| Strasbourgs ed | |
|---|---|
| Mediafiler på Wikimedia Commons |
Eden av Strasbourg [1] ( Strasbourgs ed [2] ; lat. Sacramenta Argentariae , fr. Serments de Strasbourg , tyska Straßburger Eide ) är ett allierat fördrag mellan den västfrankiske kungen Karl II den skallige och hans bror östfrankiske kungen Ludvig II av Tyskland den 14 februari 842 . Texten innehåller det äldsta monumentet av det franska ( gammalfranska ) språket.
Texten har bevarats som en del av historikern Nitgards latinspråkiga arbete " Om stridigheterna mellan Ludvig den frommes söner." Nythgard var en samtida med de beskrivna händelserna och skrev kort efter dem (han dog 844 ). Dessutom var han en kusin till de direkta deltagarna i händelserna, eftersom han var sonson till Karl den Store. Enligt Nitgard, under den inbördes kampen mellan sönerna till Ludvig I den fromme (barnbarn till Karl den Store ), förenades mellanbrodern, Ludvig, och den yngre, 19-årige Karl, mot den äldsta brodern, Lothair . Charles, som ledde den romersktalande armén, och Ludvig, som befäl över de tysktalande "teutonerna", samlades den 14 februari 842 i Strasbourg . Innan eden avlades höll bröderna ett tal till det församlade folket: Karl talade "på germanska" så att Ludvigs soldater kunde förstå honom, Ludvig - "på romansk". Ludovic var den första att tala, liksom den äldre. Han pekade i sitt tal på Lothairs förföljelse av Karl och på att de överlät det åt Guds dom att avgöra vem av dem som hade rätt; men eftersom han fortsatte att gräla och ödelägga deras land, beslöt de, "drivna till ytterligheter", för att säkerställa statens välbefinnande, inte vägledd av laglösa passioner, att besegla lojalitet och broderkärlek med en ömsesidig ed i närvaro av soldater. Om eden bryts av en av bröderna, släpps överträdarens soldater från lydnad och ed till sin suverän. Efter talet var Louis den förste som avlade eden i romantiken (återigen, för att vara begriplig för sin brors armé). Charles avlade samma ed på germanska. Sedan följde arméns ed: varje armé svor på sitt eget språk.
Året därpå, 843 , slöt Ludvig den frommes söner fördraget i Verdun och delade upp farfaderns imperium mellan sig.
Eden i Strasbourg var en av de tidigaste indikationerna på att det enhetliga latintalande utrymme som ärvts från det romerska riket och som upprätthölls under barbarrikarnas tidevarv började ge vika för de nya språken i Europa - i detta fall franska och tyska, som började användas halvofficiellt.
Nytgard citerar dessa texter i originalet och kallar språket för Karls trupper "romerskt" ( lat. lingua romana ), och språket för Ludvigs trupper "tedeskanskt" eller "germanskt" ( lat. lingua teudisca ). Ur språkets synvinkel är det första det äldsta kända monumentet för det gamla franska språket, det andra är ett av de äldsta monumenten i det gamla högtyska språket (troligen återspeglar dialekten i Rhenlandet).
De första studierna går tillbaka till 1800-talet. Monumenta Germaniae Historica (II, 666) innehåller Grimms studie av Strasbourgs ed. Sedan granskade Gaston Barry Nithgards text ur en filologisk synvinkel.
I framtiden lockades romanförfattarnas uppmärksamhet främst till monumentet, och den gamla franska texten studeras först och främst. Åsikterna om egenskaperna hos "Edernas" romanska språk går isär. I den ser en del det romanska språket i Lyon- regionen , men andra lokaliserar dialektbasen för eder i nordöstra Gallien ; Vissa lingvister anser att texten speglar dåtidens levande gallo-romantiska tal, medan andra anser att textens konstgjorda latinisering är betydelsefull. Edernas text återspeglar den tidiga förlusten av latinska slutvokaler, instabiliteten i implementeringen av de sista vokalerna som blev sådan under romartiden ( Karle-Karlo ), är ett unikt bevis på att aspirerade konsonanter tappade tidigt ( cadhuna < cada una ).
Nythgards text är vanligtvis citerad från manuskriptet från Nationalbiblioteket i Paris (lista lat. 9768 i slutet av 900-talet ) [3] .
(översatt till ryska av V. I. Tomashpolsky )
Eden läst av Ludvig tysken inför Karls armé:
Pro Deo amur et pro christian poblo et nostro commun salvament, d'ist di en avant, in quant Deus savir et podir me dunat, si salvarai eo cist meon fradre Karlo, et in aiudha et in cadhuna cosa, si cum om per dreit son fradra salvar dift, in o quid il mi altresi fazet, et ab Ludher nul plaid num quam prindrai qui meon vol cist meon fradre Karle in damno sit.
”I kärlekens namn till Gud och i det kristna folkets namn och vår gemensamma frälsning från och med denna dag, så långt som Gud ger mig visdom och kraft (eller: gav), så kommer jag att frälsa min bror, Karl. , och i hjälp och i varje gärning, som min måste jag frälsa min broder, så att han gör detsamma mot mig, och jag kommer inte att sluta något avtal med Lothar, som enligt min vilja skulle vara till skada för denna min. bror Charles.
Eden läst av Charles armé:
Si Lodhuvigs sagrament que son fradre Karlo jurat conservat, et Karlus meos sendra de suo part non lostanit, si jo returnar non l'int pois, ne jo ne neuls cui eo returnar int pois, in nulla aiudha contra Lodhuuvig nun li iv er .
”Om Ludvig håller den ed som han ger sin bror Charles, och Charles, min herre å sin sida bryter den, om jag inte kan hindra honom från detta, varken jag eller någon annan som jag kan hindra från detta, ingen hjälp emot Louis kommer han inte att ha.
| franska | ||
|---|---|---|
| Oljespråk * Dialekter * Kontaktspråk * Frankofoner | ||
| Historik |
| |
| Grammatik |
| |
| Stavning | ||
| Fonologi |
| |