerade [16] . I grund och botten fylldes raden av prostituerade på av flickor och unga kvinnor som kidnappades och såldes till bordeller (flickor såldes av sina egna föräldrar, unga kvinnor av sin mans släktingar i händelse av hans död, hustrur av sina män i händelse av brist på försörjning), såväl som kvinnor från landsbygden som kom till städerna för att söka arbete och falla under hallickarnas och mellanhänders makt. Att säljas till bordeller eller vara där av egen fri vilja måste alla kvinnor registreras, varefter deras bostadsyta begränsades till väggarna i "roliga kvarteret".
Prostitution i Qing Kina förbjöds officiellt 1723 [17] , men enligt observationer av den ryske resenären Korsakov, som bodde i Kina i början av 1900-talet, brydde sig regeringen lite om denna sida av det kinesiska sociala livet; och bordeller lämnades i stort sett åt sig själva och distriktspolisen, som fick en muta. Det fanns ett antal lagar i Qing-lagen som reglerade prostitution och kontakter med prostituerade. Således definierades prostituerade som "lågmänniskor" (jianren) och berövades många medborgerliga rättigheter. Till exempel fick söner till prostituerade inte göra statliga prov; prostituerade var förbjudna att gifta sig med medlemmar av överklassen, även om många av dem var konkubiner i respektabla familjer. En man som gifte sig med en offentlig kvinna straffades för detta med sextio pinnar. Om det var en dignitär, en tjänsteman med examen eller en militär man förlorade han sin position. Att sälja eller hyra ut en hustru eller en konkubin till en annan person var också straffbart med 60 slag. I detta fall straffades både säljaren och köparen lika. Stöld av flickor och kvinnor i syfte att sälja dem till bordeller, samt köp av dem för liknande ändamål, straffades med tre månaders bärande av kanga, exil i 3 år och 100 slag med en pinne [18] . Av det tillgängliga materialet att döma tillämpades dock ovannämnda lagar ganska sällan, eftersom inställningen till prostitution bland befolkningen, officiella myndigheter och domare i allmänhet var tolerant.
Den huvudsakliga trenden med prostitution vid 1800- och 1900-talens skiftning bestod i den gradvisa omvandlingen av högklassiga bordeller, som mestadels var nöjesställen, till bordeller, där de uteslutande tillhandahöll sexuella tjänster. I början av 1900-talet började eskorttjänster och fritidsaktiviteter i samhället av prostituerade att gå ur modet, dessutom ansåg 4 maj-rörelsens intellektuella prostitution som en symbol för nationell efterblivenhet och ett socialt problem som behövde åtgärdas .
1920 registrerades 12 141 prostituerade i Shanghai och 3 550 i Peking [19] .
År 1928 förbjöd Chiang Kai-shek prostitution i provinserna Jiangsu , Zhejiang och Anhui [20] .
Under andra världskriget öppnades "komfortstationer" i Kina för att tjäna militären från den kejserliga japanska armén, där " tröstkvinnor " tvingades in i prostitution [21] [22] [23] . De tidigare bordellerna för japanska soldater i Nanjing erkändes sedan som kulturarv av Kina.
Efter att kommunisterna vunnit inbördeskriget med Kuomintang var en av socialpolitikens huvudinriktningar förbudet mot prostitution och kvinnohandel. Under de första åtta veckorna efter proklamationen av Folkrepubliken Kina stängdes 224 stadsbordeller i Peking, 1286 prostituerade, 424 hallickar och bordellägare arresterades [24] . Liknande aktioner hölls i andra städer under de följande åren. Så i Shanghai 1950-1955 arresterades 5333 prostituerade. De flesta av dem skickades till arbetsläger för omskolning, och några hallickar sköts exponentiellt. I mitten av 1950-talet ansågs prostitution vara utrotad, men enligt den ledande kinesiske sexologen Pan Suiming fortsatte den att existera i en latent form, eftersom kvinnor tillhandahöll sexuella tjänster till partimedlemmar i utbyte mot att de fick några privilegier [25 ] .
År 1983 utarbetades den första officiella rapporten om prostitutionens återkomst och distribution av pornografi av All China Women's Federation och Public Security Bureau . Enligt detta dokument, baserat på ofullständig statistik som erhållits från de tre största städerna i Kina ( Peking , Shanghai , Tianjin ) och fyra provinser ( Guangdong , Fujian , Liaoning och Zhejiang ), från januari till november 1982, 11 500 individer associerade med prostitution, 691 personer greps, 662 skickades till arbetsläger, 1 500 fick böter. Mer än 900 underjordiska bordeller stängdes. Av materialet i rapporten framgick att 50-60 % av kvinnorna som är involverade i prostitution är bosatta på landsbygden i landet [26] .
1984 öppnades en kriminalvårdsanstalt i Shanghai för kvinnor som är inblandade i prostitution eller sexualförbrytare. 1987 öppnades 62 arbetsläger för prostituerade. I mars 1988 fanns det enligt officiella uppgifter 68 kriminalvårdsanstalter för personer som sysslade med prostitution i Kina. Ökningen av antalet sådana anläggningar, medias uppmärksamhet på detta problem har inte tagit bort dess svårighetsgrad. Prostitution, som ett fenomen och ett socialt problem, diskuterades i början av 1990-talet. 1991-1992 genomfördes regelbundna kampanjer för att bekämpa de återuppväckta borgerliga lasterna.
Den ryske resenären Korsakov noterade i början av 1900-talet att ursprunget till prostitution i Kina är annorlunda än i fallet med Europa. Han ställde den tiggande existensen och den röstbefriade ställningen för kvinnor i Kina i kontrast till det europeiska samhällets fridfullhet och tillåtelse, där prostitution inte slog rot på grund av brist på försörjning, utan från överskott.
I början av 2000-talet intar den materiella faktorn fortfarande en viktig plats bland anledningarna till att flickor kommer in på sexmarknaden. Social polarisering , arbetslöshet, intensiv intern migration leder undantagslöst till att kvinnor, efter att ha förlorat en stabil inkomst, tvingas använda sina kroppar som försörjningskälla. Till detta bör läggas ojämlika anställningsmöjligheter för män och kvinnor, som fortsätter att existera trots den lagstadgade jämställdheten mellan könen ; lägre löner för kvinnor jämfört med män (både i städer och byar är kvinnors inkomster i genomsnitt lägre än mäns); förekomsten av yrken, särskilt inom området för okvalificerad arbetskraft och inom tjänstesektorn, där begreppet fast lön inte existerar som sådant (många hotell, barer, restauranger, nattklubbar, frisörer, skönhetssalonger, etc.). Ofta har kvinnor som jobbar på nattklubbar och barer ingen lön alls, de får bara tips från kunder som betalning för sina tjänster.
80 procent av de arbetsföra kinesiska kvinnorna arbetar eftersom familjen inte kan ge utgifter enbart från familjeöverhuvudets inkomst. Förlusten av en gift kvinnas jobb kan sätta familjen på randen till överlevnad, vilket tvingar kvinnan att söka vilket jobb som helst. Idag är Kinas totala behövande befolkning 20 miljoner, varav 60 procent är kvinnor. Prostitution kan därför vara en källa till både bas- och extrainkomst inför hård konkurrens på arbetsmarknaden och massarbetslöshet.
I byarna arbetar rekryterare främst med tidigt gifta kvinnor; eller med dem vars sexuella beteende, enligt byborna, är långt ifrån traditionell moral. Denna kategori kvinnor berättas öppet om arten av det arbete som väntar dem. Som regel tar tjejer bara en liten summa pengar hemifrån, och under de svåra ekonomiska förhållandena i stadslivet, utan stöd från nära och kära, i frånvaro av bekanta och vänner, har de inget annat val än att gå till panelen . När de väl kommit in i sexbranschen börjar kvinnor leta efter bättre villkor, inte stanna mer än 6 månader i en stad. I regel försöker prostituerade att hålla hemligt vad de gör för sitt uppehälle, samtidigt som de fortsätter att hålla kontakten med släktingar, vänner och bekanta i sina hemorter. Där de jobbar håller tjejer ihop och är i viss mening en marginaliserad grupp. Trots hård konkurrens hjälper de och stöttar ofta varandra i svåra livssituationer.
Enligt en studie som genomfördes bland gatuprostituerade i Hongkong i början av 1990-talet gjorde kvinnor sitt val till förmån för sexindustrin av följande skäl: brist på acceptabelt arbete; möjligheten att tjäna mycket mer pengar än i industri- eller jordbruksföretag; flexibelt arbetsschema; deltid; bekvämare arbetsförhållanden (i produktion, ofta dålig ventilation, ökade ljudnivåer, betydande trängsel); har skulder; förbindelser med medlemmar av triader (grupper av organiserad brottslighet). En viktig roll i valet av yrke spelas av drömmen om att träffa en rik man och gifta sig med honom. Många av dessa stereotyper är inte sanna eller endast delvis sanna, men de är ganska utbredda bland unga kvinnor som frivilligt går in på området för sexuella tjänster. De flesta av kvinnorna som intervjuades innan de kom in i panelen arbetade på tillverkningsföretag [27] .
En annan anledning till att tjejer kommer in i sexindustrin för det moderna Kina närmare Europa som Korsakov såg det. De ekonomiska reformerna i slutet av 1980-talet gav kineserna möjlighet att tjäna pengar, och öppenhetspolitiken vidgade deras kultur- och informationshorisonter. Men penningfebern som grep det kinesiska samhället, gav i viss mening också upphov till andligt kaos (jiazhi hunluan). Den yngre generationens värdeinriktning har genomgått betydande förändringar. Redan i början av 80-talet såg ungdomsvärdesskalan ut så här: 1) studera; 2) att uppfylla en patriotisk plikt; 3) arbeta hårt; 4) ha en åsikt; 5) ta hand om det allmännas bästa; 6) vara öppen för nya saker; 7) lyda disciplin; 8) vara en kollektivist. På 90-talet av XX-talet kom önskan att tjäna pengar, karriärtillväxt, konsumentvärden, öppenhet och tolerans i förgrunden.
I början av det nya millenniet i Kina har inte bara sociala värderingar förändrats avsevärt, utan också idéer om äktenskap, familj, sex, äktenskapsval och könsrelationer i allmänhet. Frasen " Jag gråter hellre i en BMW än att skratta på en cykel ", slängd av en av deltagarna i kärleksshowen " Fei Cheng Wu Zhao ", har blivit en symbol för hedonism och merkantilism av den nya generationen kinesiska ungdomar. Föräktenskapliga och utomäktenskapliga sexuella relationer blev utbredda bland företrädare för olika generationer, och samhället började behandla dem med större tolerans. Enligt den berömda kinesiska sexologen Liu Dalin vill tjejer bli rika så snabbt som möjligt och leva ett lyxigt liv; handel med kroppen under villkor av tillåtenhet och överdriven efterfrågan på sexuella tjänster ger dem sådana möjligheter. Så till exempel sa Kunming gymnasieelever till lokala pressrepresentanter som täckte en högprofilerad rättegång som involverade mer än 50 skolflickor i prostitution att de gillar att umgås med rika kunder. Allmänheten var chockad över att skolflickor som är involverade i prostitution, för det mesta, studerade bra och handlade frivilligt, främst av nyfikenhet, och inte av fattigdom. Rika kunder, mestadels lokala affärsmän och tjänstemän, tog flickorna till lyxiga restauranger, lyxiga hotell, gav dem betydande summor pengar (från 2 000 till 20 000 yuan); dessutom betalade de flera gånger mer om flickorna var oskulder [28] .
I rapporten från Folkrepubliken Kinas ministerium för offentlig säkerhet om Dongcheng-distriktet, Peking (119 prostituerade i åldern 17-54 intervjuades), ligger fokus på följande motiv som driver flickor och kvinnor till panelen: 1) kärlek till lyx och strävan efter materiellt välbefinnande - 30,3% ; 2) förlust av oskuld, som de uppfattar som en oförmåga att gifta sig och leva ett normalt liv - 10,1%; 3) tristess och sökandet efter tröst - 16%; 4) beundran för väst och sökandet efter nöje - 3,3%; 5) kärlek till pengar - 19,3%; 6) ett sätt att försörja sig i svåra tider - 21% [29] .
Enligt Kinas ministerium för allmän säkerhet år 2000 fanns det 4 miljoner prostituerade i landet, liksom 18 miljoner unga kvinnor (i genomsnitt 23 år) som migrerade runt i landet i jakt på bättre jobb och högre inkomster [30] . Enligt uppskattningarna från forskaren Zhong Wei i Singapores "联合早报" finns det omkring 20 miljoner prostituerade i Kina [31] . Zhong Wei härledde denna siffra från resultaten av poliskampanjen 1999 i Peking, då 6 000 massage- och skönhetssalonger och 1 866 nöjesställen som tillhandahöll sexuella tjänster inspekterades. Enligt hans beräkningar arbetade mer än 300 000 prostituerade i Peking och mer än 100 000 i Fuzhou . I Shanxis Taiyuan , "Kinas karaokehuvudstad", har 5 000 registrerade dansklubbar och över 3 000 underjordiska bordeller identifierats, med totalt över 100 000 prostituerade.
Den kinesiske ekonomen Yang Fan tror att prostituerade tjänar cirka 500 miljarder yuan per år (han antar att det finns 20 miljoner av dem med en genomsnittlig inkomst på 25 000 yuan per år), vilket är 6% av BNP. Hälften av dessa pengar hamnar i konsumtionssfären (mobilkommunikationstjänster, säkerhetstjänster, taxibilar, hyra lägenheter och hus, kläder, kosmetika, medicinska tjänster och droger etc.). Forskaren påpekar att Kinas bruttonationalprodukt minskade med 1 procent [31] efter utgivningen av lagen Regler om förvaltning av offentliga underhållningsplatser .
Den amerikanska professorn D. Bell pekade på prostitutionens roll i ekonomin och nämnde staden Taiyuan som ett exempel, där omkring 7 000 klubbar verkade under andra hälften av 1990-talet. Efter att regeringen lanserade ytterligare en kampanj mot prostitution i klubbar 1996, togs 400 miljoner yuan i kontanter ut från lokala bankkonton av ägarna till anläggningarna och de prostituerade själva. En månad senare avslutade regeringen kampanjen [32] .
Kostnaden för prostituerade varierar från femtio till tiotusentals yuan, beroende på region och social status. I Shanghai tjänar prostituerade i genomsnitt 300 yuan per natt (48 USD) och cirka 6 000 yuan per månad (966 USD) . För närvarande[ när? ] i dyra klubbar i Shanghai börjar priserna per natt på 1 500 yuan, med ett genomsnitt på 4 000-15 000 yuan . I Hongkong tjänade kvinnliga sexarbetare i genomsnitt 12 000 Hongkong-dollar ($1 500) i mitten av 1990-talet . Enligt Pang Suimings forskning som utfördes på 1990-talet kostade en handling med falanmei i små städer från 50 yuan; om gästen tog flickan till hotellet, då var han som regel tvungen att betala cirka 300 yuan i ett tips . 陪女 var villiga att tillbringa natten för 800 yuan, kan du pruta för 500. mindre än 1000.
De sociala och åldersmässiga egenskaperna hos kvinnor som ägnar sig åt kommersiell sex har förändrats under det senaste decenniet. Om tidigare som regel lågutbildade kvinnor, kvinnor på landsbygden och i städerna, som tillhörde de lägre sociala skikten, inte hade ett yrke eller var arbetslösa, sysslade med prostitution, så blev det äldsta yrket på 1980-talet attraktivt både för arbetare i statliga och privata företag, och för intelligentsia, studenter och till och med för döttrar till högt uppsatta tjänstemän.
I slutet av 1990-talet genomförde Beijing Women's Federation studier där det följer att kvinnor i åldern 14-29 huvudsakligen sysslar med prostitution, men på senare år har, på grund av massuppsägningar från statligt ägda företag, även äldre kvinnor kommit med i panelen. Mer än hälften av de sysselsatta i sexindustrin kommer från landsbygden. Om 1991 kvinnor från landsbygden i landet som arresterades för prostitution stod för endast 3%, så 1999 - 62%, vilket är förknippat med ett intensivt utflöde av befolkningen, särskilt ungdomar, från landsbygden till städerna.
Förändringen i de demografiska egenskaperna hos kvinnor som är anställda i sexindustrin registrerades i materialet från studier av kinesiska specialister som genomfördes 1995-2000 i två små städer i Hainan och en av städerna Guangxi, Zhuan autonoma regionen. Om kvinnor från andra provinser i Hainan 1995 huvudsakligen var engagerade i prostitution, stod de lokala prostituerade för mer än 60 % år 2000, och under samma period fördubblades antalet representanter för Li-nationaliteten bland dem från 22 till 45 %. Antalet ogifta kvinnor bland prostituerade minskar, så i Hainan 1995 var de 90 %, i Guangxi - 54 % och 2000 70 % respektive 44 %. Mer än 70 % av dem har högre utbildning än grundskoleutbildning.
Med början av det nya millenniet dyker allt oftare upp material om prostitution och hallicking av skolflickor i åldern 13-18, såväl som elever, i kinesisk press. I fallet med gymnasieflickorna i Kunming (2001) fick flickor som var under myndighetsåldern (18) men redan passerat samtyckesåldern (14) ett års villkorlig dom. Av samma anledning drabbades män (i åldern 30 till 50) som köpte deras tjänster endast administrativa straff och var skyldiga att betala böter, med undantag för en man som hade en affär med en trettonårig skolflicka (dömd till 5 år) ) [ca. 2] . Den relativa mildheten av straff för män orsakade uppståndelse i pressen [33] . 2005 utbröt två skandaler på en gång kring studenter från Chongqing och Hangzhou , som tillhandahöll sexuella tjänster till arbetare och bönder. Fallet med de kvinnliga Hanzhou-studenterna var anmärkningsvärt för det faktum att flickorna växte upp i rika familjer och spenderade pengarna de tjänade inte på studieavgifter, utan på dyra kläder och kosmetika [34] .
Den kinesiska forskaren Pan Suiming identifierade sju grupper av flickor och kvinnor som arbetar i sexindustrin [ca. 3] . Den första gruppen av elitprostituerade är "andra fruar" (二奶 ernai) - hållna kvinnor , älskarinnor som tillhandahåller sexuella tjänster under en tillräckligt lång period till en viss klient och får konstant betalning. En långvarig relation innebär känslomässig färgning av relationer, men de är fortfarande baserade på pengar och materiella värden. Den andra gruppen består av elit "call girls" (包婆 baopo), med en överklassklient med pengar och makt. Till skillnad från ernai innebär deras tjänster inte varaktighet och någon varaktighet av relationen, de tillhandahålls till exempel under varaktigheten av en kunds affärsresa [35] .
Den tredje gruppen av prostituerade - "tre adoptiv" (三厅 santing) eller helt enkelt eskorttjejer (陪女 penyu) - flickor som tillhandahåller eskorttjänster. De arbetar på karaokebarer, restauranger och klubbar och får provision beroende på de tjänster som tillhandahålls. Utbudet av deras tjänster sträcker sig från trevlig tidsfördriv med klienten på arbetsplatsen (sjunga, prata, dricka alkohol) till att lämna klienten hemma och ha sex [36] .
Den fjärde gruppen av prostituerade - "ding-dong girls" (叮咚小姐 dingdong xiaojie) - flickor som hyr rum på hotell och sedan söker kunder per telefon och erbjuder sina tjänster till gäster på anläggningar. Om en besökare visar intresse går de genast upp på hans våning och ringer på dörren. Deras tjänster omfattar endast sex [36] .
Den femte gruppen - "frisörsystrar" (发廊妹 falan mei) - prostituerade som tillhandahåller sexuella tjänster under sken av att arbeta i massagesalonger och frisörer [36] . Falanmei jobbar vanligtvis för en hallick eller ägaren av anläggningen, så de tjänar inte så mycket pengar, nöjer sig mest med tips från kunder. Precis som karaokebararbetare kan de tillbringa natten med en kund.
Den sjätte gruppen - " gatutjejer " (街女 jenyu) - prostituerade som lockar kunder direkt på gatan. De kan ofta hittas vid entrén till ett hotell, biografer eller andra nöjesställen. Ibland tillhandahåller jenyu sina tjänster direkt på gatan, till exempel i en skogsplantage [37] .
Den sjunde gruppen - "baracktjejer" (下工棚 shagunpeng) - är prostituerade som tillhandahåller sextjänster till arbetare, migranter från byarna som reser runt i landet i jakt på arbete. Den lägsta kategorin av prostituerade [36] . Vanligtvis är "baracktjejer" extremt fattiga, ovårdade och oattraktiva. På dagarna, under arbetstiden, tar de hand om arbetarnas barn, och på natten fungerar de som "offentliga fruar" [38] .
Pan Suiming nämner inte " call girls " (应召女郎) bland de sju kategorierna som listas , men i samma verk medger han att den här typen av sexarbetare också finns i Kina.
En speciell grupp består av utländska prostituerade (yangji), som i regel arbetar i stora städer och ekonomiskt utvecklade kustprovinser i Kina. Enligt statistiken kommer de flesta av dem från utvecklingsländer, som använder både olika lagliga (kontrakt för arbete eller studier vid universitet) och illegala sätt att komma in i landet (som regel övervakas de av kriminella grupper). Utländska kvinnor är mycket efterfrågade bland lokala män som vill "smaka främmande kött" [39] .
Sexuella tjänster som tillhandahålls kunder i Kina kännetecknas av en viss originalitet och skiljer sig något från européernas idéer om sådana. Det finns flera typer av sexuella tjänster: klassisk sex (enkel eller flera), gruppsex , speciella tjänster ( oralt och analsex ), klappning , sexuell prestation, eskorttjänster.
Gruppsex är, till skillnad från europeiska länder, ett ganska vanligt fenomen som har flera alternativ för sexuell service i ett rum (en klient och flera prostituerade, en prostituerad och flera klienter, lika många klienter och prostituerade med byte av partner).
När det gäller klappning kan det vara av två typer: i det första fallet får klienten röra vid de sexuellt känsliga delarna av kroppen och smeka den prostituerade, till exempel på en biograf (priserna för att klappa över- och underkroppen skiljer sig åt betydligt); den andra typen kännetecknas av klientens passivitet, flickan måste smeka honom, vanligtvis i form av en avsugningsmassage . Sexuella föreställningar inkluderar striptease , nakendans och olika sexuella shower. Denna typ av tjänster i Kina är inte lika utbredd som i Europa på grund av det officiella förbudet mot prostitution, komplexiteten och faran med att upprätthålla sådana anläggningar. Escorttjänster (san pei) i det moderna Kina inkluderar följande: ackompanjemang av klienten vid fester och mottagningar, på natt- och dansklubbar, under resor, affärsförhandlingar, besök på biografer, teatrar och andra offentliga platser som specificeras av klienten för en pre -överenskommen avgift. Fram till slutet av 1990-talet ansågs inte företagens tillhandahållande av sådana tjänster vara något speciellt, eftersom det i allmänhet motsvarade den kinesiska traditionen. I 43 städer i Kina tog lokala myndigheter till och med inkomstskatt på inkomsterna för kvinnor som är anställda i eskortbranschen. Men i samband med kampanjer mot spridning av prostitution fann man att sådana tjänster ofta kompletteras med sexuella tjänster eller att eskorttjänster helt enkelt ersätts med dem. Den officiella ståndpunkten formulerades på följande sätt: "Eskorttjänster är ett förspel till prostitution." I mars 1998 antogs lagstiftningsakter som förbjöd tillhandahållande av eskorttjänster för pengar, kontroll över efterlevnaden av dem anförtros ministeriet för allmän säkerhet, överträdelse av förbudet är straffbart med böter.
I det moderna kinesiska samhället används prostituerade tjänster av en mängd olika sociala och åldersgrupper av män med olika motiv. För det första unga män som inte har sexuell erfarenhet eller upplever svårigheter i kommunikationen (till exempel som vuxit upp i enbarnsfamiljer), och det är därför de har svårt att tillfredsställa sina sexuella behov. För det andra, ungkarlar (enligt National Population Census 2010 överstiger antalet män antalet kvinnor med 33 miljoner [40] ), som på grund av den rådande obalansen mellan könen i det kinesiska samhället faktiskt inte har möjlighet att starta en familj. För det tredje män som av någon anledning inte är nöjda med sexuella relationer med sin fru eller flickvän. För det fjärde, de som på grund av ålder, fysiska handikapp eller mentala egenskaper (till exempel extrem isolering, benägenhet för ovanliga sexuella fantasier, sexuella experiment, oförmåga till känslomässigt engagemang), föredrar sexuella relationer med prostituerade, eftersom andra sexuella relationer är mycket svåra för dem är problematiska. För det femte, ensamstående eller gifta män som går in i denna typ av relation för att hävda sig själva, öka sin egen självkänsla, skapar åtminstone en kortsiktig illusion av kärlek, psykologisk intimitet. För det sjätte migrantmän som är borta från sina fruar och flickvänner under lång tid och på så sätt tillfredsställer sina sexuella behov. För det sjunde, män som vill lindra psykisk stress på detta sätt. Betald sex uppfattas av dem som ett acceptabelt sätt att bli av med stress, vilket inte kräver den känslomässiga ansträngning som krävs i en relation med en fru eller flickvän. För det åttonde, gifta män som vill ha variation under affärsresor eller semester [41] .
Sex på kommersiell basis förenklar och påskyndar sexuell intimitet, räddar en man från behovet av att spendera tid och ansträngning på uppvaktning, gör det omöjligt att vägra, det vill säga ger vad han vill utan några känslomässiga och personliga ansträngningar. Dessutom befriar relationen med en prostituerad en man från ansvar, både känslomässigt, psykologiskt och socialt. Sådana relationer bildar som regel (med undantag för fall med långvarigt underhåll av älskarinnor) inga nära relationer. De är bara en betald sexuell tjänst i ett konsumtionssamhälle vars huvudvärden är pengar, position och framgång.
Män förklarar som regel sin överklagande för tjejer som tillhandahåller sexuella tjänster, den naturliga önskan om mångfald för män, önskan att ha yngre sexpartners. Vissa män har välbetalda jobb, familjer och ibland även harmoniska relationer med sina fruar. Affärsmän och tjänstemän hänvisar ofta till det faktum att de i en marknadsekonomi och med den snabba takten i det moderna livet varken har styrkan eller tiden att bygga och upprätthålla djupa känslomässiga relationer och att lösa personliga problem.
Kinesiska experter betonar förekomsten av "vanliga psykologiska egenskaper" bland konsumenter av sexuella tjänster: som regel är de män med en svag vilja som inte kan motstå frestelsen av sex. "Deras värderingar har förstörts av den snabba utvecklingen av marknadsekonomin, deras moraliska standarder har försämrats under påverkan av den västerländska dekadenta borgerliga livsstilen, de är inte medvetna om de juridiska konsekvenserna av deras beteende." Bland de klienter som fängslats av polisen (133 personer) visade det sig enligt den senare att 26,3% av dem var "törstiga efter nöje", 16,5% "letade efter nya sensationer", 20,3% var "som billig underhållning" , 12,8% - "kände behovet av att lindra sexuell spänning", 24,8% - "besökte prostituerade av vana" [42] .
Professor vid Folkets universitet i Kina Pan Suiming menar att den största gruppen konsumenter av sexuella tjänster (40 %) är ledare, chefer och tjänstemän som har makt och pengar. Det är de som är stamkunder, arbetare och bönder utgör bara 10%. Senior män har råd att köpa sexuella nöjen mycket oftare än andra grupper av den kinesiska manliga befolkningen. Det är de som innehåller en eller flera älskarinnor, tillåter sig då och då och tillfälliga relationer.
I Kina, liksom på andra håll i världen, kontrollerar rekryterare och hallickar de prostituerades arbete. Deras inkomst beror direkt på avdelningarnas inkomster, eftersom andelen av de första ofta är 50 %. De får pengar för att tillhandahålla nya tjejer till ägarna av nöjesställen som litar på dem under villkoren för illegalt sexarbete. Hallickars verksamhet faller under artiklarna i Folkrepubliken Kinas strafflag som föreskriver straff upp till dödsstraff (skjutning) för "tvång, inblandning i prostitution".
Ägarna av nöjesställen, massagesalonger, skönhetssalonger, restauranger, barer tillgriper olika sätt för att tvinga kvinnorna som arbetar för dem att tillhandahålla sexuella tjänster: ekonomiska, till exempel, inte betala dem löner, lämna dem bara tips från kunder , kräver samtidigt att betala för de tjänster som tillhandahålls dem, bostäder och mat, andra skapar bara gynnsamma förutsättningar för att hitta kunder, tar ut en viss avgift för detta. De utövar psykologisk press på kvinnor och betonar på alla möjliga sätt att andra som vill kommer att ta de envisas plats (tävling äger rum), de använder också fysiskt våld, i vetskapen om att deras avdelningar inte kommer att gå och klaga till polisen.
Relationer mellan hallickar och prostituerade kännetecknas av inkonsekvens. Å ena sidan utsätts prostituerade för exploatering och kontroll och kan inte vara nöjda med detta tillstånd, och å andra sidan hjälper de förra dem att bosätta sig i staden, introducera dem för arbetsgivare (ägare av barer, restauranger, massagesalonger) , etc.) eller självständigt hitta kunder till sina avgifter och ge skydd. Därför är relationen mellan hallickar och prostituerade i viss mening ett partnerskap, eftersom båda parter har ett intresse av kunders närvaro och inkomster. Fall av att informera polisen och anklagelser om hallickar från prostituerade är sällsynta.
I olika fall varierar inkomsterna för hallickar och ägare av olika anläggningar från 15 till 50 % av vad kvinnor tjänar, vilket utan tvekan är "utnyttjande av prostitution av tredje part". Således, enligt Pan Suiming, är den genomsnittliga månadsinkomsten för en danshallsägare mellan $2 320 och $4 260, varav $2 060 är en kostnad. Således kan nettoinkomsten variera från $266 till $2,200. Lönsamheten för institutioner som tillhandahåller, bland andra sexuella tjänster, är 330%, medan i restaurangbranschen - 90%. Det är därför, trots att ägarna till denna typ av anläggningar riskerar dödsstraff och några av dem skjuts indikativt, minskar deras antal inte.
Särskild vikt läggs av de kinesiska myndigheterna på förhållandet mellan prostitution och den utbredda spridningen av sexuellt överförbara sjukdomar och AIDS, som hotar nationens hälsa. För närvarande, enligt officiell statistik, finns det 120 miljoner infekterade med hepatit B-virus och 1 miljon med AIDS i Kina. Enligt WHO finns det 1,7 miljoner människor i Kina som är sjuka och infekterade med HIV/AIDS immunbristvirus. Enligt FN:s prognoser ska denna siffra 2010 ha nått 10 miljoner människor. För att förhindra aids-epidemin i Kina har Världshälsoorganisationen och andra icke-statliga organisationer under flera år insisterat på gratis utdelning av kondomer på platser där den största koncentrationen av prostituerade finns. 2004 presenterade kinesiska myndigheter en plan för att dela ut gratis kondomer på nöjesställen. Kondomannonser dök upp först i Kina i början av 1990-talet, men försvann snabbt på uppdrag av myndigheterna, liksom alla andra som innehöll temat sex eller obscenitet. 2003, på Världsaidsdagen, gick en 30 sekunder lång tv-reklam för kondomer i luften i samband med att problemet aktualiserades och ökade trycket på den kinesiska sidan av internationella organisationer.
Enligt den statliga "Medellång och långsiktig plan för förebyggande och kontroll av aids", antagen 2001, läggs återigen huvudvikten på att "prostitution, droganvändning måste utrotas på ett avgörande sätt".
Attityden till prostituerade i det kinesiska samhället är fortfarande dåligt förstådd. Författarna till en av få studier inom detta område, Cao Liqun och Stephen Stack, drog slutsatsen att frågan om acceptansen av förekomsten av prostitution, kineserna svarar lika negativt eller positivt, oavsett ålder, kön, civilstånd eller utbildning. En betydande skillnad i svaren på frågorna fanns bara i svaren från de arbetslösa och anställda medborgare: de senare är redo att stå ut med prostitution i mycket större utsträckning.
"Förbud, kamp och resolut utrotning av prostitution" är de kinesiska myndigheternas officiella ståndpunkt angående prostitution. De kinesiska myndigheterna förklarar återupplivandet av prostitution med att den "kapitalistiska världsbilden och ideologin" tränger in i landet. Det var med reformen och öppnandet som prostitution "som pesten" började spridas från landets kustprovinser och särskilda ekonomiska zoner över hela Kina, inklusive avlägsna och bergiga regioner.
Kina inser att kontroll av prostitution är en svår uppgift och kräver deltagande av hela samhället. I kampen mot detta asociala fenomen bör propaganda och utbildningsarbete prioriteras under ledning av partier, statliga och offentliga organisationer, med inblandning av brottsbekämpande myndigheter. "Först och främst är det nödvändigt att förklara för ungdomar och befolkningen vilken skada som prostitution orsakar både för en individ (risk att få könssjukdomar , AIDS ) och för samhället som helhet, för att stärka socialistisk moral och legalitet, att bilda förmågan att medvetet motstå frestelsen av kommersiell sex.” Myndigheterna har utvecklat och förbättrar ett övergripande synsätt på problemet med att utrota prostitution i landet. Utbildningsinstitutioner rekommenderas att ägna särskild uppmärksamhet åt bildandet av unga människor, sådana begrepp som "oskuld", "bra namn", "rykte", "skämd", värderingar som motsätter sig "sexuell frihet" och "dyrkan av pengar". Brottsbekämpande myndigheter måste ständigt förbättra och utveckla nya effektiva metoder för kontroll av offentliga platser (tågstationer, hamnar, restauranger, hotell, klubbar, nöjesställen), där prostituerade vanligtvis eftersöks för kunder. Dessutom måste polisen upprätthålla kontakt med ägarna till dessa anläggningar och hålla dem till samarbete och ansvar om de inte gör det.
Kampen mot pornografi ses som en integrerad och viktig del av kampanjerna mot prostitution, eftersom litteraturen, som innehåller en extremt naturalistisk, cynisk skildring av sexuella relationer, förvärrar sexuella begär och bidrar till samhällets "andliga förorening". Stor vikt läggs också vid kontrollen av den migrerande befolkningen, särskilt utförande av tillfälliga invånarkort i tid. För att begränsa inresan till Kina för utländska kvinnor som tillhandahåller sexuella tjänster skärper konsulära kontor kontrollen över utfärdandet av turist- och arbetsvisum. Lokala verkställande myndigheter (deras olika avdelningar, till exempel kultur, utbildning, hälsa, etc.) bör uppmärksamma anställningen av prostituerade efter deras frigivning från kriminalvårdsinstitutioner och tvångsarbetsläger, kontrollera spridningen av pornografi, tillhandahålla sexualundervisning, engagera sig i att förebygga spridningen av sexuellt överförbara sjukdomar och AIDS. Offentliga organisationer, inklusive ungdomar, kvinnor, bör bistå myndigheterna med rehabilitering av prostituerade, bildandet av moraliska idéer och värderingar bland de yngre generationerna och främja förebyggande åtgärder från polisens sida. Grannskaps- och grannskapskommittéer bör inte heller förbli likgiltiga för problemen i samband med rehabilitering av prostituerade och förebyggande av detta fenomen.
| Skylt för prostitutionsförbud bredvid ett spa i Shenzhen som tillhandahåller sexuella tjänster |
internering av prostituerade |
Den kinesiska strafflagen från 1979 (中华人民共和国刑法), som trädde i kraft den 1 januari 1980, ägnade liten uppmärksamhet åt frågan om prostitution. Artikel 140 föreskriver straff från 3 till 10 års fängelse för tvångsprostitution. Artikel 169 föreskriver fängelse i upp till 5 år för att hysa prostituerade. Folkrepubliken Kinas strafflag innehåller dock inga instruktioner om de prostituerade själva och deras klienter [43] . Som ett resultat kontrollerades prostitution på provinsnivå, där lokala myndigheter förde sin egen politik. Denna situation fortsatte till 1987, då "Folkrepubliken Kinas förordning om straff för störning av allmän ordning" (中华人民共和国治安管理处罚条例) trädde i kraft. Artikel 30 i denna bestämmelse förbjöd att köpa och sälja sexuella tjänster, engagera människor i prostitution och tillhandahålla villkor för prostitution. Brottsbekämpande myndigheter har fått rätt att kvarhålla prostituerade och deras klienter för omskolning och ansöka om ett mått av inflytande på dem i form av korrigerande arbete under en period av sex månader till två år. Vid upprepad internering av personer som genomgick omskolning i utbildningsinstitutioner fick de betala böter på 5 000 yuan och skickades återigen för omskolning till tvångsarbetsläger. Trots antagandet av ny lagstiftning i början av 1990-talet utövade polisen rätten att kvarhålla och bötfälla prostituerade och deras klienter fram till maj 2006 [44] .
1991 antog NPC PC :n "förordningen om det strikta förbudet mot sexuella aktiviteter relaterade till prostitution" (严禁卖淫嫖娼的决定). Syftet med införandet av detta dekret var att tillhandahålla en rättslig grund för spontana räder mot prostituerade, som organiserades av den kinesiska polisen. Enligt domen utsattes arrangörerna av sexverksamheten, de som involverar andra i prostitution, samt de som är inblandade i prostitution som är sjuka i könssjukdomar och känner till det, straffrättsligt. Detta dokument innehåller ett system med administrativa påföljder, vars tillämpning är beroende av olika omständigheter relaterade till deltagande i prostitution. Så till exempel kan personer som är inblandade i prostitution och deras klienter tvingas till: 1) moralisk omskolning och bekantskap med reglerna på detta område i kriminalvårdsinstitutioner; 2) till korrigerande arbete i korrigerande arbetsläger; 3) till en medicinsk undersökning för att upptäcka sexuellt överförbara sjukdomar och AIDS; 4) till tvångsbehandling.
Folkrepubliken Kinas uppdaterade strafflagstiftning 1997 förlitade sig på tidigare regler. I denna upplaga av koden ägnades dock särskild uppmärksamhet åt de påföljder som utdöms för personer som är involverade i organisationen av sexaffären. Det fanns inga straffrättsliga påföljder för de prostituerade själva och deras klienter.
Den 1 mars 2006 trädde Folkrepubliken Kinas lag "om bestraffningar (straff) för kränkning av den allmänna ordningen" (中华人民共和国治安管理处罚法) i kraft, artikel 66, varav föreskriver prostitution. använder prostituerade tjänster, är straffbart med frihetsberövande från 10 till 15 dagar, böter på upp till 5 000 yuan kan också utdömas; om det finns förmildrande omständigheter är det straffbart med häktning i upp till 5 dagar eller böter på upp till 500 yuan."
Förbudet mot prostitution, åtgärder som vidtagits av brottsbekämpande myndigheter och ganska stränga straff för inblandning i prostitution och upprätthållande av anläggningar som tillhandahåller sexuella tjänster hindrar inte utvecklingen av sexindustrin i Kina.
Under de senaste åren har några kinesiska experter och offentliga personer, oroade över spridningen av aids i Kina och situationen för kvinnor inom sexindustrin, ineffektiviteten i förbudspolitiken, börjat tala ut för legalisering och avkriminalisering av prostitution , argumentera sin ståndpunkt på olika sätt. Alla experter anser dock att det är dags att leta efter nya effektiva lösningar på detta problem baserat på internationell erfarenhet, forskning och konsultationer.
Pan Suiming anser till exempel att förbudet mot sexuella tjänster och kampen mot prostitution är för kostsamt för den kinesiska staten. I Kina finns en så kallad "kvasipolis", som sysslar med att identifiera prostituerade och underhållnings- och andra anläggningar som tillhandahåller sexuella tjänster. Han hänvisar till beräkningar enligt vilka en allmän säkerhetstjänsteman för att häkta en prostituerad på bar gärning bör spendera i snitt 7,5 timmar. I en stad med en befolkning på 6 miljoner 450 heltidsanställda poliser måste arbeta 900 000 mantimmar för att arrestera alla prostituerade och deras klienter. Dessutom bör regeringen involvera andra socialsekreterare. Sådan är kostnaden för att förbjuda prostitution. Pan Suiming ställer frågan: om staten är beredd att betala ett sådant pris, vad har den i gengäld? Tillväxt av marknaden för sexuella tjänster och ytterligare tillväxt av utgifter för kampen mot prostitution. Han anser att det är extremt svårt att återställa allmänhetens förtroende, oavsett vilka ekonomiska resurser som efterfrågas [45] .
Huang Li (ASI Law Institute of China) menar att "förbudet mot prostitution inte motsvarar den huvudsakliga globala trenden och inte motsvarar moderna verkligheter", Qian Yongzhong ser inget klandervärt i kommersialiseringen av sexuellt beteende, förutom i fall av tvång. Huang Jisu, som bedömer situationen med prostitution, betonar att kvinnors engagemang inom området sexuella tjänster berövar dem normala sexuella relationer, familjeliv och skadar deras självkänsla. Det är därför legaliseringen av prostitution är det officiella erkännandet av diskriminering av kvinnors rättigheter [46] .
Li Yinhe , doktor i sociologi, en av Kinas ledande experter inom området sexuellt beteende, tror att legalisering av prostitution är möjlig i Kina, det kommer inte bara att skydda kvinnors rättigheter, utan kommer att hjälpa till att lösa problemen i samband med prostitution. Regeringens försök att utrota prostitution driver den under jorden, tillåter kriminella organiserade grupper att kontrollera denna verksamhet, provocerar fram korruption bland polis och tjänstemän. Detta problem, enligt hennes mening, bör inte lösas enbart genom arresteringar. Hon lägger särskild vikt vid avkriminaliseringen av prostitution, på den moraliska sidan av detta fenomen. Hon menar att sexuella relationer mellan vuxna inte ska betraktas som ett brott, oavsett deras ekonomiska bakgrund.
| Prostitution i Kina | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kurtisaner från det antika Kina | Dam med röda ärmar | ||||||
| Åtta skönheter i Ming- |
| ||||||
Sen Qing och republikens kurtisaner |
| ||||||
| Brott i Kina | |
|---|---|
| Brott enligt anvisningar |
|
| Brott per region |
|
| Brott per person | |
| Brott efter perioder |
|
| Asiatiska länder : Prostitution | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden |
|
| Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
| |