Sarama ( Skt. सरमा , "snabb") är en karaktär från forntida indisk mytologi, gudarnas kärring ( Skt . देवशुनी , IAST : devashunī ). Hon nämns först i Rig Veda (X 108, 2, 4) där hon hjälper Indra att återställa korna som stulits av Pani- demonerna . Denna legend återberättas i många senare hinduiska skrifter, där Sarama vanligtvis beskrivs som Indras hund. Korta episoder som involverar Sarama dyker upp i flera delar av Mahabharata och i individuella Puranas . I Rig Veda kallas Sarama ännu inte för en gudomlig tik, men i den vediska mytologin har hon redan vanligtvis karaktären av en hund. I senare myter agerar Sarama som mor till två monstruösa fyrögda hundar Sharbars (de kallas också "Sarameya", vilket bokstavligen betyder "ättling till Sarama" eller "hund"), som vaktar kungariket för dödsguden Yama . I psalmen RV X.14, tillägnad Yama och som innehåller avskedsord till den avlidne, beskrivs de enligt följande:
10. Skynda förbi två hundar, Saramas ättlingar ( sarameyau - två timmar ),
Fyrögda, fläckiga ...
11. Dina två hundar, O Yama, är väktare,
fyrögda, vaktar stigen, övervakar människor .. 12.
Två tjuvar av livet, med breda näsborrar, rödaktiga (?),
två härolder av Yama, de strövar bland folket ... [1]
Enligt Bhagavata Purana är Sarama stamfadern till alla vilda djur [2] [3] .
I början av den första boken av Mahabharata - Adiparva - beskrivs misshandeln av Saramas son av kung Janamejayas bröder under ett ormoffer på Kurukshetra . Hunden, skrikande och klagande, springer till sin mamma, varefter hon går till kungen och säger till honom att eftersom hennes son misshandlades oskyldigt kommer Janamejaya att drabbas av en oförutsedd olycka. Janamejaya blir upprörd och börjar leta intensivt efter en lämplig hushållspräst som kan ta bort effekten av sina synder [4] .
I den andra boken av Mahabharata - Sabhaparva - nämns Sarama bland gudarna som dyrkar Brahma i hans församlingspalats [5] .
I den tredje boken av Mahabharata - Aranyakaparva - nämner Markandeya Sarama bland mödrarna till krigsguden Skanda , som, som uppträder i många skepnader, förstör mänskliga ungar tills de når sexton års ålder. Enligt Markandeya dödar den gudomliga förmodern till hundarna Sarama ett människobarn medan de fortfarande är i moderns mage [6] .
I den sjuttonde, näst sista, boken om Mahabharata - Mahaprasthanikaparva - visas inte Sarama, men hunden spelar den viktigaste rollen i denna del av det antika indiska eposet, som i slutet av berättelsen visar sig vara rättvisans gud Dharma [7] [8] .