De medeltida inskriptionerna av Mangup är en korpus av epigrafiska källor om Christian Mangups historia av A. Yu.systematiserade under senare år, norra Svartahavsregionen , näst efter Chersonesos och Kerch. Efter ämne finns inskriptioner för konstruktion, dedikation, med vädjanden (upprop), liturgiska, minnesmärken, signaturer för ikoner. Många inskriptioner som hittats och beskrivits före 1917 är nu antingen helt förlorade eller har kommit i skadat tillstånd (fragment) [1] . Om inskriptionerna på Mangups portar, omtalade av Martin Bronevsky och på ett av tornen i Gamam-Dere- balken , som endast sågs av I. S. Andrievsky och N. N. Murzakevich [2] , är det bara känt att de existerade. Grekiska inskrifter gjordes på bysantinsk grekiska i två typer av skrift: uncial och minuscule [1] .
Den första att uppmärksamma Mangup-inskriptionerna var P. I. Sumarokov - detta var den mest kända konstruktionsinskriptionen av Alexei 1427 [3] , 1896 publicerades den första uppsättningen bysantinska och post-bysantinska grekiska inskriptioner av V. V. Latyshev [4] . År 1933 publicerades ett granskningsarbete av N. V. Malitsky "Anteckningar om Mangups epigrafi". I framtiden vände sig forskare till medeltida inskriptioner, främst om innehållet i det vetenskapliga arbetet krävde det. I de flesta fall innehöll tolkningen av texterna fel som orsakats antingen av felläsning av bokstäver och ord (forskningen utfördes främst på fotografier med den tidens kvalitet, eller med en förlegad historisk grund som stred mot moderna åsikter). Sedan 2015, inom ramen för ett internationellt projekt, har A. Yu. Vinogradov i elektronisk form publicerat en komplett korpus av forntida inskriptioner i norra Svartahavsregionen, med början med V-volymen "Bysantine Inscriptions" som publicerades det året. Det inkluderar också Mangup epigrafiska monument [5] . Korpusen innehåller alla 19 grekiska inskriptioner relaterade till Mangup från 400-talet till 1475, men endast fem av dem har exakt datering (ibland omtvistat), dateringen av ytterligare fem tillåter avvikelser. Inskriptionerna är gjorda på stenplattor (främst av lokal kalksten, mycket sällan från importerad marmor), gravstenar och arkitektoniska detaljer av byggnader, främst tempel [1] .
Inskription av Justinianus I, 600-talet
Konstruktionsinskrift av Tzuly-beg, 994–995
Konstruktionsinskription av Prins Alexei 1425
Inskription av prins Alexei om byggandet av palatset 1427
Teodoritinskrift från 1282–1283 från ett av Mangups torn
Bygginskription från Justinianus I :s tid , med ett omtvistat datum: 532-533, 547-548 eller 562-563. Funnet under utgrävningar av den stora basilikan av R. H. Leper 1913, som återanvänds vid återuppbyggnaden av templet. På grund av inskriftens natur - en kort formel och mycket stora bokstäver, var den avsedd att ses på avstånd och, uppenbarligen, var den insatt i väggen. Det antas att inskriptionen berättar om byggandet av en fästning på Mangup, känd från avhandlingen av Procopius av Caesarea om byggnader .
Ons grekiska ουστινιαν [οῦ] [το] ῦ̣ α̣ὐτοκράτο [ρος], [---] ἰ̣ν̣δ̣ (ικτιῶνος) α̣ι̣, ἔ̣τ̣ο̣υ̣ -“... Under (?)] Justinian of the autocrat, in the 11th indict, in the year” [ 6 ”[6” [6 ”[6” [6 ” [6 ]
Monumentet, känt som "Tsuly-beg-inskriptionen", anses vara mycket viktigt, vilket gör att du kan exakt datera konstruktionen (restaureringen) av fästningsmuren i Tabana-dere-ravinen 994-995, under Mangups intåg i det bysantinska Cherson-temat [7] . Inskriptionen gjordes på en kalkstensplatta 48,0 cm hög och 44,0 cm bred med en reliefram (på vars undersida den sista raden var ristad), därefter täckt med ett tunt lager vit puts.
Ons grekiska Ἐκτίσθη ὁ τῦχος τ (οῦ) τος ὑπὸ ἡμερο͂ν τοποτηριτοῦ τζ τζ λα -β mom, υ (ἱο) ῦ πολέτα · ἔτος ͵ςφγ "Built this wall in the days of the locomotive of the Tsuly-bastard, the son of the flight, i 6503" i 6503 "
Inskriptionen upptäcktes av misstag den 9 september 1901 av amatörarkeologen M. I. Skubetov i väggen i ett av tornen i Tabana-dere-ravinen och publicerades av V. V. Latyshev 1902 [9] . På grund av det faktum att Skubetov inte kunde grekiska, ritade han inte om bokstäverna helt korrekt, varför Latyshev också felaktigt översatte och tolkade inskriptionen. Det största misstaget gjordes i 7:e raden, där Skubetov tog den första bokstaven i beteckningen av året som alfa [10] [8] : det visade sig att muren byggdes 1503, vilket Latyshev skrev i sitt arbete [ 9] . Vid närmare granskning är stigmat tydligt synligt på sista raden, och i modern läsning anger datumet år 6503 (från 1 september 994 till 31 augusti 995) [8] [10] .
En inskription på en rund kapital i form av en flätad korg med en rulle från den karalesiska basilikan [11] , resterna av ett tempel som hittades under byggandet av en damm i början av 1980-talet i den västra utkanten av byn Khoja- Sala (nu översvämmad) [12]
Inskriptionen på den nordöstra väggen av den norra grottan i norra klostrets övre nivå ligger ovanför den norra nischen, på en höjd av 80 cm från golvet. Den innehåller beteckningen för året ( jfr grekiska Ἔτ(ους) ͵[ς]ψκθ - "I [6]729", vilket motsvarar 1220-1221), tolkas som en minnesvärd sådan, men grottans datum skärning är inte utesluten. Upptäckt av A. L. Berthier-Delagarde omkring 1896 [13] , publicerad av Latyshev 1897 [14] .
Den "vårdslöst snidade" [15] inskriptionen finns på den södra väggen av grotttemplet i det norra klostret , ovanför arcosolium med graven. Upptäcktes och undersöktes av R. Kh. Leper och M. I. Skubetov 1913, nu kraftigt rökt och svårläst, översatt som "I 6733. Det byggs nu ... av Mr ... alla ... av de mest ... hieromonk och ... "och, kanske, berättar om skapandet av templet, som en begravning, under åren av klostrets stiftelse [16] .
"Construction inscription of 1282-1283" är en variant av titeln på en inskription från 1300-talet, gjord på en kalkstensplatta , som berättar om en militär sammandrabbning mellan teodoriterna och några fiender som iscensatte ett rån i närheten av Mangup. Förvaras i samlingen av Bakhchisaray Museum .
Den allmänt kända "Construction Inscription of Khuitan" [17] , enligt de flesta historiker, berättar om byggnadsarbetet med överföringen av muren och tornen 1300-1301 eller 1361-1362 [18] , medan A. Yu. Vinogradov tror att det med större sannolikhet är att plattan med inskriptionen var avsedd för förstärkning vid Boyka , men, efter att ha drabbats av en brand, inte levererades dit [17] . Funnet och publicerat av Leper 1913 [19] . Den första forskaren av monumentet , N. V. Malitsky , föreslog att man skulle läsa datumet på inskriptionen som "6870", det vill säga 1361-1362 [20] .
Inskription på en marmorplatta, 71,0 cm hög, 35,0 cm bred och 13,0 cm tjock, avbruten till höger, med nagg längs alla kanter, gjord på grekiska , daterad mellan 1391-1401. Den överlevande delen av inskriptionen i den ryska översättningen ser ut så här: "Grunden ... ... grunden genom arbetet ... qi hundratals ... i c ... Tokhtamy ... i 6900" , eller , efter revidering på grundval av kända fakta, som "Byggd från grunden av centurionens arbete ... qi under Tokhtamyshs regeringstid 6900" . Den hittades, som återanvänds, i murverket i tornet på den andra försvarslinjen i Tabana-Dere [21] av F. A. Brown 1890 [22] . Den första studien och översättningen gjordes av V. V. Latyshev 1896; Latyshev trodde också att allt hände under Khan Tokht [4] . N. V. Malitsky , i ett verk från 1933, accepterar inte läsningen av byggaren, som Chichikia, som lägger fram en version om det turkiska slutet på namnet. Namnet på khanen, som kritiserar Latyshevs misstag, lyder som Tokhtamysh , och daterar inskriptionen till 1380 -talet [20] . A. Yu. Vinogradov , i vår tid, hittade inte heller namnet Chichikia när han läste det, i hans tolkning återstod bara ändelsen "... qi" från namnet [21] .
Inskription på en platta av prokonesisk marmor , 23,0 cm hög, 39,0 cm bred och 13,0 cm tjock, bruten i 3 delar och avbruten på alla sidor utom den högra. Resten av inskriptionen lyder som
Ons grekiska ἐν μηνὶ̣ …ριλείῳ α´ ἱμ…, …τ̣ο̣υ̣ς̣ …οῦ …οῦ ια´ … ια
Återställt i form av " 1 april på [söndag], i sextusenniohundra, det 11:e året, i det 11:e åtalet " [23] . Monumentet hittades av T. X. Leper 1913 under utgrävningarna av palatset , publicerat av V. V. Latyshev, som genom att jämföra typsnitten tillskrev inskriptionen till perioden omkring 1425 [24] . Idag har endast den centrala delen av inskriptionen bevarats i Chersonesos-museets fonder [25] .
Inskriptionen på dörröverstycket tillhörde , enligt rådande konsensus, palatset av prins Alexei och berättar om dess konstruktion
Ons grekiska [Ἐκτίσθη ὁ πύργος? οὗ]τος μετὰ τοῦ παλατ-[ίου καὶ σὺν τῷ εὐλ]ογημένῳ κάστρ-[ῳ, ὃ νῦν ὁρᾶται, ὑπὸ] ἡμερῶν κυροῦ Ἀλ[εξίου αὐθέντου πόλεω]ς Θεοδώρους καὶ πα[ραθαλασσίας, μηνὶ Ὀκτ]οβρίῳ, ἔτους ͵ςϠλδ — [Detta] [tornet (?)] byggdes tillsammans med palatset [och] med den välsignade fästningen [som nu är synlig, i] tiderna för Mr Al[eksey, stadens herre] och Theodoro och [havet , i oktober] november 6934 [26]
Funnet av R. X. Leper vid utgrävningar 1912 vid palatsets donjontorn [19] , vars ingång troligen var dekorerad. Förvaras i samlingen av Bakhchisaray Museum [26]
.
Det mest kända av Mangups epigrafiska monument, av omtvistat ursprung och syfte, tillskrivs för närvarande Mangup av de flesta experter .
En enkelhornad, tvåhög kalkstensgravsten av anagnosten ( läsare ) Stephen upptäcktes av R. H. Leper under utgrävningar 1912 nära den stora basilikan , utanför templet, mot absidens vägg. Inskriften finns på hornet och delvis på huvuddelen av platsen [27] . Leper läste och översatte sedan texten [19] , hans tolkning sammanfaller med den moderna. Bildtexten lyder
Ons grekiska Ἐκημήθι ὁ δοῦλο [τοῦ θ (εο) ῦ στέφανος ἀναγνόστης, σύμβιον καὶ τέκνον αὐτοῦ μν μη (νὶ) νοεβρίο θτου explosion - his wife, on November 6 , and the servant of the Boys.
I den gregorianska kalendern - 9 november 1456. Enligt de olika bokstäverna drog experter slutsatsen att gravstenen var gjord i förväg, och datumet ristades efter läsarens död och det hänvisar endast till Stefan och inte till medlemmar av hans familj [27] .
Åtta epigrafiska monument vid olika tidpunkter hittades på den stora basilikans territorium : Se medeltida inskriptioner av basilikan .
Ons grekiska Ἐγό, ἀναγνόστ(η)ς, δοῦ̣[λ]ο<ς>Χ(ριστο)ῦ — Jag är en läsare, en Kristi tjänare...
Förvaras i Jaltas historiska och litterära museum [28] . Den första behandlingen av inskriptionen gjordes av E.I. Theodotus [28] .Ons grekiska Φ(ῶς) [Χ(ριστοῦ)] φ(αίνει) π(ᾶσιν?) — Kristi ljus lyser över alla
Den andra raden är oöversättbar. Monumentet upptäcktes och undersöktes under ledning av E. V. Weimarn 1968 [30] , beskrivet i arbetet av E. V. Weimarn och andra "Arkeologisk forskning av huvudstaden i Furstendömet Theodoro", vilket indikerar oläsligheten av inskriptionen och antyder att plattan tillhör som en arkitektonisk detalj till ett oidentifierat tempel [31] . Den nuvarande platsen för plattan är okänd [30] .
Ons grekiska ἐλέησ… τὸν δοῦλον σοῦ …ρο — förbarma dig över... din tjänare [32]
Ons grekiska Κ(ύρι)ε, βοήθη τὸν δοῦλόν σου Κ…σταντῆνον ἁμαρτολόν — Herre Konstant, hjälp din tjänare syndare
Artefakten hittades under utgrävningarna av "Karalesiska basilikan" 1984 och var tydligen avsedd att läggas i väggen [36] . Arkeologen V. A. Sidorenko, som upptäckte stelen, läste inte hela texten och daterade inskriptionen, såväl som hela basilikan, till 2:a hälften av 600-talet [37] . Baserat på paleografisk analys tillskrev Vinogradov inskriptionerna till 9-11-talen. Förvaras i centralmuseet i Taurida [36] .