Gamla pengar

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 november 2021; kontroller kräver 3 redigeringar .

Gamla pengar ( eng.  Old money ) - "den ärvda rikedomen från etablerade familjer av överklassen (det vill säga gentry , patricier )" eller "en person, familj eller klan som har ärvt rikedom." [1] Denna term beskriver vanligtvis socialklassen för de rika som har kunnat behålla sin rikedom under flera generationer, ofta med hänvisning till de påstådda medlemmarna av de facto aristokratin i samhällen som historiskt saknar en officiellt etablerad aristokratisk klass (till exempel, i USA ).

USA

Rikedom  - de tillgångar som ägs av en individ eller familj - överförs från generation till generation, vilket ger finansiell stabilitet till ättlingar. Familjer med "gamla pengar" använder ackumulerade tillgångar och besparingar för att övervinna inkomststörningar och skyddar sig därigenom från nedåtgående social rörlighet. [2]

Gamla pengar förknippades vanligen med status som vita anglosaxiska protestanter (WASP). [3]

"Gamla pengar" syftar på de medlemmar av överklassen vars rikedom skiljer dem från de lägre samhällsklasserna. Enligt antropologen W. Lloyd Warner var överklassen i USA på 1930 -talet indelad i övre-över- och övre-lägre klasser. [4] Överklassen var de som inte kom från traditionellt rika familjer. De tjänade inte på arv, utan på investeringar och affärer. Den övre och lägre klassen inkluderade bland andra John D. Rockefeller , vars far var en resande köpman , Cornelius Vanderbilt , vars far drev en färja i New York Harbor , Henry Flagler , son till en presbyteriansk minister, och Andrew Carnegie , son till en skotsk vävare . I motsats till nouveau riche sågs överklassfamiljer som "kvasiaristokrater" och " högsamhälle ". [4] Dessa familjer var rika och hade en framträdande plats i USA:s politik i generationer. I många fall är deras ryktbarhet före den amerikanska revolutionen (1765–1783), när deras förfäder samlade förmögenheter som medlemmar av elitplanterklassen eller som skeppsägare och handlare , inklusive slavar och pälsar . I många fall, särskilt i Virginia , Maryland och båda Carolinas, var källan till rikedom för dessa familjer stora landområden som beviljades deras förfäder av den brittiska kronan eller förvärvades under kolonialtiden . Dessa familjer var ofta släkt med varandra genom äktenskap och kallades ibland för " amerikansk gentry ". Från denna klass kom flera av Förenta staternas grundare och USA:s första presidenter . Ett exempel på denna samhällsklass var George Washington , som uppskattas vara värd 525 miljoner dollar (i 2016 dollar) på grund av hans enorma markinnehav och slavar, vilket gör honom till den näst rikaste amerikanska presidenten.

Efter det amerikanska inbördeskriget (1861-1865) sjönk förmögenheterna för många medlemmar av denna samhällsklass kraftigt, främst på grund av att deras slavar blev fria människor. Dessutom led den "amerikanska herren" från sydstaterna stora förluster på grund av unionsarméns agerande under befäl av generalerna William Tecumseh Sherman och Philip Sheridan , som förstörde grödor, dödade eller konfiskerade boskap, brände plantager och i vissa fall även hela städer, som Atlanta . De använde " bränd jord " taktik i hopp om att tvinga de konfedererade staterna i Amerika till underkastelse på grund av hotet om svält. Efter det trettonde tillägget till den amerikanska konstitutionen (1865) och frigörelsen av slavar, var många planterare tvungna att byta till delodling . Afroamerikanska befriade män arbetade som delägare på samma mark där de arbetade som slavar före kriget. Samtidigt tillät antagandet av Jim Crow-lagarna och berövandet av rättigheterna för frigivna svarta, efter att återuppbyggnaden (1863-1877) slutförts, många planteringsfamiljer att återställa, om inte sin enorma rikedom, så åtminstone sin politiska position i södra USA.

"Gamla pengar" värderades mer än "nya pengar", även om nouveau riche hade mer rikedom. [4] I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet skröt de nya rikarna uppenbart om sin rikedom och byggde herrgårdar som imiterade den europeiska adelns palats, medan familjer i "högsamhället" var mer konservativa. Amerikanska "gamla pengar" tenderar att hålla sig till vanliga protestantiska valörer ; bland dem är de vanligaste Episcopalians [5] och Presbyterians . [6]

Även om många människor med "gamla pengar" inte finns på Forbes 400- listan över de rikaste amerikanerna , består deras rikedom inte bara, utan fortsätter i många fall att växa. Många familjer har ökat sina förmögenheter genom investeringsstrategier som resurspooling. [7] Till exempel steg Rockefeller-familjens nettoförmögenhet , beräknad på 1930-talet till 1 miljard dollar, till 8,5 miljarder dollar år 2000 , det vill säga utan justering för inflation. På 60 år ökade fyra av de rikaste familjerna i USA sina sammanlagda förmögenheter med 2–4 miljarder dollar 1937 till 38 miljarder dollar utan att ha stora andelar i framväxande industrier. Samtidigt, justerat för inflation, har den faktiska dollarförmögenheten för många av familjerna med "gamla pengar" minskat sedan 1930-talet. [7] [8]

Rent förvaltningsmässigt kan "gamla pengar" delas in i två grupper: aktiva "gamla pengar" och passiva "gamla pengar". De förstnämnda är arvingar som trots den förmögenhet de ärvt eller vad de kan ha tillgång till i framtiden bestämmer sig för att göra karriär eller starta eget. [9] Hilton och Stelios Hadji-Ioannou är exempel på denna kategori. Å andra sidan är passiva "gamla pengar" de som lever på inkomster från tillgångar som ärvs och förvaltas av andra människor. [9]

"Gamla pengar" står i kontrast till nouveau riche och parvenu , som faller under kategorin "nya pengar" eftersom de inte kommer från traditionellt rika familjer.

Europa

Familjen Rothschild etablerade till exempel finanshus i hela Europa från 1700-talet och belönades med adeln av Habsburgarna och drottning Victoria . Under hela 1800-talet kontrollerade de den största förmögenheten i världen, som idag uppgår till hundratals miljarder. Familjen behöll, åtminstone till viss del, sin rikedom i mer än två århundraden. Men deras brittiska motsvarigheter ansåg inte Rothschilds "gamla pengar". I Storbritannien syftar termen vanligtvis uteslutande på hyresvärdar , markägare bland ärftliga jämnåriga som traditionellt lever av mark som ärvts genom faderns linje. [10] Det brittiska begreppet "gamla pengar" är nära besläktat med härkomst, och det är inte ovanligt att hitta en person med "gamla pengar" som faktiskt är fattig eller helt insolvent . [11] I början av 2000-talet finns representanter för denna kategori - aristokratiska godsägare - fortfarande med på listan över de rikaste människorna i Storbritannien. [12] Till exempel äger hertigen av Westminster , genom Grosvenor Group, stora landområden i London , inklusive 200 hektar i Belgravia och 100 hektar i Mayfair , [13] medan Viscount Portman äger 100 hektar mark norr om Oxford Street .

I Frankrike kontrollerade de "200 familjerna" större delen av den nationella rikedomen efter 1815 . Begreppet "200 familjer" har sitt ursprung i policyn att av de 40 000 aktieägarna i Bank of France, endast 200 fick delta i årsmötet. [14] År 1820, i hela landet med 27 miljoner, hade endast 80 000 till 90 000 människor rösträtt, och den rikaste fjärdedelen av dem hade två röster. [femton]

I kulturen

Tv-serien Downton Abbey kontrasterar ofta mellan "gamla" och "nya pengar" i Storbritannien i början av 1900-talet, och betonar skillnaderna mellan dem. I synnerhet mellan aggressionen från tidningsmannen Sir Richard Carlisle, parvenu, och " adeln " av Lady Mary Crowley, arvtagerska till en gammal familj.

Den kanske mest kända kritiken av de "gamla" och "nya pengarna" motsättningarna i amerikansk litteratur finns i F. Scott Fitzgeralds The Great Gatsby . Familjen Buchanan (Tom och Daisy) undviker straff för mord på grund av sin status; medan de "nya pengarna" som Gatsby själv introducerade omväxlande hyllas och hånas av andra karaktärer i boken. Fitzgerald, genom sin berättare Nick Carraway, riktar skarp kritik mot människor som äger "gamla pengar": "De var slarviga varelser, Tom och Daisy, de slog sönder saker och människor, och sedan sprang de och gömde sig för sina pengar, sin alltförtärande slarv eller något annat, som deras fackförening vilade på, och lämnade andra att städa efter dem. [16]

Se även

Anteckningar

  1. Gamla pengar Definition & betydelse //   (eng.) . — 4:a. - Houghton Mifflin Company, 2006. - 2074 sid. - ISBN 978-0-618-70172-8 .
  2. Scholz, Claudia W. & Juanita M. Firestone (2007), Wealth , Blackwell Encyclopedia of Sociology , Blackwell Reference Online, Malden, MA: Wiley-Blackwell , ISBN 978-1405124331 , < http://www.blackwellreference.com/ subscriber/tocnode?id=g9781405124331_chunk_g978140512433129_ss1-5 > . Arkiverad 23 oktober 2021 på Wayback Machine 
  3. Irving Lewis Allen, "WASP—From Sociological Concept to Epithet", Etnicitet, 2.2 (1975): 153-162.
  4. 1 2 3 Warner, William Lloyd . Social Class in America: A Manual of Procedure for Measurement of Social  Status . — Harper & Row , 1960.
  5. Ayres Jr., B. Drummond. The Episcopalians: An American Elite With Roots Going Back to Jamestown  (engelska) . New York Times (19 december 2011). Hämtad 17 augusti 2012. Arkiverad från originalet 14 juli 2014.
  6. Davidson James D., Pyle Ralph E. & David V. Reyes. Persistens och förändring i det protestantiska etablissemanget, 1930-1992  //  Sociala krafter. - 1995. - Vol. 74.- Iss. 1 . — S. 157–175 [s. 164] . - doi : 10.1093/sf/74.1.157 . — .
  7. 1 2 Phillips, Kevin P. Rikedom och demokrati: en politisk historia av de amerikanska  rika . - NY : Broadway Books, 2003. - ISBN 978-0-767-90534-3 .
  8. Haseler, Stephen. The Super-Rich: The Unjust New World of Global Capitalism  (engelska) . - Palgrave Macmillan , 2000. - ISBN 978-0-312-23005-0 .
  9. ↑ 1 2 Affärskunskap för IT i privat förmögenhetsförvaltning: En komplett handbok för IT-proffs  . - London: Essvale Corporation Limited, 2008. - ISBN 978-0-955-412493 .
  10. Ferguson, Niall . The House of Rothschild: Money's Prophets : 1798-1848  . — 1:a. - NY : Penguin Books , 1999. - Vol. 1. - ISBN 0140240845 .
  11. Popova, Elena. Through Alien Eyes: A View of America and Intercultural  Marriages . - NY : Algora Publishing, 2008. - S.  51 . — ISBN 978-0-875-86639-0 .
  12. Brass, Tom. Klass, kultur och den agrariska  myten . — Leiden : BRILL , 2014. — S. 240. — ISBN 978-9-004-25997-3 .
  13. Haseler, Stephen. The Grand Delusion: Britain After Sixty Years of Elizabeth II  (engelska) . - London : IB Tauris , 2012. - P. 258. - ISBN 978-1-780-76073-5 .
  14. Theodore Zeldin, Frankrike 1848-1945, vol. 1: Ambition, Love, and Politics (1973) s 53-62.
  15. Alan B. Spitzer, "Restoration Political Theory and the Debate over the Law of the Double Vote" Journal of Modern History 55#1 (1983) s. 54-70 online Arkiverad 29 september 2021 på Wayback Machine
  16. F. Scott Fitzgerald . The Great Gatsby / Översättning till ryska: - E. Kalashnikova. - M . : " Skönlitteratur ", 1965. - ("Utländsk roman från XX-talet"). — 50 000 exemplar.

Litteratur

USA