Teologisk ickekognitivism är en filosofisk ståndpunkt enligt vilken religiöst språk, i synnerhet ordet " gud ", inte har kognitiv betydelse. Anses ofta som synonymt med Ignosticism .
Beroende på vad som menas med mening kan teologisk ickekognitivism motiveras på olika sätt. Ur ett verifikationistiskt perspektiv drar Michael Martin slutsatsen att religiöst språk är meningslöst eftersom det inte går att verifiera. [1] [2]
Genom att hävda att det inte finns något koncept bakom termen "gud", utgår George Smith från dess attribut. Han konstaterar att det inte finns några meningsfulla attribut hos en gud, bara relativa eller negativt definierade attribut som gör termen meningslös.
För varje påstående S kan teologisk ickekognitivism formuleras på följande sätt: S är kognitivt meningslöst om och endast om det uttrycker en otänkbar proposition eller inte uttrycker någon. Påståendet "X är en fyrsidig triangel som existerar utanför tid och rum, inte kan ses eller mätas, och som aktivt hatar blå sfärer" är ett exempel på ett otänkbart förslag. Trots att uttalandet uttrycker någon idé är det osammanhängande och kan därför inte tas i beaktande. Det är overifierbart och otänkbart. Att säga "Y är vad det är" uttrycker på liknande sätt inte en meningsfull bedömning utanför ett nära vardagskontext. I detta ljus är påståendet att tro på existensen av X eller Y lika absurt som tron på existensen av "färglösa gröna tankar som sover ursinnigt . "
Denna uppfattning finner bekräftelse i modern psykologi:
Populärvetenskaplig tidning "Elements" :
Psykologiska experiment har visat att inte alla religiösa idéer som människor har är helt medvetna. Till exempel kan människor verbalt erkänna att Gud är allsmäktig och därför kan göra många saker samtidigt. Men under speciella tester visar det sig att människor på ett omedvetet plan tänker annorlunda - att Gud fortfarande löser problem i tur och ordning, en efter en. "Antropomorfism" i människors idéer om gudomen manifesteras också i det faktum att gudarna är utrustade med rent mänskliga drag av perception, minne, tänkande, motivation för handlingar. Många av dessa åsikter erkänns inte av de troende själva och kommer ofta i direkt konflikt med den tro de bekänner sig till på ett medvetet plan. [3]
Vissa icke-kognitivister tror att positiv ateism betyder att lita på gudsbegreppet, eftersom det faktiskt innebär att det finns något begripligt som det är möjligt att inte tro. [4] Detta leder till förvirring på grund av den stora spridningen av religiös tro och den allmänna användningen av bokstäverna "b", "o", "d", som om det redan hade kommit överens om att det hade någon kognitiv betydelse. Ur denna synvinkel antar positiva ateister felaktigt att begreppet Gud verkligen innehåller en uttryckbar och tänkbar proposition; detta beror dock på vilken speciell definition av gud som används.
Liksom gnosticism väntar konsekvent teologisk ickekognitivism på en begriplig definition av ordet "gud" (liksom på alla andra metafysiska uttalanden som påstår sig vara föremål för diskussion) innan det blir möjligt att åberopa argument för eller emot dess existens.