| Synclitikia | |
|---|---|
| Συγκλητική | |
| Ärevördiga Synclitikia av Alexandria Miniature Minology of Basil II. Konstantinopel. 985 Vatikanens bibliotek. Rom | |
| föddes |
~270 Alexandria, Egypten |
| dog |
~350 Egypten |
| vördade | i de ortodoxa och katolska kyrkorna |
| i ansiktet | högvördig |
| Minnesdagen | 5 januari ( 18 januari ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Synclitikia av Alexandria ( forntida grekiska Συγκλητική ; ~270 - ~350) var en kristen nunna som arbetade med fasta och bön i Egypten på 300-talet . Glorifierad bland helgonen och vördad i den kristna kyrkan som en vördnadsvärd. Åminnelse i den ortodoxa kyrkan äger rum den 5 januari ( 18 januari ).
Föräldrarna till Synclitica var rika och av ädelt ursprung, kort innan Syncliticas födelse flyttade de från Makedonien till Alexandria . Av denna anledning föddes Synclitikia i Egypten .
Familjen Synclitiki hade ytterligare två söner och en dotter. Den yngre brodern till den välsignade Sinlitikia dog i barndomen, hennes syster var blind, och den äldre brodern, vägrade att gifta sig, gick ut i öknen, föräldrarnas enda hopp för att bevara familjen var Synclitikias äktenskap.
Med ett vackert utseende och lukrativa äktenskapsförslag väljer Synclitikia livsvägen för att behaga Gud genom klosterväsendet. Synclitikia, som vägrar att gifta sig och älskar oskuldens renhet, tillbringar all sin tid i fasta och bön. Efter sina föräldrars död delar Synclitikia ut egendom till de fattiga och tar monastik med sin blinda syster. Båda bosätter sig i en av gravarna som tillhörde deras släktingar. Berömmelsen om Syncliticas bedrifter spred sig snabbt i närheten, och många fromma fruar och jungfrur kommer till henne för att leva under hennes ledning. Under loppet av sitt asketiska liv blev Saint Synclitikia en mentor för nunnorna, hon instruerade systrarna i ord och handling.
På äldre dagar hade Synclitica tandvärk, på grund av det ruttnade tandköttet omedelbart, tanden föll ut och förfallet täckte hela käken, så att benet ruttnade på fyrtio dagar och efter två månader bildades ett hål och allt blev svart runt omkring , och en stark stank började komma från hela kroppen så att systrarna som tjänade nunnan led av det mer än hon själv, och för det mesta gömde de sig för henne utan att uthärda denna stanken. När de av nödvändighet var tvungna att gå fram till pastorn, tände de mycket rökelse och närmade sig så, och efter att ha tjänat henne, gick de genast.
Systrarna bad om lov att smörja de ömma fläckarna med olja, men hon ville inte. Systrarna skickade efter en läkare för att övertyga henne att ta några mediciner, men helgonet gick inte med på det och sa: "Varför hindrar du mig i denna goda kamp som jag för med fienden? Varför ser du på det uppenbara och ser inte det dolda? Att du studerar vad som hände och inte ser den som gjorde det? Läkaren sa till henne: "Vi söker inte din läkning eller tröst, utan bara att begrava, som fastställt, den lem som har separerat från resten av din kropp och ruttnat och blivit död, så att de systrar som inte lider från stanken tjäna dig. När allt kommer omkring, vad de gör med de döda är vad jag gör nu: jag lägger till aloe och myrra och myrsina till vinet och lägger dem på den ruttna penisen. När nunnan hörde detta, följde nunnan hans råd och gick med på det, eftersom systrarna som tjänade henne var ledsna.
Helgonet tillbringade tre månader i denna kamp, stärkt av gudomlig kraft, eftersom här alla naturliga krafter skulle ta slut, eftersom hon inte kunde äta på grund av stark suppuration och stank, inte heller sova på grund av outhärdlig smärta. Och när slutet av hennes kamp och segerkronor närmade sig, såg hon en gudomlig syn: änglar, heliga jungfrur, som övertalade henne att stiga upp till himlen, hon såg både det gudomliga ljusets belysning och paradisets plats, och detta hon sa till systrarna och testamenterade dem att modigt uthärda tillfälliga sorger och inte vara fega. Hon berättade också för dem att om tre dagar skulle hon skiljas från sin kropp, och förutspådde inte bara dagen, utan också timmen för hennes avresa.
Och när tiden kom, gick saliga Synclitica till Herren, efter att ha tagit emot himmelriket som belöning för sina gärningar, till vår Herre Jesu Kristi ära och pris, som med Fadern och den helige Ande förtjänar ära, ära och tillbe nu och alltid och för alltid och alltid. Amen.
St. Athanasius den store talade mycket om Synclitica , som skrev om henne essän "The Life and Instructions of St. Synclitica of Alexandria".
Tjänsten för Synclitica i Alexandria placeras i Menaion, den äger rum den 5 januari, på upplysningens förfest , samma dag som minnet av martyrerna Theopempt och Theon of Nicomedia firas också . Av denna anledning består tjänsten av tre komponenter. Tre stichera är tillägnade munken Synclitica på "The Lord Called", en kanon av andra tonen utan kontakion .
Sedalen av den ärevördiga, femte rösten:
Du har överträffat fastetiden med tålamod, sjukdom, i himlen, njutit av de större boningarna och den bästa gryningen, Du har blivit uppfylld, Du har vandrat en manlig väg, efter att ha erövrat den riktiga, och Du har blivit som en ängel, och nu ta del av den härligheten.
Ikonmålare och akademiker V. D. Fartusov i sitt verk "A Guide to Painting Icons of the Saints of God. A Handbook for Icon Painters” skriver följande om S:t Sinklitikias ikonografi: En 80-årig gammal kvinna, som en grek, är vacker, men omöjligt smal och sjuklig; eländiga kläder, säckväv , mantel och hjärtmusslor. Du kan skriva en stadga om livet i dina händer: " Låt ditt hjärta från ungdomen i kärleken till den himmelske brudgummen i Kristus fångas, inte ljuga för en yttre utsmyckning, utan en inre, din själ av fasta, avhållsamhet, jungfrulig kyskhet, pryder ditt sinne med renhet, men behagar Kristi ögon ”