Sambandha ( IAST : Sambandha ) är en sanskritterm som betyder "relation", "relation". Det är ett av begreppen i sanskritgrammatiken, som i synnerhet förklaras i Mahabhashya av Patanjali . Sambandha eller sambandha jnana (”kunskap om relationer”) är också ett av de tre nyckelbegreppen i Gaudiya Vaishnava-teologin . I samband med denna hinduistiska tradition betyder sambandha -jnana kunskap om förhållandet mellan den Högste Herren Krishna , hans energier ( shakti ) och jivas . Följaktligen inkluderar sambandha jnana kunskap om de tre tattvaerna eller sanningarna: Krishna tattva, shakti tattva och jiva tattva.
Sambandha i Gaudiya Vaishnavism är förhållandet mellan Krishna, jiva och den materiella världen. Alla jivas är evigt och oupplösligt förbundna med Krishna, som är det verkliga föremålet för relationen. På den perfekta nivån av bhakti uppstår en speciell relation mellan jivan och Krishna i en av rasas : som hans tjänare, vän, förälder och älskare. Det grundläggande förhållandet mellan jivas och Krishna är tjänarens och den som betjänas. Utförandet av sadhana , som inkluderar upprepning av namnen på Krishna ( kirtana och japa ), befriar en person från maya , väcker i hans hjärta fäste vid Krishna och skänker honom positionen som en tjänare i förhållande till honom.
Den vediska litteraturen talar om det eviga förhållandet mellan jivan och Krishna. Information om dessa relationer kallas sambandha. Jivas förståelse av dessa relationer och efterföljande handlingar baserat på denna förståelse kallas abhidheya . Att uppnå prema , eller ren kärlek till Krishna , och återvända till den andliga världen , till Krishnas och hans medarbetares sällskap, är livets yttersta mål, vilket kallas prayojana .
I Gaudiya Vaishnavism är Sanatana Gosvami sambandha jnanas acharya. Gudomen Madana-mohana installerad av Sanatana i Vrindavan förknippas med sambandha. Man tror att det hjälper till att övervinna inflytandet från sinnena och fokusera sinnet på hängiven tjänst till Krishna.