"Knight Ewain" ( eng. Kemp Owyne ; Child 34 , Roud 3912 [1] ) är en folkballad som har utvecklats i norra Skottland . En version av den spelades in från ett muntligt framförande av Mr. Nicholl från byn Strichen Peter Buchan , William Motherwell spelade in mycket nära honom . En annan version av balladen som heter Kempion publicerades i hans samling Songs of the Scottish Border av Walter Scott [2] .
Balladen översattes till ryska av Ignatius Mikhailovich Ivanovsky [2] .
Flickans mamma dör och hennes pappa gifter sig med en annan. Styvmodern visar sig vara en ovänlig häxa, och en dag lämnar hon henne på en klippa vid havet och förvandlar henne till ett fruktansvärt monster. Hon förklarar att flickan är dömd att existera i denna skepnad tills Evain (Campion) kommer och kysser henne tre gånger. Rykten om ett fruktansvärt odjur når den unge mannen, och han ger sig ut på en resa, i ett av alternativen, och tar sin yngre bror med sig. När han anländer till monstrets livsmiljö, får Evain höra att han växelvis måste ta på sig tre magiska föremål - ett bälte, en ring och ett svärd - och kyssa en främmande varelse tre gånger. Han gör det, och förtrollningen faller från flickan. I en längre version berättar hon för sin befriare vem som är ansvarig för hennes olyckor, och skickar i sin tur sin styvmor en omvänd förbannelse [2] .
Hjältens namn hänvisar utan tvekan till en av karaktärerna i den Arthurianska berättelsecykeln - Gawain eller Yvain - även om det inte är känt hur det kom att förknippas med denna handling. Joseph Jakebos föreslog att Northumberland-balladen The Laidly Worm of Spindleston Heugh , som han bearbetade i sin samling English Fairy Tales , är en lokal variant av Ewain's Knight. Child citerade den också som en bilaga till en publicerad ballad och trodde att "Knight Ewain" kan vara en version av den isländska " Hjalmter och Alvira saga ". Han trodde också att de tre nämnda magiska föremålen från början inte hade samma, utan unika egenskaper, men i de överlevande versionerna gick denna egenskap av handlingen förlorad [3] [4] [5] .
I folkloren hos nästan alla europeiska och många asiatiska folk är två grundläggande motiv av denna ballad utbredd: en ovänlig styvmor som förvandlar sin avdelning till något eller sövar henne / dödar henne, samt en kyss från en ung man som tar bort besvärjelsen eller återupplivar flickan [2] .