Isabela Stakhovich | |
---|---|
putsa Isabela Stachowicz | |
Namn vid födseln | Isabela Schwartz |
Alias | Chaika, Chaika-Stakhovich, Bela Schwartz, Iza Bel |
Födelsedatum | 5 november 1893 |
Födelseort | Sosnowiec |
Dödsdatum | 11 december 1969 (76 år) |
En plats för döden | Warszawa |
Medborgarskap | Polen |
Ockupation | dramatiker , essäist , memoarförfattare , poet |
Genre | roman , poesi , memoarer |
Verkens språk | putsa |
Utmärkelser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Isabela Stachowicz ( polska Izabela Stachowicz ; 5 november 1893, Sosnowiec - 11 december 1969, Warszawa ), även känd som Bela Chaika-Stachowicz ( polska Bela Czajka-Stachowicz ) - polsk författare, poetess , memoarist och offentlig person . Under åren av nazisternas ockupation var hon fånge i Warszawas getto , sedan medlem av motståndsrörelsen, en kämpe i Ludovaarmén . Under de första efterkrigsåren - löjtnant för Polens folkarmé , kapten för den civila polisen och allmän säkerhet . Hon var engagerad i sökandet efter konstverk som stulits under ockupationen. Hon var anställd på Nationalmuseum , en framstående figur i de litterära och konstnärliga bohemiska salongerna. Författare till populära diktsamlingar, prosa och memoarer. Offentligt stödde Israel och kritiserade PZPR- regimen under och efter sexdagarskriget . Hon motsatte sig PPR :s officiella propaganda under den politiska krisen 1968 .
Född i en rik familj av Wilhelm Schwarz, en metallurgisk ingenjör i Warszawa och affärsman av judiskt ursprung . Hon studerade vid filosofiska fakulteten vid universitetet i Warszawa . Från sin ungdom var hon nära bekant med framstående personer i den polska kulturen och organiserade de berömda bohemfesterna i Warszawa. Hon debatterade på fakulteten med poeterna Julian Tuvim och Vladislav Bronevsky . Hon kännetecknades av extremt avslappnat upprörande beteende, hon annonserade ständigt det - vilket lockade andras uppriktiga sympati [1] .
Hon fortsatte sin humanitära utbildning i Wien och Berlin . Hon tog examen från School of Fine Arts i Paris . Hon grundade en polsk bokhandel nära Eiffeltornet . Samarbetat med olika polska publikationer. Hon var gift två gånger före kriget. Hennes första make var den berömde sociologen Alexander Hertz . Efter skilsmässan gifte hon sig med den berömda arkitekten Jerzy Gelbard i Paris [2] .
Reste mycket runt om i världen. 1937 publicerade hon under pseudonymen Isa Bell resedagböckerna Moja podróż. Szlakiem Południa - Min resa. Söderns väg . I Buenos Aires träffade hon Stanislav Vitkevich (Vitkatsy) och har sedan dess ansetts som hans musa [1] . I romanen Pożegnanie jesieni - Farväl hösten porträtterade Witkacy Bela Hertz i den demoniska gestalten Gela Bertz, en judisk skönhet och en "röd terrorist" som psykologiskt underkuvade den unge dekadenta författaren.
Tillsammans med Jerzy Gelbard återvände hon till Polen strax före andra världskriget , som började med Nazitysklands attack mot Polen . Under den tyska ockupationen fängslades Jerzy och Isabela i Warszawas getto . Isabela höll ett kafé, där hon skapade ett sken av ett kulturcentrum med diktuppläsningar och musikkvällar. Enligt efterföljande recensioner bidrog detta till att upprätthålla den andliga fastheten hos invånarna i gettot [3] .
Efter att ha lärt sig om likvideringen av gettot som förbereddes av nazisterna, hjälpte mannen sin fru att fly och dog snart i Majdanek . Isabela lyckades gömma sig under namnet Stefania Chaika. Det fiktiva efternamnet Chaika blev en permanent pseudonym och en del av ett personnamn. Hon gick med i partisanavdelningen av den kommunistiska folkarmén , deltog i kriget [2] .
1945 gick hon in i den nya polska arméns tjänst och hade rang som löjtnant . Gift för tredje gången med civilmilisofficern Vladislav Stakhovich (alias Fryts Seidler, också en överlevande från det nazistiska folkmordet ). Hon utsågs att tjänstgöra på Katowices befälhavares kontor för den civila polisen, sedan i ministeriet för offentlig säkerhet (MOB).
Tillsammans med teamet av Jan Zakhvatovich var hon engagerad i sökandet efter konstverk som stulits under ockupationen. Med hennes medverkan upptäcktes och bevarades målningar av Jan Matejko - Reytan i Polen. Polens förfall , Stefan Batory nära Pskov , Unionen av Lublin . År 1946 , undertecknad av Isabela Gelbard, publicerade hon en diktsamling Pieśni żałobne Getta - Funeral Songs of the Ghetto (författarens namnteckning var Isabella Gelbard, förordet skrevs av Vladislav Bronevsky).
Isabela Stakhovichs tjänst inom polisen och MOB varade inte länge. Det finns inga uppgifter om hennes deltagande i politiskt förtryck eller fysiskt våld. Det finns dock bevis för att hennes verksamhet inte var begränsad till sökandet efter konstnärliga värden. Enligt vissa rapporter deltog Stakhovich i Yulia Bristigers operativa aktiviteter : hon öppnade litterära och konstsalonger, lockade framstående representanter för intelligentian med sin närvaro - varefter Bristiger och hennes agenter rekryterade.
Därefter berättade Izabela Stakhovich hur indignerat hon möttes i MPS:s apparat tidigare anställda vid den pro-nazistiska judiska polisen , känd för henne från deras tjänst i gettot [1] . Det var till stor del av denna anledning som hon gick i pension med kaptensgraden 1946 . Efter att ha flyttat till Warszawa öppnade hon den första litterära salongen i "folkets Polen", sedan 1952 - NDP . Det finns information om att öppningen godkändes av en medlem av politbyrån för PUWP :s centralkommitté Yakub Berman , en medlem av det styrande triumviratet, curator för strafforganen.
Från 1951 arbetade Isabela Stachowicz som seniorassistent vid Warszawas nationalmuseum . Enligt kollegors memoarer tillbringade hon en betydande del av sin arbetstid i det berömda konstkaféet Lajkonik och "när hon såg professor Lorenz (museichef) komma in gömde hon sig under bordet." Hon gav alla typer av hjälp till representanter för "icke-standardiserade" trender inom konst. Stakhovich hjälpte särskilt den primitivistiska konstnären Theophil Ociepka , som hon representerade som "polske Henri Rousseau ", och hans Janów-grupp . Tillhandahöll Yanuvskaya-gruppen täckning från förtryck.
Publicerade artiklar om litteratur och konst. Deltog aktivt i aktiviteterna i Socio-Cultural Society of Jews in Poland ( TSKŻ ). 1963 besökte hon Israel [4] .
I Polen blev Isabela Stakhovich en populär författare [5] . I de flesta fall skrev hon under pseudonymen Chaika eller Chaika-Stakhovich, ibland Bela Schwartz. Hennes huvudverk är skrivna i genren memoarer. 1956 publicerades boken Ocalił mnie kowal - Smeden räddade mig : berättelsen om en flykt från gettot, där författaren tacksamt mindes människorna som hjälpte henne att gömma sig för nazisterna. Detta följdes av självbiografiska essäer C órka czarownicy na huśtawce - Häxans dotter på en gunga , Lecę w świat - I'm Flying into the World , Płynę w świat - I'm Swimming into the World , Król węsalaży - i Kungen av ormar och salamandrar , Moja wielka miłość - Min stora kärlek po raz pierwszy - Gift för första gången , Nigdy nie wyjdę za mąż - Jag kommer aldrig att gifta mig , Dubo ... Dubon ... Dubonnet - Dubos ... Dubons ... Dubonnet .
1966 belönades Isabela Stakhovich med riddarkorset av Polens återfödelseorden för sitt bidrag till utvecklingen av den polska kulturen.
Isabela Stakhovich var inte medlem i det styrande kommunistpartiet i PZPR, men hon gick inte heller in i politiska konflikter med regimen. Men 1967 stödde hon starkt Israel i sexdagarskriget . Hennes framträdanden på TSKŻ genomsyrades av patos av en judisk seger och togs entusiastiskt emot av ungdomarna.
Under den antisemitiska kampanjen 1968 togs Stakhovich under överinseende av den statliga säkerhetstjänsten (SB) och noterades särskilt av chefen för SB:s III (politiska) avdelning, överste Henryk Pentek . Hon attackerades av partipublicisten Ryszard Gontazh , en tidigare anställd av MOB och SB, den framtida ideologen och organisatören av " partibetongen " [6] . Som svar var Stakhovich skarpt kritisk mot den kommunistiska regimen och antisemitiska känslor. Därefter karakteriserades hon som "en av hennes egna makthavare och en oppositionell i hennes själ" [3] .
Isabela Stakhovich dog året därpå vid 76 års ålder.
Isabela Stachowicz verk, hennes roll i den polska kulturen, de enastående egenskaperna hos hennes personlighet lockar mycket uppmärksamhet. 1992 publicerades biografin om Stachowicz av journalisten och författaren Christina Kolinska - Szatańska księżniczka: Opowieść o Izabeli Czajce-Stachowicz - Den sataniska prinsessan: Sagan om Izbela Chaika-Stachowicz [7] . 2011 publicerade den polska filologen Paulina Solovianiuk Ta piękna mitomanka. O Izabeli Czajce-Stachowicz - Denna vackra mytoman. Om Isabela Chaika-Stakhovich [8] .