Metropolitan Sofroniy | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
9 augusti 1992 - 22 juni 2020 | |||||
Företrädare |
stift upprättat av Filaret (Linchevsky) (som kyrkoherde) |
||||
Efterträdare | Theodosius (Snigirev) | ||||
|
|||||
1 oktober - 30 december 2001 | |||||
Företrädare | Theodosius (Dikun) | ||||
Efterträdare | Philip (Osadchenko) | ||||
Namn vid födseln | Dmitry Savvich Dmitruk | ||||
Födelse |
15 februari 1940 |
||||
Död |
22 juni 2020 (80 år) |
||||
begravd | |||||
Acceptans av klosterväsen | 12 april 1971 | ||||
Utmärkelser |
|
||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Metropolitan Sofroniy (i världen Dmitry Savvich Dmitruk ; 15 februari 1940 , byn Mnishin , Goshchansky-distriktet , Rivne-regionen - 22 juni 2020 , Cherkasy [1] ) - Biskop av den ukrainska ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet) , Metropolit av Cherkasy och Kanevsky . Känd som en aktiv anhängare av UOC:s kanoniska autocefali .
Dmitry Savvich Dmitruk föddes den 15 februari 1940 i byn Mnishin , Goshchansky-distriktet , Rivne-regionen .
Efter gymnasiet 1957 arbetade han på en byggarbetsplats. Från 1960 tjänstgjorde han i den sovjetiska arméns led .
Från 1962 till 1966 studerade han vid det teologiska seminariet , 1966-1970 - vid den teologiska akademin , tog examen från det med en teologisk kandidatexamen .
Från 1970 till 1972 arbetade han vid MTA som professorsstipendiat, anställd i kyrkan och arkeologiska kabinettet och seniorguide.
Den 24 november 1968 vigdes han till diakon . Den 12 april 1971 fick han klostertonsure för att hedra St. Sophronius, biskop av Irkutsk .
Den 7 januari 1973 ordinerades han till hieromonk .
1974-1979 undervisade han vid MDAiS .
1977 upphöjdes han till abbotsgraden .
Sedan oktober 1979 - rektor för kyrkan för att hedra den heliga jungfru Marias födelse i byn Stary Kovray , Chernobaevsky-distriktet , Cherkasy-regionen . Under åren 1980-1987 - rektor för kyrkan för att hedra den heliga jungfru Marias födelse i Cherkassy . 1987-1989 var han rektor för Transfiguration Church i staden Gorodishche i Cherkasy-regionen . Från 1989 till 1992 - rektor och byggare av St. Boris och Gleb-katedralen i staden Borispol , Kiev-regionen , dekanus för Boryspil-distriktet.
Den 29 juli 1992, genom beslut av den heliga synoden, var han fast besluten att bli biskop av Cherkasy och Kanev.
1992 upphöjdes han till rang av arkimandrit .
Den 9 augusti 1992 vigdes han till biskop av Cherkasy och Kanev .
Den 3 november 2000 upphöjdes han till rang av ärkebiskop .
Från 1 oktober till 30 december 2001 styrde han tillfälligt Poltava och Kremenchug stift .
Den 24 september 2008, genom beslut av UOC:s heliga synod den 23 september, upphöjdes han till graden av storstad [2] .
Genom beslutet av UOC:s synod av den 9 juli 2009 utsågs han till posten som ansvarig vid UOC:s heliga synod för byggandet av uppståndelsekatedralen i Kiev.
Genom beslut av UOC:s synod av den 20 december 2012 släpptes han från uppdraget att kontrollera framstegen och finansieringen av byggandet av uppståndelsekatedralen och den ukrainska ortodoxa kyrkans andliga och utbildningscentrum i Kiev [3] .
Död efter en lång tids sjukdom den 22 juni 2020 [4] . Patriarken Kirill noterade: ”Den avlidne Vladyka ägnade hela sitt liv åt att tjäna Kristi kyrka, med iver och pastoralt ansvar arbetade han i olika lydnadshandlingar, och visade ivrig iver för Gud och kärlek till människor. Många kommer att minnas honom som en aktiv och principfast person som strävade efter att ägna sin styrka och talanger åt att predika evangeliet och etablera kristna värderingar i samhället. I nästan 30 år styrde Metropolitan Sophrony Cherkassy-stiftet, och brydde sig faderligt om flockens tillväxt i tro och fromhet .
Den 24 juni 2020 firade Metropolitan Anthony av Boryspil och Brovary, chef för den ukrainska ortodoxa kyrkans angelägenheter, den gudomliga liturgin vid Mikhailovsky-katedralen i staden Cherkasy och begravningsgudstjänsten för den nyligen avlidne Metropolitan Sophrony. Han begravdes bakom altaret i St Michael's Cathedral i Cherkassy [6] [7] .
Känd som en öppen anhängare av den ukrainska kyrkans autocefali [8] .
År 2005, efter presidentvalet i Ukraina , vädjade han till UOC:s biskopsämbete, där han uppmanade att omedelbart söka autocefali för UOC och dra fördel av den gynnsamma politiska situationen:
Min ståndpunkt är otvetydig: tills vi har status som fullständigt oberoende av vår kyrka, kommer ingen någonsin att prata med oss om att gå med. Eftersom Mikhail Denisenko aldrig kommer att ge upp sitt "patriarkat", och bara när vårt oberoende erkänns inte bara av Moskva , utan av hela den ortodoxa världen, kommer inte alla schismatiker, inklusive grekiska katoliker , att förklara att de är nationalkyrkan.
Det är obegripligt för mig varför den största ortodoxa kyrkan i världen när det gäller antalet troende inte kan vägledas självständigt i sitt liv utan någon.
Jag upprepar än en gång: de mest gynnsamma förutsättningarna för att få status av självständighet för vår kyrka är nu; om vi inte utnyttjar denna möjlighet idag eller imorgon kommer det att vara för sent i övermorgon. Jag skulle inte gilla det, men Gud kommer att döma oss för det [9] .
I början av 2010-talet försvarade han i ett antal intervjuer nödvändigheten och välgörenheten hos den autocefala kyrkan i Ukraina och avvisade argumentet om kyrkans uppdelning: "Autocefali bär inte på någon splittring" [10] [11] [12 ] .
Strax efter biskopsrådet i UOC den 13 november 2018, som beslutade att inte delta i skapandet av en autocefal kyrka i Ukraina [13] , meddelade han i en intervju med BBC om sin avsikt att delta i " Unification konciliet ", vid vilket en autocefal kyrka skulle bildas; Han sade också att beslutet från UOC:s råd den 13 november om att bryta gemenskap med kyrkan i Konstantinopel är olagligt [14] . För sin position på autocefali belönades han med tacksamheten från Ukrainas president Petro Porosjenko och orden av Prins Jaroslav den vise IV-graden [15] .
På tröskeln till det "förenande rådet" sa Sofroniy att stadgan för den "enda lokala kyrkan" skriven i Istanbul inte uppfyllde de verkliga förväntningarna från anhängarna av autocefali: "Om det inte finns någon verklig självständighet, så gör inte ukrainarna det behöver några tomos från Konstantinopels händer." I synnerhet förutsätter verklig autokefali (självständighet) att kyrkan brygger den myrra som behövs för att utföra sakramenten på egen hand. Dessutom ansåg Metropolitan Sofroniy inte att det var obligatoriskt att ta Konstantinopels välsignelse för vigningen av biskopar. Metropolitan påpekade också att alla biskopssäten, kloster och kommunala kyrkor, tillsammans med deras abbotar och prästerskap, är en okränkbar del av den ukrainska ortodoxa kyrkan. I detta avseende bör alla frågor relaterade till deras funktion och liv avgöras exklusivt av UOC:s synod, ansåg han [16] .
Han kom inte till katedralen, med hänvisning till sjukdom [17] .
I en intervju den 27 december 2018, med den ukrainska tidningen Glavkom, konstaterade han att de villkor för autocefali som Konstantinopel tillhandahåller inte passade honom: ”Jag är en fri man, jag vill inte vara vasallberoende av grekerna. Detta är inte autocefali. Deras stadga säger att en grekisk kyrka har bildats i Ukraina” [18] .