| Rafli | |
|---|---|
| Rafli | |
| skrivdatum | fram till mitten av 1500-talet |
Rafli ( annan rysk rafli ) är en spåbok .
Lotterier nämns först i sådana skrivna monument från mitten av 1500-talet som " Stoglav " och " Domostroy ", som ställer detta verk i paritet med andra förbjudna böcker : " Sex- winged" , " Ravenwing ", " Aristotelian Gates " [ 1] [2] . Det är anmärkningsvärt att "Stoglav" inte bara inför ett förbud mot lagring och användning av Rafl, utan också indikerar skälen som ledde till införandet av detta förbud: spådomar, som utfördes enligt Rafl, kunde användas både att vilseleda rättvisan genom en falsk ed, och för moraliskt stöd från deltagarna i rättsliga slagsmål, som försvarade fel sak [3] [4] . Enligt forskare var Raffles mycket populära i mitten av 1500-talet; omnämnandet av denna bok tillsammans med de "sexvingade" och "aristoteliska portarna" antyder att den kom till Ryssland i den allmänna strömmen av översatta spådomsskrifter, vars spridning var förknippad med judarnas kätteri [4] .
Spådomen enligt Rafla var följande. Spåmannen lade ner sexton rader med prickar utan att räkna, varefter han bestämde om deras antal var jämnt eller udda i varje rad. Om talet var jämnt, satte han två punkter eller en linje, om den är udda, en prick. Fyra rader av sådana symboler bildade en geomantisk figur ("bilder"). Efter att ha fått de första fyra "bilderna" fortsatte spåmannen att komponera de andra fyra: den övre nivån av den första figuren blev den övre nivån av den 5:e, den övre nivån av den andra figuren blev den andra nivån av den 5:e, etc. Den tredje fyran bildades genom att lägga till poäng i nivåerna i 1:a och 2:a, 3:e och 4:e siffrorna, etc. Om summan av poängen i de övre skikten av 1:a och 2:a siffrorna är udda, så är den övre nivån i 9:an figuren är en punkt, om den är jämn, då två punkter eller en linje som ersätter dem. Från dessa figurer erhölls ytterligare två på samma sätt, den 13:e och 14:e, och från dem - den 15:e. Den 16:e och sista siffran härleddes på liknande sätt från 15:an och 1:an. Eftersom de första åtta "bilderna" skrevs på en rad, och härledda från dem - var och en under paret från vilket de härrörde, var det allmänna utseendet på den utökade spådomen ("domen") mycket karakteristisk. En sådan spåteckning finns i synnerhet i marginalen av Radziwill Chronicle , och det är känt att den dök upp under skapandet av manuskriptet (prickarna blev något suddiga när bakgrunden till miniatyren färgades över dem) [5 ] .
Efter att ha utfört de ovan beskrivna operationerna vände sig spåmannen till Rafles text. Enligt denna källa var var och en av de sexton figurerna relaterade till elementen, planeterna och zodiakkonstellationerna [5] , och hade också sitt eget namn: "Vägen", "Katedralen", "Huset", "Kunskapen" (ett förvrängt " kunskap " [6 ] ), "Äder inträdd", "Äder vänster", "Gå till gods", "Utgången egendom", "Vysheglav", "Nizoglav", "Ung man", " Ytande ", "Bel", " Scarlet", "Head" , "Trunk" [7] . Betydelsen av varje "bild" tolkades beroende på den ordinarie plats ("hus") där den var belägen. De första tolv "husen" karakteriserade olika aspekter av livet (därav deras namn: "Själ, mage", "Varor, pengar, människor, tjänare", "Bror, syster", "Fader", "Son, dotter", "Sjukdom". " , "Kamrat, älskare, fru", etc. [8] ), och de fyra sista gav antingen en allmän bedömning av framtiden, eller indikerade att all spådom var falsk och borde upprepas. Dessutom var det möjligt att gissa på vilken enskild figur som helst [6] .
Spådomar enligt Rafl i sin ursprungliga version fanns i Ryssland fram till 1600-1700-talets skifte [9] , varefter den genomgick betydande förändringar. På 1800-talet, vilket framgår av Brockhaus och Efron Encyclopedic Dictionary , var Raffles inte längre en bok, utan " en bild av en cirkel med siffror i olika kombinationer. Det finns förklaringar till siffrorna på vilka en spådomare kastar en boll eller korn, för det mesta av detta slag: först en text ur en psalm, en händelse från evangeliets historia - och bredvid den i förhållande till livet , en tolkning; t.ex. Kristus föddes i Betlehem och hela världen gladde sig - så du, människa, gläd dig över ditt instrument (arbete) ” [10] .