Lösning | |
Samosdelskoye bosättning | |
---|---|
| |
46°01′32″ s. sh. 47°50′26″ E e. | |
Land | Ryssland |
Område | Astrakhan |
Första omnämnandet | VIII-IX århundraden n. e. |
Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 301440362440006 ( EGROKN ). Artikelnummer 3000316000 (Wikigid-databas) |
stat | utforskas genom utgrävningar, ett arkeologiskt monument av regional betydelse |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Samosdelskoye-bosättningen är resterna av en medeltida stadsbosättning i Kamyzyaksky-distriktet i Astrakhan-regionen . Bosättningen ligger i Volgadeltat , 43 km nedströms Astrakhan , på högra stranden av Gamla Volga eller Biryulfloden , 1 km väster om byn Samosdelka .
De kulturella skikten av Samosdelsky-bosättningen innehåller resterna av tre städer på en gång, som successivt ersätter varandra - Khazaren ( IX - X århundraden), den förmongoliska tiden ( XI - XII århundraden ) och Golden Horde ( XIII - XIV århundradena ) ).
Samosdelbosättningen blev känd som den påstådda platsen för den sista huvudstaden i Khazar Khaganate - staden Itil (Atil) . Mellanlagren (som går tillbaka till 1000-1100 - talen ) korrelerar med handelsstaden Saksin (Sajsin) som fanns i Volgadeltat, vilket är känt från beskrivningarna av den arabiska köpmannen och resenären Abu Hamid al-Garnati . De övre skikten, enligt en version, korrelerar med staden Summerkent , som nämns av Guillaume de Rubruk , som passerade genom Volgadeltat 1254, enligt en annan, med staden Saksin som fortsatte att existera under XIII - XIV-talen .
Ruinerna av en medeltida stad nära byn Sasmosdelka studerades av Astrakhan Provincial Statistical Committee redan 1898 under ledning av Astrakhans guvernör, men resultaten av forskningen är okända.
Samosdelskoye antika bosättning av Golden Horde tid nämns i boken av V. L. Egorov [1] .
1989 samlade Alexander Pukhov, en lärare i byn Samosdelka, en betydande samling av keramiskt material på bosättningens territorium och överförde det till det statliga direktoratet för skydd av det historiska och kulturella arvet i Astrakhan-regionen . Keramik tillhörde perioden 9-10-talen , och denna omständighet gjorde det möjligt att väcka intresse för detta monument och göra ett antagande om närvaron av lager från Khazar- tiden på det. 1990 inleddes spaningsstudier av en expedition av statsdirektoratet ledd av S. A. Kotenkov. 1990-1995 en stor samling schaktmaterial samlades in, gropning utfördes och bebyggelsens gränser definierades i allmänna termer, begränsade schaktningar påbörjades (grävning nr 1), befintliga hällar renades och kulturlagrets tjocklek bestämdes . Dessutom togs en topografisk plan över bebyggelsen. Astrakhan-arkeologerna V. A. Nikonov, D. V. Vasiliev, D. V. Kutukov, S. A. Panteleev och andra deltog i forskningen.
Systematisk forskning av Samosdelsky-bosättningen började 2000, när den ryska judiska kongressen , inom ramen för Khazar-projektet (projektkoordinatorerna V.Ya. Petrukhin , doktor i historiska vetenskaper , och I.A.-expeditionen. Ledarna för expeditionen är E. D. Zilivinskaya ( institutet för etnologi och antropologi vid den ryska vetenskapsakademin ) och D. V. Vasiliev ( Astrakhan State University ). 2000-2005 inom ramen för ett gemensamt projekt, och 2006 - oberoende av bosättningen, utförde T. Yu. Grechkina (GNPU "Heritage" från kulturministeriet i Astrakhan-regionen) forskning.
En stor roll i studiet av monumentet spelades av naturvetenskaplig forskning, och främst osteologisk . Verken av L. V. Yavorskaya ( Volgograd State University ) gjorde det möjligt att fastställa att utgrävningar utförs just i elitdelen av bosättningen, samt att identifiera lager som motsvarar den mongoliska invasionen , tiden för stadens existens av Saksin och Khazarperioden [2] [3] [4] [5 ] . Studierna av A. V. Matveev gör det möjligt att studera dynamiken i ichthyofauna och fiske i Volgadeltat på materialen i bosättningen [6] . Det monetära materialet från den antika bosättningens territorium bestämdes av E. Yu. Goncharov ( Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences ), hans forskning gjorde det möjligt att belysa handelsförbindelserna i den centrala regionen Khazaria och staden Saksin med Transkaukasien och norra Iran [7] . I samband med arkeologisk forskning genomfördes också markvetenskap och geofysiska studier av boplatsen. För närvarande är forskning om bosättningen ett gemensamt projekt från Institutet för etnologi och antropologi vid den ryska vetenskapsakademin. N. N. Miklukho-Maclay och Astrakhan State University. ASU- studenter deltar aktivt i forskningen på boplatsen .
Utgrävningar pågår i ödelen av bebyggelsen - på dess högsta punkt. 2000-2009 arbeten utfördes vid utgrävning nr 1 - i den centrala delen av bebyggelsen, sedan 2006 har utgrävning nr 2 - på södra sluttningen av centralbacken undersökts, 2010 anlades utgrävning nr 3 - på nordvästra. sluttningen av den centrala kullen.
År 2005 gjordes ett flygfoto över boplatsen som visade att det i dess centrum förmodligen finns en triangulär fästning med murar av bränt tegel. Måtten på kullen som bildas av ruinerna av fästningen är 350 x 350 × 120 m. Det största antalet fragment av tegel och keramik är koncentrerat inuti denna triangel. Tjockleken på kulturlagret når här 3 m, medan den i andra delar av bebyggelsen är mycket mindre.
I lagren av 1100-1300-talen hittades ett stort antal strukturer gjorda av brända tegelstenar av sekundär användning. Under 1200-1300-talen var husen övervägande ettrumshus, på 1000-1100-talen finns det stora flerrumsbyggnader byggda av adobe och fragment av återvunnet bränt tegel. De ursprungliga tegelbyggnaderna har ännu inte upptäckts. Forskare antar att tegel från någon stor byggnad från Khazartiden (700-800-talen) - ett palats eller en fästning - fungerade som byggnadsmaterial för senare byggnader.
Resterna av jurtliknande bostäder hittades i monumentets nedre lager . Yurt-liknande bostäder på Samosdelsky-bosättningen är begravda i marken, deras väggar är byggda av stolpar och vadtle täckta med lera. En annan typ av tidiga bostäder är lätta rambyggnader av kvadratisk eller rektangulär form. Stommen är vanligtvis gjord av trästolpar och stolpar nedgrävda i marken, utrymmet mellan dem är fyllt med vass, och väggarna är putsade med lera ovanpå (de så kallade turluchbyggnaderna) [8] .
Huvuddelen av bosättningen ligger på en ö som sträcker sig längs den gamla torra kanalen i Volga , som är omgiven på alla sidor av torkade kanaler. För närvarande ligger detta område på högra stranden av Gamla Volga. Den föreslagna östra gränsen för bosättningen är den moderna flodbädden, de norra och nordvästra gränserna är den gamla torra flodbädden i Volga - erik Volozhka. På "udden" mellan den gamla och nya kanalen finns en låg kuperad kulle som bildas av lagren av bebyggelsens kulturlager. Längden på kullen, sträckt längs Volgas gamla kanal från nordost till sydväst, är cirka 1 km, bredden är cirka 300-500 m.
1,5 km nedströms den moderna flodbädden finns betydande klippor av kulturlagret, där floden vid svängen spolar bort bankklippan, i området för den tidigare färjeöverfarten. Således bestod högra stranden av bebyggelsen av åtminstone två delar - den norra högra stranden (huvudsakliga, belägen på en ö) och den södra högra stranden (låglandet).
Närvaron av kulturella skikt från 800-1300-talen avslöjades också på den vänstra stranden av Gamla Volga, på territoriet för byn Samosdelka, nämligen på Baer-kullen , där moderna muslimska och kristna kyrkogårdar ligger, därför är detta territorium kan betraktas som den vänstra delen av bosättningen, och denna del av bosättningen är den mest unga, främst relaterad till eran av den gyllene horden . Den totala ytan av monumentet, som är känt för tillfället, är cirka 2 km², vilket är ett mycket betydande värde för medeltiden [9] .
Analysen av det arkeologiska materialet och data från radiokolanalyser vittnar om det faktum att Samosdelbosättningen uppstod under Khazar-tiden. I detta avseende uppstod frågan om möjligheten att korrelera detta monument med resterna av huvudstaden i Khazar Khaganate - staden Itil , men Saltov-Mayak-keramiken identifierades inte vid Samosdelsky-bosättningen [10] .
För första gången uttrycktes idén om en möjlig placering av Itil, och därefter Saksin , på bosättningen Samosdelskoye av S. A. Pletneva [11] . Samma idé framfördes av D.I. n. V. Ya Petrukhin i Alexander Gordons tv-program den 6 februari 2002 [12] I en artikel från 2006 skrev samma forskare att Samosdelskoye-bosättningen går tillbaka till Khazar-tiden, VIII-X århundraden, och troligen är rester av Itil , och senare Saksin [13] [14] .
2008 skrev RIA Novosti , och efter det ett antal publikationer, om den "sensationella upptäckten av Itil i Volgadeltat " [15] [16] [17] [18] . Därefter talade D. V. Vasiliev och E. D. Zilivinskaya vid den II arkeologiska kongressen i Suzdal med en rapport där de först lade fram en hypotes om möjligheten att identifiera Samosdelsky-bosättningen som den antika huvudstaden i Khazar Khaganate [19] .
Korrelationen mellan de lägre skikten av Samosdelsky-bosättningen med Itil, enligt författarna till forskningen, har följande skäl:
Frågan om att korrelera de lägre skikten av Samosdelsky-bosättningen med den sista huvudstaden i Khazar Khaganate fortsätter att diskuteras.
Under perioden före vidarebosättningen av Oguzes till Volga (IX - första hälften av X-talet), uppenbarligen var huvuddelen av befolkningen i bosättningen bulgarer . Resterna av jurtliknande bostäder förknippas traditionellt av forskare med bulgarerna som slår sig ner på marken [22] . Ett stort antal stuckaturkeramik av de "allmänna turkiska" typerna utan frodig Oguz-ornament [23] är också förknippade med dem .
Många intressanta fynd vid Samosdelsky-bosättningen är kopplade till Oguzes - förfäderna till många moderna turkisktalande folk (turkmen, turkar, etc.), som utgjorde grunden för befolkningen i Volgadeltat efter Khazarernas nederlag. Khaganat . Oguzernas materiella och andliga kultur, som kallas "torks" i de ryska krönikorna , var fortfarande känd i de södra ryska stäpperna endast från begravningar, och först på Samosdelsky-bosättningen var det möjligt att för första gången upptäcka de kulturella lagren av bosättningen, genetiskt besläktad med de arkeologiska kulturerna i Centralasien - de nedre och mellersta når Syrdarya och Semirechye .
Keramik från 1000- och 1100-talens lager förbinds genom sitt ursprung med stäppkomplexen i centrala Kazakstan och Aralsjön (befästa bosättningarna Asanas, Kesken-kuyuk-kala) [24] [25] . Kopplingar av det keramiska komplexet i den antika bosättningen med materialen från de nedre delarna av Amu Darya (Tok-Kala) [26] [27] och de medeltida gravhögarna i Ustyurt [28] spåras .
I detta avseende lades ett antagande fram om möjligheten att särskilja Oguz-komponenten i bosättningens befolkning [29] [30] . Det finns en åsikt att det var Oguzes som bildade garnisonen av stadsfästningen Sarkel , som försvarade de västra gränserna av Khazar Khaganate [31] . Från ett brev från den kazariska kungen Joseph till Hasdai ibn Shaprut är det känt att han bevakas av en vakt av muslimska khorezmaner. Det är möjligt att "al-arsiya" - Khazarkungens gardister - var Oghuz - invandrare från norra Khorezm . Detta antagande förklarar hur Oghuz kom in i Volgadeltat på 1000 -talet .
Mot bakgrund av en väl markerad komponent av importerad keramik - Khorezmian , Transcaucasian, Shirvan - den stora majoriteten av keramik från lagren från 10-12-talen. är rätterna från den bulgariska produktionen [32] , gjorda av de bulgariska hantverkarna direkt på plats. En sådan betydande omfattning av keramikproduktion gör att vi kan tala om nära band mellan Samosdelsky-bosättningen och Volga Bulgarien under 11-12 - talen .
Staden, som växte och blev mer bekväm på 1000 -talet , som kan ses av resultaten av utgrävningarna, korrelerar förmodligen med handelsstaden Saksin , som nämns av den medeltida resenären, köpmannen och författaren Abu Hamida al-Garnati , kallar den staden Guzes [33] . Han rapporterar att i staden Saksin (Sajsin) "finns det fyrtio stammar av Guzes, som var och en har sin egen emir. De har stora bostäder; i varje bostad finns ett enormt tält, som rymmer hundra personer och täckt med filt” [33] . Samma al-Garnati nämner bland stadens befolkning även bulgarerna , Suvar , Khazarerna (troligen resterna av befolkningen som har överlevt från tiden för Khazar Khaganate ). Dessutom hade var och en av dessa stammar sin egen katedralmoské och sitt eget kvarter [33] . Dessutom nämner resenären "tusentals" köpmän från Maghreb och från andra länder som han såg i Saksin , vilket talar om Saksins betydande handelsförbindelser och deras intensitet. Enligt materialet från utgrävningarna vid bosättningen är det tydligt att det var Oguz- och Bulgarkomponenterna som utgjorde grunden för befolkningen i Samosdel-bosättningen under XI - XIII -talen , vilket gör Saksins lokalisering på platsen för Samosdel uppgörelse ännu mer sannolikt. Staden var centrum för transithandel, vilket framgår av den breda geografin av fynd från de kulturella lagren på 1000- och 1200 - talen .
Fynd från Samosdelsky-bosättningen bekräftar S.P. Tolstovs åsikt om den komplexa jordbruks-, boskapsuppfödnings- och fiskeekonomin hos de semi-sedentära Oguzes [24] . Bulgarerna från Samosdelsky-bosättningen spelade tydligen rollen som leverantörer av hantverksvaror och arrangörer av handel. Även om staden, som al-Garnati skriver, var under Oguzernas politiska dominans, var betydelsen av den bulgariska materiella kulturen mycket stor [34] .
Under den gyllene hordens tid reducerades bosättningens område på bosättningens territorium avsevärt [35] .
I skikten av XIII - XIV -århundraden spårades resterna av byggnader från den pre-mongoliska perioden, förstörda som ett resultat av en plötslig mongolisk invasion . Ett lager av brand är tydligt synligt, där stora stadsbyggnader och urban infrastruktur förstördes [36] . Det finns en nedgång i den traditionella gatuplaneringen, bosättningen av ruinerna av lokalbefolkningen som återvände efter katastrofen. Från början av 1300-talet börjar tydligen ett visst ekonomiskt uppsving - det är förknippat med förstörelsen och ombyggnaden av ruinerna av stora herrgårdsbyggnader från den pre-mongoliska perioden och byggandet av relativt enkla bostäder i deras ställe, som kombinerar lokala husbyggande traditioner och den gyllene hordens mäktiga inflytande . Liknande processer kan spåras i bosättningens keramiska komplex - lokala traditioner för keramikproduktion under andra hälften av 1200 -talet - början av 1300 - talet ersattes gradvis av masskeramik från stora Golden Horde stadscentra , vilket förklaras av utflödet av befolkning - bäraren av förmongoliska traditioner - från bosättningens territorium [37] . En liten uppgång under första hälften av 1300-talet var kortvarig, eftersom staden redan på 1330-talet började drabbas av periodiska översvämningar och övergavs i mitten av 1300-talet.
Guillaume de Rubruk ger information om staden Summerkent i Volgadeltat: ”Vid mittgrenen (Volga) finns en stad som heter Summerkent, som inte har murar; men när vattnet rinner över är staden omgiven av vatten. Innan de tog det stod tatarerna under det i 8 år. Och Alans och saracener bodde i den ” [38] . Det är möjligt att Guillaume de Rubruk här talar om Samosdelbosättningen, men frågan om Summerkents läge behöver studeras vidare. Hur som helst, för närvarande tillåter en jämförelse av beskrivningen av Rubruks väg genom Volgadeltat med de naturliga och geografiska förhållandena för lokaliseringen av Samosdelsky-bosättningen oss inte att entydigt identifiera den som Summerkent. Mest troligt var staden Summerkent belägen på bosättningen Moshaik i den östra utkanten av moderna Astrakhan , och staden Saksin fortsatte att existera på Samosdelsky-bosättningen under den gyllene horden [39] .
Under första hälften av 1300-talet skedde en kraftig och snabb höjning av Kaspiska havets nivå . Regionen för den antika bosättningen Samosdelka visade sig vara i deltats kustzon, vilket är särskilt farligt under perioden med katastrofala vågor. Naturkatastrofer kan orsaka nedgången och till och med döden av bosättningen [40] [41] . De nedre delarna av Volga på XIII-talet blir huvudstadsregionen i den nya staten - den gyllene horden , nya majestätiska och trånga städer byggs här, som det gamla köpcentret inte längre kunde konkurrera med. Som den tidiga 1400-talsförfattaren al-Bakuvi skrev efter att ha utdragit från en text av Zakaria Qazvini , " Saksin är för närvarande översvämmad; inte ett spår av det finns kvar, men nu finns det en annan stad i närheten - Saray Berke - huvudstaden för det här landets suverän" [42] .
År 2005 besökte guvernören i Astrakhan-regionen A. A. Zhilkin [43] [44] utgrävningarna av bosättningen . Under mötet med arkeologer föddes idén att skapa ett friluftsarkeologiskt museum för turiständamål vid Samosdelskoye antika bosättning.
För närvarande har Astrakhan State University utvecklats och väntar på genomförandet av ett projekt för att organisera det historiska och arkeologiska komplexet "Självgjord bosättning" [45] . Komplexet ska lösa utställnings-, turist-rekreations- och forskningsuppgifter och kommer att bestå av två delar - ett friluftsmuseum och en forskningsbas.
Under tiden fortsätter den vetenskapliga forskningen om bergsfortet och försök görs att förstå resultaten av utgrävningar. 2011 hölls den första internationella vetenskapliga och praktiska konferensen "Self-Made Settlement: Issues of Study and Interpretation", där arkeologer från Ryssland, Ukraina och Kazakstan deltog. En artikelsamling har publicerats, vilket är den första publikationen av utgrävningsmaterial [46] [47] .
Den 4-6 februari 2009 ägde en presentation av det historiska och kulturella arvet i Astrakhan-regionen rum på UNESCO :s högkvarter i Paris , inom ramen för vilken Samosdelskoe-bosättningen presenterades som en av de mest intressanta och betydelsefulla arkeologiska platserna i regionen Astrakhan [48] [49] .
Keramik kanna
Vattenskål
Keramik lampa
Stuckatur kruka
Keramik kanna-mugg
Keramik kanna
Gjutform
Gjutform
den gyllene horden | Städer i|
---|---|
Städer | |
Avräkningar |