| Sorg och melankoli | |
|---|---|
| Trauer och melankoli | |
| Författare | Freud Sigmund |
| Originalspråk | Deutsch |
| Original publicerat | 1917 |
Sorg och melankoli ( tyska: Trauer und Melancholie ) är ett verk från 1917 av Sigmund Freud .
För första gången tar Freud upp frågan om melankoli redan 1895 i sitt manuskript Draft G, som är ett brev till Wilhelm Fliess på 9 sidor. [1] 1915 skriver han The Transient ( tyska: Verganglichkeit ), där han ställer frågan om ursprunget till sorgen och sorgen över värdeförlusten. [2]
Verket börjar med en analogi mellan två tillstånd: sorg och melankoli . Enligt dess manifestationer har en person i ett tillstånd av sorg och melankoli ett smärtsamt dåligt humör, hämning av all produktivitet, förlust av intresse för omvärlden och förmågan att älska. [3] Gemensamt för de två begreppen Freud ser i känslan av förlust. Att vara i sorg står en person inför sorgen över förlusten av ett specifikt kärleksobjekt, och denna process äger rum i subjektets medvetande . I melankoli ångrar en person mycket en förlust som de inte helt kan förstå och identifiera, och därför sker denna process i det undermedvetna . [4] Sörjande anses vara en hälsosam och naturlig sorgeprocess, eftersom en person kan återvända till verkligheten . Medan melankoli anses vara en patologi och sjukdom. Dessutom framhåller Freud att sorg i grunden är begriplig i mekanismen för dess uppkomst och förlopp, medan det i melankoli finns något absurt och gäckande förståelse. [5] Vidare kommer Freud till slutsatsen att melankolikern lider en förlust eller utarmning av sitt eget " jag ". Därför är det främsta utmärkande draget hos melankoli en kraftig minskning av självkänsla . Freud betonar upprepade gånger att störningen av självkänsla och moraliskt missnöje med sig själv är frånvarande i sorg. [fyra]
Med sorg blir världen fattig och tom, med melankoli blir " jag " själv så . Patienten framställer sitt " jag " vidrig, oförmögen till någonting, omoralisk, han förebrår, skäller ut sig själv och förväntar sig exil och straff. [3]
- Z. Freud.Melankolikern uppfattar sanningen skarpare än de andra, därför finns det ingen överensstämmelse mellan omfattningen av självförnedring och dess verkliga grund. Freud noterar att melankolikers självbeskyllning oftare är anpassad till föremålen för deras förlust. Författaren antar att det är omöjligt för en person som har förlorat föremålet för sin önskan att slita av sin libido från honom och överföra den till ett annat objekt, som ett resultat av vilket libido går tillbaka till " jag ". Med andra ord, fientlighet, som relaterar till föremålet för förlust, överförs till ens eget " jag ". Som ett resultat av detta delas " jaget " i två delar som står i konflikt med varandra: det kritiska "jaget" och "jaget", som identifierar sig med föremålet för förlusten. Därför, genom att förlora objekt-libido, förlorar en person en del av sig själv. [fyra]
Ursprunget till den melankoliske Freuds plågor hänger också ihop med ambivalensen i konflikten mellan kärlek och hat.
I melankoli utkämpas många dueller för objektet där hat och kärlek bekämpar varandra : den första för att befria libido från objektet, den andra för att behålla libidos position under press . Vi kan inte överföra dessa strider till något annat system än det omedvetna , imperiet av inpräntade materiella spår av minnen. [fyra]
| Verk av Sigmund Freud | |
|---|---|
| Nyckeln fungerar |
|
| Artiklar om psykiatri och psykologi |
|
| Artiklar om estetik och historia |
|