Rahmans

Rahmaner ( Rom. rohmani , Mold. rohman ; Rum. blajini , Mold. Blazhin ) är ett mytiskt folk [1] i legenderna om västukrainare [2] och moldaver [3] . Man tror att detta fromma folk lever på de saligas öar , bortom jordens ändar, där inga frukter någonsin misslyckas. De har inga järnknivar, inga hus, ingen eld, inget guld och silver, inga kläder, inga slagsmål, inga avundsjuka, inga stölder, inga rån. De har ingen egen kalender och firar därför påsk när äggskalet flyter till dem, slängt i floden på stora lördagen. Rahmaner lever från 100 till 860 och till och med upp till 1800 år.

Tales of the Rahmans

Enligt legenderna är Rahmanerna ättlingar till Seth , en av Adams söner . De bor på Rahmanön (De saligas öar ), som ligger i havet , bortom jordens kant [4] .

Legender om rahmaner finns redan i Nestorkrönikan med en indikation på källan - krönikan om Georgy Amartol . Två viktiga verk av forntida rysk litteratur relaterade till rahmanerna har bevarats. Den första är "Ordet om Rahmanerna och deras fantastiska liv" , som beskriver livet för de långlivade Rahmanerna, fullt av överflöd och glädje.

I "Rahmanernas ord" beskrivs ön enligt följande:

"Och på den ön ..., ingen frukt misslyckas någonsin under alla årstider, för på ett ställe blommar den, på en annan växer den och på en tredje skördas den. Där växer enorma och svåråtkomliga indiannötter med en extremt behaglig doft och det finns en magnetsten.

Samma "Ord om Rahmanerna" rapporterar:

"Rahmans folk är fromt, och de lever helt utan förvärv ... de lever nakna vid floden och prisar alltid Gud. De har inga fyrfota, inget jordbruk, inget järn, inga tempel... ingen eld, inget guld... inget vin, inget köttätande... ingen kung, inget köp, ingen försäljning, inga stridigheter, inga slagsmål, inga avund... ingen stöld, inget rån... de strävar inte efter mättnad, utan är mättade med söt regnfukt och är fria från alla sjukdomar och förruttnelse, nöjer sig med en liten mängd frukt och sött vatten och tror uppriktigt i Gud, och be utan uppehåll.

Alexander den store påstås ha besökt deras ö vid havets utkant under en kampanj mot Indien. I detta avseende är det allmänt accepterat att rahmanerna är indiska brahminpräster , omvandlade av legenden till exemplariska kristna. I ”Serbiska Alexandria” sägs det att rahmanerna profeterade följande till Alexander: ”När du behärskar hela världen och världen, kommer du inte längre att se din stat och ditt fädernesland; och när du har förvärvat allt på jorden, då kommer du att ärva helvetet.” Alexander var så genomsyrad av rahmanernas levnadssätt att han ville stanna hos dem, och bara "omtanke om makedonierna" fick honom att gå längre.

Det nämns inget om Indien i en annan källa. Samma öar av de välsignade beskrivs i detalj i apokryferna , känd som "Zosimas resa till Rakhmanerna" , publicerad av Tikhonravov enligt två listor, XIV och XVII århundraden. Den berättar hur en ängel visade sig för eremiten Zosima efter en 40-dagars fasta och visade vägen till de saligas avlägsna land, skild från den syndiga världen av en djup, som en avgrund, flod, otillgänglig varken för fåglar eller för vinden, inte solen eller djävulen . Först bar en kamel honom genom öknen, sedan förde vinden honom till floden, bortom vilken de välsignade bodde. Enligt det magiska trädet som böjde sig inför eremiten korsade Zosima floden och befann sig i de välsignades land, i de ryska apokryferna beskrivs det i den klassiska " gyllene ålderns " anda med ändringar av kristna idéer om rättfärdighet. Zosima stannade i Rahmanernas land i sju dagar.

Folkuppträdanden och ritualer

Rahmanerna är i bön dag och natt, äter jordens frukter och dricker sött vatten som rinner under roten på ett träd. De har inga vindruvor , inga järnkärl, inga järnknivar, inga hus, ingen eld, inget guld och silver och inga kläder. Efter att ha bott med sin fru två barn, skiljer sig rahmanerna och lever kyskt. Enligt apokryfiska texter lever rahmanens män och kvinnor separat och träffas bara en gång om året. "När hustrun föder två barn, går hennes man inte längre till henne, och hon kommer inte heller någon nära och observerar stor abstinens. Och om hon visar sig vara ofruktbar, och om hennes man kommer till henne i fem år och stannar hos henne och hon inte föder barn, då visar han sig inte längre för henne. Det är därför deras land inte är trångt, eftersom de har få nöjen och abstinens observeras. De sover i grottor på marken täckta med trädlöv. Änglarna informerar rahmanerna om de rättfärdiga och syndiga människorna på jorden, hur många levnadsår som är tilldelade vem, och rahmanerna ber för folket, eftersom, som de sa till Zosima, "vi är från din snälla Esma." I fasta, istället för trädfrukter, äter rahmanerna manna som faller från himlen, och endast genom detta bedömer de tidens förändring. Rahmaner lever från 100 till 860 och till och med upp till 1800 år. De vet tidpunkten för sin död och dör utan sjukdom eller rädsla.

Legender om Rahmanerna i södra Ryssland trängde in i folkets djup, och legenden om Rahmans ljusa helgdag (Velykday) slog rot i den sydryska jorden. I Litinsky-distriktet sa de att rahmanerna var kristna. De har ingen egen tidsberäkning och firar därför påsk när äggskalet når dem. Som ett resultat var det brukligt för folket att kasta äggskal i floden på stora lördagen , som når rahmanerna på tre och en halv eller fyra veckor.

Förvrängningen av tron ​​tycks vara en ytterligare egenskap att Rahmanerna lever under jorden. I Galicien finns det en tro på att skalen, efter att ha seglat till Rahman-landet, förvandlas till ägg, och varje ägg går till 12 Rahman, som livnär sig på det under året. När de skjuter ut skalet i vattnet förblir de tysta eller säger: "Simma till Rakhman-regionen." Traditionellt arbetade de inte på Rahman-helgen, som sker på onsdag i fjärde veckan efter påsk . Det finns en legend att i den galiciska byn Garasimov föll en bonde, som en gång gick till fältet för att plöja den dagen, i marken tillsammans med en förare, en plog och oxar, och om du lägger örat mot marken på dagen för Rakhman ljusa semester, kan du höra förarens rop på hjälp. Enligt en annan legend dog en kvinna som tvättade kläder på Rakhman-helgen dagen efter.

I Ukraina bröts björkgrenar på Rakhman Velikday , vilket tillskriver dem helande värde (de styr benet).

I Moldavien och Rumänien kallades Rahmanerna Rohmani, Rocmani, Rahmani, Rugmani . Ett vanligare namn är Blajini . Där kallas dagen för åminnelse av de döda Paştele Blajinilor och firas, beroende på ort, antingen en vecka efter påsk eller två månader senare (mindre ofta). Tron på Rahmanerna var mycket utbredd i Dnjestr-regionens territorium . I dokument från detta område finns orden "rahmanny" (snäll, bra), "rahmannaya" ("fertil" - om jorden). Genom att kasta skalen av påskägg i floden var invånarna i Dniester-regionen säkra på att äggen (redan hela) skulle segla till de "välsignade rahmanerna". Denna sed nämns av den berömde folkloristen Adrian Fochi i boken "Folkhelger och fördomar i slutet av 1800-talet. Svar på frågeformulären från N. Densushanu” [5] .

I Rumänien finns också en uppfattning om att spädbarn som dör odöpta blir rahmaner. En annan legend säger att Rahmaner är gamla människor vars tro är mycket starkare än moderna invånares tro. Efter världens undergång kommer de att ta människors plats på jorden.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ ESBE, 1899 , sid. 382.
  2. ↑ Belova, 2004 , sid. 369.
  3. ↑ 10 Balkan mytologiska varelser (länk ej tillgänglig) . Hämtad 24 mars 2019. Arkiverad från originalet 24 mars 2019. 
  4. ↑ Blajini  (Rom.)
  5. ↑ A. Fochi Datini şi eresuri populare de la sfârşitul secolului al XIX: Răspunsurile la chestionarele lui Nicolae Densuşianu, - Bucureşti, Editura Minerva, 1976

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron