| Nicholas Christopher Orphan Radziwill | |
|---|---|
| Voivode Troksky | |
| 1590 - 1604 | |
| Företrädare | Yan Yanovich Glebovich |
| Efterträdare | Alexander Ivanovich Chodkevich |
| Födelse |
2 augusti 1549
|
| Död |
28 februari 1616 [1] (66 år) |
| Begravningsplats | |
| Släkte | Radziwills |
| Far | Radziwill, Nikolai Cherny |
| Mor | Erzbieta Szydłowiecka [d] |
| Make | Erzbieta Euphemia Radziwill |
| Barn | Albrecht Vladislav Radziwill , Alexander Ludwik Radziwill , Zhygimont Karol Radziwill , Jan Jerzy Radziwill och Elzbeta Radziwill |
| Attityd till religion | Katolicismen och den katolska kyrkan |
| Utmärkelser | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Импе́рский кня́зь [2] [3] Никола́й Христофо́р (Кши́штоф, Кришто́ф) Радзиви́лл по прозвищу Сиро́тка ( польск. Mikołaj Krzysztof Radziwiłł (Sierotka) , лит . Mikalojus Kristupas Radvila Našlaitėlis ; 2 августа 1549 , Чмелюв , Свентокшиское воеводство , Польша — 28 февраля 1616 , Nesvizh ) - statsman och militärledare för Storfurstendömet Litauen från familjen Radziwill .
Den äldste sonen till den store litauiske kanslern och guvernören i Vilna Nikolai Cherny Radziwill (1515-1565) och grevinnan Elzbieta Shidlovetska (1533-1562), dotter till Krzysztof .
Enligt legenden fick Nicholas Christopher smeknamnet "Orphan" i tidig barndom. Påstås, när kungen av Polen Sigismund August träffade ett barn som lämnats utan tillsyn i ett av rummen i palatset, smekte storhertigen barnet och sa: "Åh, du är min stackars bortglömda föräldralös!".
Han studerade vid det protestantiska gymnasium som grundades av hans far, prins Nikolai Radziwill "Svart" .
I juli 1563 skickades den föräldralösa för att studera utomlands. Efter att ha besökt flera tyska städer anlände han till Strasbourg i augusti och började studera på ett lokalt protestantiskt gymnasium. År 1564 lämnade han staden på grund av ett utbrott av en epidemi och flyttade till universitetet i Tübingen på inbjudan av hertigen av Württemberg Christoph . Parallellt med sina studier utförde Nikolai sin fars instruktioner: han skickade honom information om religiösa tvister i Västeuropa, besökte den schweiziske reformatorn Heinrich Bullinger och spred information i Tyskland om det livländska krigets gång [4] . Han antogs som riddare av Maltas orden .
Efter att ha fått beskedet om sin fars död återvände han till storfurstendömet Litauen, varifrån han begav sig ut på en resa till Europa (sådan var hans fars sista vilja). I början av 1567 återvände Nicholas till sitt hemland; han erkändes som vuxen och överfördes till sin fars ägodelar. För att fortsätta det livländska kriget satte han upp en stor avdelning med 539 husarer och 386 infanterister. Han befann sig i den store litauens hetmans läger Grigorij Khodkevich , deltog i belägringen av slottet i Ulla [4] .
1569 vägrade han länge att avlägga ed för egendomarna i Podlasie, som hamnade på kungariket Polens territorium och därmed att erkänna unionen av Lublin , men under hot om att förlora dessa gods, han svor trohet till konungen och undertecknade den 1 juli förbundsakten.
Den 20 juni beviljades han posten som marskalk vid Litauens hov . Snart kom Orphan nära kungen och utförde sina personliga uppdrag fram till sin död [4] .
1572 inledde Sirotka tillsammans med Jan Chodkiewicz förhandlingar med den påvliga legaten Kommendoni . Han främjade Ernest Habsburgs kandidatur till de styrande i samväldet (Sigismund August lämnade inga barn), med hjälp av det utbredda missnöjet i Storhertigdömet Litauen med förlusten av territorier till förmån för Polen. Men förhandlingarna med företrädare för Maximilian II nådde ett dödläge. Efter att Henrik av Valois valdes till ny härskare , hamnade den föräldralösa som en del av en 13-mannaambassad som var tänkt att möta den valda kungen i Paris. Nicholas planerade att gå före ambassadörerna från Polen och hindra Henry från att underteckna dokument som i synnerhet bekräftar överföringen av de västra och södra länderna i Storhertigdömet Litauen till kungariket Polen. När kungen undertecknade pacta conventa , motsatte sig biskop Adam Konarski av Poznań Warszawaförbundets klausul om religiös tolerans i samväldet, och Radziwiłł var en av två personer som stödde honom. Därefter följde han med kungen, deltog i kröningen. Henry tillbringade hela den korta regeringstiden i Krakow. När kungen flydde deltog Nicholas i jakten [4] .
1574-75 kampanjade han aktivt för Ernest Habsburgs kandidatur som härskare över samväldet. Den föräldralösa övertygade Maximilian II om behovet av väpnad intervention: enligt hans åsikt var det enda sättet som habsburgarna kunde ta tronen på. I slutet av 1575 blev dock Nikolaus mycket sjuk och deltog inte i den valda Sejmen. 1575 lovade han att göra en pilgrimsfärd till det heliga landet så snart hans hälsa tillät. Man tror att Nikolai var sjuk i gikt och någon form av könssjukdom. 1577 undertecknade han ett brev med ett förslag om att inleda fredsförhandlingar med den moskovitiska staten, men redan 1578 ställde han upp 700 ryttare för att delta i Stefan Batorys fälttåg . Under belägringen av Polotsk skadades han allvarligt i ögat och pannan. För deltagande i kriget den 25 oktober 1579 fick han posten som marskalk av Storhertigdömet Litauen . År 1580 lämnade Nicholas Stefan Batorys läger och åkte till Italien för behandling. Han planerade att påbörja en pilgrimsfärd till Jerusalem, men ändrade sig sedan, och den 9 juli 1581 återvände han till det kungliga lägret och deltog i den misslyckade belägringen av Pskov. Han kritiserade organiseringen av belägringen och utbildningen av trupper, varefter han lämnade [4] .
När han återvände från en resa till Mellanöstern ( 1583-1584 ) , under vilken han besökte Kreta , Cypern , Syrien , Palestina och Egypten , påbörjade han omfattande konstruktion i Nesvizh : ett stenslott restes på platsen för det tidigare träslott . , Jesuitslott byggdes i själva staden , benediktinska , dominikanska kloster, samt rådhuset och stadens byggnader som har överlevt till denna dag. För dessa och andra verk var den italienske arkitekten G. Bernardoni inbjuden . Han ledde en aktiv kamp mot reformrörelsen .
1586 avgick han från posten som stormarskalk av Storfurstendömet Litauen till förmån för sin bror Albrecht och fick ställningen Troksky castellan, 1590 utnämndes han till Troksky voivode och 1604 - Vilna voivode.
1599 reviderade han sin resedagbok i Mellanöstern och publicerade den 1601 under titeln " Peregrination ". Boken gick igenom minst 19 upplagor på polska , tyska , latin , ryska .
En av de största markägarna i Storfurstendömet Litauen . År 1586 grundade han Nesvizh-prästvigningen , den första Nesvizh -prästvigningen . På hans begäran beviljade Stefan Batory Nesvizh Magdeburg-rätten .
I Nesvizh tryckeriet, på hans order, utförde den berömda konstnären Tomasz Makovsky gravyrer och teckningar [5] .
Ett år efter sin kalvinistiska fars död konverterade Nikolai Sirotka från kalvinismen till katolicismen i slutet av 1566. Katolicismen blev grunden för hans världsbild under inflytande av den påvliga nuntien kardinal Giovanni Francesco Commendoni och jesuitpredikanten Peter Skarga , samt efter mötet med påven Pius V. Under en tid höll Sirotka sin övergång hemlig, eftersom hans väktare var den aktiva protestanten Nikolai Radziwill Ryzhiy .
1574 vände han sig till aktiv motreformation, även om han tidigare varit tolerant mot de protestantiska sammankomsterna som opererade på hans marker, och förklarade detta med respekt för sin farbror och för minnet av sin far (båda var protestanter). Han började bjuda in präster till sina ägodelar och öppnade katolska kyrkor på platsen för protestantiska sammankomster. Samma år, i samförstånd med Rom, övertygade han sin bror Yuri (Jerzy) att konvertera till katolicismen, varefter han omedelbart utnämndes till Vilna Coadjutor . Bara fem år efter att ha konverterat till katolicismen tog Yuri posten som Vilna-biskop, och redan 1584 upphöjdes han till kardinaler.
År 1578 informerade Nikolai Radziwill den föräldralösa påven Gregorius XIII om sin önskan att besöka det heliga landet. Men först 1582 lämnade han Nesvizh till Italien, övervintrade i Venedig, varifrån han den 16 april 1583 seglade österut på ett venetianskt handelsfartyg. På Cypern övergick han till ett annat fartyg, seglade till Tripoli och nådde Jerusalem den 25 juni. Nicholas stannade i Palestina i två veckor, besökte alla de viktigaste sevärdheterna och heliga platserna, donerade guld- och silverföremål till kyrkor, lovade Bernardinerna i Jerusalem 125 dukater årligen och gick också in i Jerusalems Heliga Gravs Orden . Därifrån gick Nicholas till Egypten, där han stannade i två månader, undersökte pyramiderna och andra sevärdheter. Han försökte ta två mumier ut från Egypten till Kreta, men kastade dem i havet under en storm. Den 10 februari 1584, på Kreta, gick han ombord på en venetiansk galär, på vilken han nådde Italien. Den 2 juli 1584 återvände han till Nesvizh [4] .
I donationshandlingen till kyrkan i Chernavchitsy (17 oktober 1588) skriver han: "Om Herrens nåd har helgat oss med den katolska trons enhet, då är vår första tanke och största önskan att bygga kyrkor, så mycket som vi har tillräckligt med kraft för detta, så att trons förökning stärks” . Den majestätiska kyrkan för den heliga treenigheten i Chernavchitsy, byggd 1588-1595, ligger 15 kilometer från Brest. Detta är ett exempel på ett defensivt tempel. Vid undersökning av frontonen 2010 hittades två runda inmurade kryphål för långdistansstrid och två vertikala slitsliknande kryphål. Alla var mycket väl dolda från extern observation med hjälp av speciella "nischer".
Under avslutandet av Brest Church Union deltog Sirotka tillsammans med Lev Sapieha i katedralen som kungliga kommissarier. Påven Clemens VIII bad Radziwill i sitt brev att hjälpa till med att ingå förbundet, och denna händelse ägde rum den 9 oktober 1596. Mykola Kryshtofs inställning till protestanterna var skarpt negativ. Han uppmuntrade brännandet av Brest-bibeln, utgiven av Radziwill Sr., och presenterade sin fars tryckeri för jesuiterna. Stängda protestantiska skolor och sammankomster, utvisade kalvinister från sina poster [4] .
Den "litauiska arméns rekord från 1567" återspeglar följande ägodelar av prins Nikolai Sirotka:
Voevodich Vilensky. 20 november dagen. Pan Mikolay Kryshtof Radivil från Olyka och Nesvizh, som plundrade Shidlovtsa, skickade post för hans namn - från Nesvizh och från volosts, till Nesvizh-lyssnare, från Lipsk, från Lafa, från Shatsk, från Kletsk, från Gorodok, från Lebedev, från Dunilovich, från Dubrov och Nedrezky, från Kgeranoin, från Lozdun, från Negnevich, från Nalibokov, från Uzdy, från Senezhich, från Olyki, från Radivilov, från Yvanchich, från Apple Tree, från Ozlimich, s Dusyat, s Krevin, s Bogushok, s Vysokna, s Zhomoytok, s Vozkgilishok, s Musnik, s Budividishok, s Boloshi, s Vornyan; från resten av alla gods satte han upp totalt femhundratrettio hästar för post i husarstil - från tar., från andra [6] .
År 1594 publicerade en student vid Vilna Jesuit College, Gregor Larsen, mer känd under den grekiska pseudonymen Barastus, en panegerisk dikt tillägnad Nicholas Christopher Radziwill den föräldralösa: “Panegyrica illustris: mo domino D. Nicolao Christophoro Radzivilo … post auspicatissimo initium Vilnae Palatinatum...” (Vilna, 1594).
Föräldralösan kom med hemligheten med balsamering från Egypten. I sina resedagböcker beskriver magnaten i Vitryssland ganska exakt mumiers utseende. Tack vare balsameringen bevarades alla kroppar av Radziwills som begravdes före 1800-talet i en speciell krypta (grav). Då gick hemligheten, som gick i arv, förlorad, och balsamering utfördes inte längre.
Grundaren av kryptan och den första som begravdes i den, Radziwill Sirotka, fastställde två regler som ingen borde ha brutit mot. För det första: bara Radziwills ska vila i kryptan (även om han själv kränkte den - vid hans fötter finns en hängiven tjänares sarkofag). För det andra: alla Radziwills är begravda i enkla kläder, utan dekorationer. Kanske, tack vare denna rit, har kryptan överlevt till denna dag och har inte plundrats.
Enligt testamentet begravde de Nicholas Christopher i en pilgrims kläder i jesuitkyrkan i Nesvizh. "All fäderneslandets godhet med den här mannen gick till kistan", kommer Jan Khodkiewicz att skriva till sina barn efter begravningen. Den föräldralöse kom själv med ett epitafium för sig själv på monumentet: "Inför döden är alla inte en riddare, utan bara en resande."
Den 24 november 1584 gifte han sig med prinsessan Elzhbet Evfimiya Vyshnevetskaya (1569-1596), dotter till Voivode of Volyn och huvudmannen i Lutsk, prins Andrei Ivanovich Vyshnevetsky (ca 1528-1584) och Evfimi Verzjskajavna (83-1584). ), från vars äktenskap han hade 6 söner och 3 döttrar:
| Nesvizh ordinater | |
|---|---|