Solen ( eng. Sun ) och månen ( eng. Moon ) - i D. R. R. Tolkiens legendarium - de viktigaste astronomiska föremålen av artificiellt ursprung. De finns i nästan alla hans verk, mest utförligt beskrivna i olika versioner av The Silmarillion , som publicerades i sin slutgiltiga form 1977 av Christopher Tolkien . Solen och månen har dock förekommit i författarens verk sedan 1920-talet.
Solen och månen, enligt legendarium, beskrevs i verket "Narsilion" (översatt från Quenya - "Sången om solen och månen").
Solen och månen skapades av Valar för att belysa Arda, som hade fallit i mörker efter förstörelsen av Valars lampor och förstörelsen av Melkor och Ungoliant av Valinors två träd . Valarerna ville inte heller lämna utan stöd från Noldor -exilerna , Sindar av Beleriand och Avari- alverna som stannade vid Cuivienens vatten .
Valier Nienna och Yavanna kunde inte hela de två träden, men innan de dog helt gav Telperion den enda silverblomman, och Laurelin också den enda gyllene frukten, som senare blev Månen respektive Solen. Aule gjorde båtfartyg åt dem, som Tilion och Arien från Maiar -klanen började styra . Enligt Vardas planer skulle båda båtarna vara timvis i Ilmen , men åtskilda från varandra. Man skulle segla från Valinor och sedan återvända österut; den andra fick samtidigt avvika från öster och rusa mot väster.
Senare (inte minst av Tilions nåd), på begäran av Valar- makarna till Lorien och Este, ändrade Varda sig: nu, efter ankomsten till Valinor , borde solen ha stått en tid över Ytterhavet , varefter Ulmos undersåtar bar det djupt och bar det osynligt österut, där det reste sig igen. Månen var tänkt att göra detsamma, men bara gå upp efter solnedgången.
Med den första soluppgången började Midgårds första tidsålder , och tiden började beräknas i Solens år istället för de tidigare valiska åren.
Maia Tilion från Oromes följe valdes ut för att styra skeppet som bar Telperions sista blomma, månen.
… Isil, den strålande, kallade vanyarerna i gamla tider månen, Telperions blomma; Noldoren kallade också [henne] Rana Vagabonden... [1]
— Tolkien, J. R. R. Silmarillion. Kapitel 11 — Per. N. Estel.Alverna kallade månen Isil (Ísil) eller Shining One , namnet som fick den av Vanyar . På sindarin kallades månen Ithil (Ithil), varifrån kom namnen på föremålen från Midgård - Minas Ithil - "Månens fästning" och Ithilien - "Månens land", samt namnet Isildur - bokstavligen "hängiven månen".
Noldoren kallade månen Rana (Rána), det vill säga bokstavligen Wayward , vilket berodde på att Tilion inte alltid följde den ordning för passage genom Ilmen som fastställts av Varda, och det hände ofta att solen och månen sågs i himlen samtidigt (och ibland täckte månen solen och en förmörkelse inträffade . [ett]
I legendariets texter kallas månen också för silverblomman , och Gollum kallade henne för det vita ansiktet . [2]
I den publicerade Silmarillion sägs det att solen var frukten av Laurelin , placerad i en genomskinlig båt skapad av Aule; han och hans assistenter skapade ett skepp som var tänkt att bära den sista frukten av det stora trädet. Fartyget lotsades av Maya Arien från Vanas följe .
"... och Anar, den gyllene elden, kallade de solen, Laurelins frukt. Noldoren kallade dem också Rana, Vagabonden och Vasa, Eldens Ande som väcker och förtär" [1]
— Tolkien, J. R. R. Silmarillion. Om solen, månen och Valinors gömställe. — Per. N. Estel.Alverna kallade solen i Quenya för Anar ( Ánar ) eller "Gyllene elden". På sindarin kallades solen Anor ( Ánor ). Många namn på föremål från Midgård kom senare från det, särskilt Minas Anor - "solens fästning", Anorien - "solens land" och namnet Anarion - bokstavligen "solens barn".
Noldoren kallade solen Vasa ( Vása ), "Eldens hjärta". På andra håll ses solen ofta till som "dagsstjärnan" , och Gollum kallade den det gula ansiktet . [2]
Alverna värderade solen mindre än månen: trots allt var det månen som var blomman av det äldsta av de två träden och var den första som steg upp till Ardas himlavalv, och också för att "... solen var skapad som ett tecken på alvernas uppvaknande och blekning, och månen vårdade deras minnen." [ett]
Orcher (med undantag för Uruk-hai ) var genetiskt intoleranta mot solen och kom frivilligt inte ur gömman medan den var på himlen. Trollen fruktade solen ännu mer : under dess ljus förvandlades de till sten. ( Sauron utvecklade senare rasen Olog-hai troll , som, liksom Uruk-hai , inte var rädd för solljus.)
I tidiga versioner av The Silmarillion , särskilt i den första volymen av Book of Lost Tales , inkluderad i 12-volymen History of Middle-earth- samlingen , beskrevs solen som en enorm eldö, medan månen beskrevs som en kristallin ö. Det sades också där att Tilion, som styrde månen, var i hemlighet kär i Arien, jungfrun som styrde solen. På grund av det faktum att han närmade sig Arien för nära, brändes månen och fick permanenta mörka fläckar på sin yta.
Enligt en annan version uppfann och skapade Aule virin - ett kristallint material från vilket han gjorde en skål för Rosa Silpion . När Vala Lorien försökte plocka blomman brast den torra grenen och rosen föll till marken så att " en del av daggljuset skakades av och andra kristallkronblad krossades, dämpades ." Så här bildades de synliga fläckarna på månen.
I senare versioner kastades även Laurelins frukt till marken när Aule snubblade, oförmögen att bära en så tung börda.
I avsnittet "Round World" i den sista volymen av Middle-earths historia läggs en annan version fram, enligt vilken solen och månen inte var frukterna av de två träden , utan i själva verket föregick deras skapelse; Valarens två träd skapades för att bevara solens ursprungliga ljus innan Melko förstörde det.
Tydligen var det de alviska budskapen om Tilion, bearbetade under årtusenden av de dödliga folken på Midgård, som fungerade som grunden för ursprunget till den komiska folklorebilden av Mannen-från-månen (en variant av translation is a lunar), som nämns i den berömda låten Frodo , som han framförde i krogen "Prancing Pony" under sitt första besök i Prigorye . [3]
I andra verk av Tolkien, kan man hitta en berättelse som berättar om en gammal tomte som gömde sig på Isle of the Moon och byggde en minaret där . En sådan berättelse dyker upp i " Roverandome ", där Mannen-i-månen också bor i en minaret. Om vi betraktar denna berättelse i sammanhanget av alvbudskapen som anges i legendarium, så borde berättelsen om mannen-i-månen förmodligen ha uppstått från legenden om Tilion. I Book of Lost Tales kallas den här mannen Uolë Kúvion , men ingenting sägs om hans utseende på månen.
Narsil - kung Elendils svärd (senare omsmidd för Aragorn och döpt till Anduril), innehåller i namnet element från quenyaspråket "nar" och "sil" (förminskad Anar och Isil ), "eld" och "vitt ljus", som ge en referens till solen och Luna.
| The Silmarillion av J.R.R. Tolkien | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tecken |
| ||||||||
| Geografi | |||||||||
| Artefakter | |||||||||
| Raser | |||||||||
| |||||||||