Rajasthani , Rajasthani - huvudbefolkningen i delstaten Rajasthan i Indien , en grupp etniskt besläktade folk. Antal - cirka 18 miljoner människor; bor också i Pakistan .
Denna befolkning kännetecknas av polyetnicitet och polycaste, såväl som närvaron av en skarp klassdifferentiering , som förblev i stabila former fram till mitten av 1900-talet. Och det utsattes för allvarliga kränkningar först efter det gradvisa införandet av alla (lokala) Rajput- furstendömen (denna process avslutades 1956) i Republiken Indien . De mest privilegierade kasterna i Rajasthani är Rajputs (Kshatriyas), som också bor i Pajab , Bihar , Uttar Pradesh och Jats (Shudras). Marwari Rajasthani-folket (delstatens norra och västra regioner) är många. Mewari-folket bor i den södra delen av staten, Aravalli- bergen och vid foten ; Jaipuri , Bagri , Harauti , Ajmiri , Malvi och andra bor i öst . För närvarande är det fortfarande omöjligt att tala om den slutliga bildandet av Rajasthani som nation. Emellertid är gränserna mellan kasterna här mindre stela än i resten av Indien, och hypergami är vanligt . (Ryzhakova 2007: 437)
De tillhör den indo-medelhavsras av den stora kaukasiska rasen . Rajasthani människor är vanligtvis långa, med en proportionell kroppsbyggnad, ett avlångt huvud, en hög ansiktsvinkel och en rak näsa. (Ryzhakova 2007: 437)
Det officiella språket i staten är hindi , men rajasthani talar relaterade dialekter (cirka 20), som kallas rajasthani-språket : Marwari , Jaipuri , Malawi, Mewari , Dhundhari , Gujari , Nimadhi , Northeastern Rajasthani . De tillhör den västra undergruppen av den indo-ariska gruppen av den indoeuropeiska språkfamiljen och bildar en mellanlänk mellan hindi och gujarati . Marvari ( dingal ) har en omfattande litteratur - heroiska dikter, sånger av barder (raso), religiösa skrifter; på grundval av detta bildas den litterära normen för Rajasthani-språket . Skriver på Devanagari . (Ryzhakova 2007: 438)
Det viktigaste inslaget i Rajasthani-äktenskap är statusen för hypergami. Idealet för en flickas föräldrar är att gifta henne med någon från en familj med större prestige, rikedom eller rykte än deras eget. [ett]
På grund av århundraden av dominans av feodala relationer är Rajasthanis läskunnighet generellt låg. Grundskolor började öppna överallt på landsbygden först på 60-talet. Skolnärvaron är otillräcklig, vilket till stor del beror på att institutioner för tidiga äktenskap kvarstår som skapar särskilda svårigheter för flickor. I byarna är barn tidigt involverade i ekonomiska aktiviteter och tar som regel examen från 3-4 årskurser. Den högsta läskunnigheten finns i de centrala distrikten. Dessutom är skillnaden mellan läskunnighet hos män och kvinnor mycket märkbar - i städer 66 % och 40 %, i byar 26 % respektive 5 %. (Ryzhakova 2007: 439)
Den etniska grunden för Rajasthani började bildas från Harappan-civilisationen på grundval av de forntida indo-ariska folken . Från 1:a årtusendet f.Kr e. Sakas , Huns , Gujars , senare Akhits och Jats från Punjab dyker upp i detta territorium . Från mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. Rajputs bildas här (raja putra - "rajas son"), som under VIII-XII-talen ("Rajput-perioden") utgjorde det härskande lagret i många indiska furstendömen i Rajputana . Furstendömen tillhörde faktiskt hela klanen som helhet, vilket bevarade PR. På 1700-talet erövrades det mesta av Rajputana av Marathas och 1818 av England . 1956 skapades delstaten Rajasthan . (Ryzhakova 2007: 439)
Huvudsysslan är konstbevattnat åkerbruk . Bajra (en typ av hirs), jovar (en typ av sorghum), korn, vete, majs, jordnötter, sockerrör, bomull, grönsaker, frukt odlas. Djurhållning (särskilt i Marwar och Bikaner) och hantverk utvecklas - produktion och färgning av tyger, mattvävning, keramik, sten, ben, träsnideri, metallbearbetning (jakt, gravering, emalj, miniatyr), smycken, tidigare - vapen . Industri - gruvdrift, textil, bomullsrengöring, elektromekanisk, cement, bearbetning av jordbruksråvaror, utvinning och primär bearbetning av mineraler. (Struve 1967: 15)
Mycket ojämnt fördelad. Cirka 16-17 % av befolkningen bor i städer. En typisk medelstor by med en befolkning på 500 till 2 tusen människor. De flesta byar är kompakta bosättningar som ligger på hög mark bland träd. I byarna är de låga kasternas bostäder uppdelade i separata kvarter. Bostaden är rektangulär, två-trekammare. Hus är indelade i 2 huvudtyper beroende på vilket byggmaterial som används - kachcha och pakka. Kaccha är vilket obränt material som helst, pakka är bränt tegel. Kachcha är vanligare då de är mycket billigare än pakka. Men det finns ytterligare två typer av lantliga byggnader - från huggna stenbitar och hus med ramstångsväggar igensatta med lera. En veranda eller täckt galleri är en oumbärlig del av traditionell arkitektur, och varje rik ägare strävar efter att omge sitt hus med ett sådant galleri från fyra sidor, eller åtminstone fram- och bakväggarna. I de torra västra regionerna är taken platta, till vilka en trappa leder från fram- eller bakgårdarna, och ibland från utsidan; för de rika kan trappan vara placerad inne i byggnaden. I de östra och södra regionerna är taken vanligtvis upphöjda, gavel, täckta med fabrikstillverkade tegelpannor (för rika människor) och hemgjorda (för fattiga), och ibland med halm, överlagrade på ett stolpgaller. På slätten omger ägarna (särskilt i den västra zonen) gårdstomter med sten- eller lerstaket eller gör ett staket av grenar av taggiga buskar tätt sammanflätade och förstärkta på pålar. Staket och staket skyddar husets invånare från vilda djur och från heta vindar. Väggarna i hus och staket är täckta med kalk. Ett karakteristiskt kännetecken för den dekorativa dekorationen - färgglada väggmålningar - domineras av blommiga ornament, hjältar av myter och legender, strider, helgdagar eller processioner. Taket är platt, täckt med halmtak, skiffer eller tegelpannor. Det finns runda hus med koniskt tak. I den västra regionen av öknar och halvöknar byggs lätta, bikupaformade hyddor, vävda av rötter och halm och inhägnade med ett staket av taggiga buskar. (Guseva 1989: 136) Rajasthani kännetecknas av befästa städer. De ärvde många urbana egenskaper från de gamla bosättningarna i Harappan-civilisationen . Utformningen av städer är mycket kompakt. De rika stadsbornas hus är byggda på upphöjda socklar, två våningar, med ett platt tak täckt med terrakotta. Mitt i huset fanns en uteplats (chauk). (Guseva 1989: 138)
Herrkläder kan vara dhoti, men sydda, det vill säga byxor, en skjorta eller jacka med ett djupt snitt på bröstet, samt en rakt skuren jacka med rak krage, dominerar. De bär ljusa turbaner från en bunt på fem, nio meter. Damkläder kan vara en sari, men oftare är det en bred kjol i monteringen, en choli eller en lång jacka med långa ärmar, en sjal. Kvinnor bär mycket smycken, gifta kvinnor har många vita armband. Symbolerna för äktenskapet är bazuband (armband på underarmarna), rakli (tika), chura (vita benarmband på händerna), ibland helt täckande armen från axeln till handleden. (Guseva 1994: 67)
Basen för maten är majs, gram, korn, hirs. Den dagliga maten för de flesta bönder är gröt gjord av rostade och kokta spannmål smaksatta med kryddor, lättmjölk och kärnmjölk. (Ryzhakova 2007: 440)
Den stora majoriteten av Rajasthani-folket följer hinduismen . I nästan varje by i Rajasthan finns det alltid ett tempel och en helgedom för Shiva ( Shaivism ), där gosaina- präster tjänar , och kapell av modergudinnor, vanligtvis belägna i kvarteren för de kaster som erkänner dessa gudinnor som sina högsta beskyddare. Sådana kapell serveras antingen av jogis eller av präster från varje given kast . Rama- tempel är mindre vanliga , men mest av allt helgedomar och tempel tillägnade Krishna - dessa vaishnavisms gudar betjänas av brahminer eller medlemmar av Vairaga Vaishnava- kasten . Nästan bortglömd i resten av staterna är guden Brahma en av ledarna i pantheon. Representanter för alla religiösa samfund vördar stenar och träd som andehus eller förkroppsligandet av deras makt. Det finns också ett antal traditioner av Hare Krishna- ursprung ( Krishnaism är en del av Vaishnavism , som råder i termer av antalet anhängare av den religiösa riktningen inom hinduismen), Bishnoi är en liten men märklig grupp. De är vishnuiter , men de betraktar sig inte ens som hinduer , och hävdar att deras trosbekännelse uppstod som en oberoende religion, grundad på 1400-talet. grundare av en sekt vid namn Jambha. Den direkta kopplingen mellan Bishnoi och Vaishnavism bevisas av förbudet att äta kött, liksom det faktum att namnbönen är Vishnu . Det finns också representanter för jainismen - en religiös doktrin, vars anhängare inte bör ägna sig åt någon verksamhet som kan skada någon levande varelse. Det finns en hel del anhängare av buddhismen (3,6 tusen människor). Av religioner av icke-indiskt ursprung är islam och kristendomen kända . Antalet muslimer är 1,8 miljoner (cirka 6% av befolkningen), en av de lägsta i jämförelse med andra stater i Indien . Kristendomen började lossa sitt grepp på 1400-talet. med början av den portugisiska koloniseringen av västra Indien , men en utbredd omvändelse till kristendomen skedde inte ens under britterna . Vi kan säga att denna religion är slumpmässig här, antalet kristna i staten är lite mer än 30 tusen (Guseva 1989: 112-129)
Rajasthan är känt för sin konst och hantverk . Bland dem är förstaplatsen upptagen av produktion av färgade och ornamenterade tyger, främst bomull. I Rajasthan är 2 typer av ornament av tyger och vävda produkter vanliga - fyllning och nodulär färgning (mönstret ser ut som om det består av små ojämna fläckar). Rajasthani filtar, mattor, filt och luggmattor är kända. Tekniken och mönstren för att göra luggmattor lånades från muslimer , men rajasthanierna var de första som gjorde tavelmattor. Minakari emaljarbeten är allmänt kända. I statens ökenområden har det länge funnits en egenartad typ av konstnärligt hantverk - tillverkning av ljust målade lackprodukter från kamelskinn. Centrum för detta hantverk är Bikaner . Rajasthan har varit känt för stenhuggning sedan urminnes tider - inte bara marmorfriser och plattor för att dekorera väggarna i palats, utan också figurer av gudar görs. Centrum är distriktet och staden Jaipur . En av de äldsta formerna av hantverk är tillverkning av konstnärlig keramik. Jaipurs blå keramik har en speciell plats . Denna konst kom från Iran på 1300-talet, men för närvarande har Rajasthan överträffat även Iran när det gäller kvaliteten på produkterna . I Rajasthan är smyckeshantverk och tillverkning av smycken av lokal lack också väl utvecklad. C 193
Konsten att Rajasthan slår med en ovanlig rikedom och variation av former även för Indien . Det kan villkorligt delas in i två huvudgrenar - urban (domstol) och landsbygd eller traditionell folk. En speciell arkitektonisk stil är Rajput . Det är svagt uttryckt i tempelbyggen, men kan tydligt ses i byggnader som palats och byggnader av dekorativt ursprung. Huvuddragen i denna stil är flera balkonger täckta med spetsiga stengaller, ett överflöd av tunna pelare förbundna med bågade bågar, små paviljonger (chhatri) i hörnen av tak och tak. Typiska är också välvda fönster gjorda i klipporna och galler för att förbättra ventilationen. Ett typiskt exempel är Hawa Mahal (Vindarnas palats) i Jaipur . (Guseva 1989: 157-162)
Vid prinsarnas domstolar blomstrade också den världsberömda formen av indisk målning, miniatyren Rajput . Tillsammans med arkitektur är det en fråga om legitim stolthet för Rajasthani-folket. Miniatyrerna är anmärkningsvärda för sitt rika färgschema, noggrann uppmärksamhet på detaljer och livlig, uttrycksfull överföring av handlingen, med obligatorisk efterlevnad av receptet för forntida indisk estetik - för att förmedla till betraktaren inte bara innehållet i de avbildade händelsefenomenen, men också rasen - karaktärernas dolda känslor och sinnestillstånd. Sådana former av folkmålning är också kända, såsom tillverkning av färgglada paneler av deras tyger, som dekorerar bostaden och bilder på glas. En viktig roll i kulturen i Rajasthani spelas av sådana former av folkkonst som sånger, musik, danser och folkteater. I festliga ceremonier sjunger och dansar nästan alla, men det finns också professionella artister från speciella kaster , som anses låga (som i hela Indien ) - bhils , kumhars , etc. (Guseva 1989: 171-176)
Chatur Vachanamrit (Sayings of Chatur Singhji): Detta är en samling av olika typer av skrifter från "Bapji Chatursinghji" som kommer från kungafamiljen "Udaipur" som gick ut 1929. Även om det inte bör betraktas som modern litteratur, är poeten mycket populär i hela södra Rajasthan och hans skrifter är vanliga bland massorna. Poeten inspirerar människor med lugnet och nykterheten i sina idéer, som hjälper människor att höja sig högt över det vanliga runt dem. [2] .