Tepegöz eller Depe-Gez ( Azerbajdzjanska Təpəgöz , Tur . Tepegöz Tübegöz , Töbököz , Töpekös , Turkm. Depegöz ) är en enögd jätte ( dev ) i turkisk mytologi , vars berättelse handlar om att driva en Tepegöz en grotta, hans lya, på väg att äta, men mannen förblindar honom genom att sticka en spets i hans enda öga, och går ut ur grottan och kastar ett fårskinn över sig. Ordet "tepe" i översättning från de turkiska språken betyder "krona" och "gyoz" - "öga". Det runda hålet i den övre delen av jurtan kallas också för Tepegoz [1] .
Bilden av Tepegoz går tillbaka till kannibaljätten Depe-Gez, karaktären av Oguz heroiska epos " Kitabi-Dede Korkut ". Det åttonde kapitlet i eposet med titeln "Basat dödar Tepegoz" berättar hur herden Sarah Choban träffas på en öde plats med sin dotter peri och begår våld mot henne. Ur detta sammanhang föds en grym ogre, populärt kallad Tepegoz, på grund av det enda ögat på hans panna. Han växte med stormsteg. Och när de ville hugga den med ett svärd, blev den ännu större.
Sary choban övergav sin son, och Tepegoz uppfostrades av sin far Alp Aruz, en av ledarna för Oghuz , på vars land han hittades. Tepegoz attackerade karavaner och slukade resenärer. Endast Basat [2] , son till Alp Aruz, kunde besegra Tepegoz, förblindande och skär av hans huvud med sitt eget svärd.
Detta kapitel, som publicerades 1815 , är den första publicerade delen av eposet. Den tyske orientalisten Heinrich Friedrich von Dietz , som publicerade den , upptäckte den i 1500- talsmanuskriptet till eposet "Kitabi Dede Korkud" som förvarats i Dresdens bibliotek i Tyskland .
I myten om Tepegoz finns inslag i myten om Odysseus och Polyfemus [3] .
År 1815 skrev G. F. von Dietz en studie enligt vilken Homers Polyphemus är ett lån av bilden av Tepegoz från Oguz-myterna [4] . Den moderna forskaren Cyril S. Mundi från Institute of Oriental Studies vid University of London finner detta arbete av Dietz felaktigt och skapar ett felaktigt intryck av eposet, Mundi drar slutsatsen att det inte finns något direkt samband mellan myterna om Polyphemus och Tepegoz, men namnet "Tepegoz" är möjligen av grekiskt ursprung [5] .
Också på 1800-talet skrev den kazakiske etnografen Ch. Ch. Valikhanov , följt av den ryske orientalisten N. V. Ostroumov , att det i de kirgizisk-kazakiska stäpperna finns en myt om enögda jättar, vars handling i allmänhet sammanfaller med myten om Polyfemus i Odysséen”, särskilt med legenden om Tepegoz ”Böcker om min farfar Korkut” [6] . I den turkisktalande folkloren förekommer cykloperna ofta i två skepnader - manlig och kvinnlig. Bland vissa turkisk-mongoliska folk finns myten om Tepegoz fortfarande i olika genreformer - sagolik och legendarisk [7] .
Redan i början av 1300-talet , 1309, skrev historikern av Oghuz ursprung [8] Abubekr ibn Abdullah ibn Aibek-ad-Davadari i Egypten på arabiska en liten krönika ("Pärlor från de förhärligades historia"). där han skrev om en viss översatt från turkiska till persiska en bok som på 600-talet tillhörde den sasaniske härskaren Anushiravans vesir , Buzurg-Mehrui.
Detta verk, som kallades "Dastan Ulukhan Ata Bitikchi", översattes till arabiska på 800-talet , under Harun-ar-Rashids regeringstid. Abubekr, med hjälp av detta manuskript, talade om de turkiska dastanserna , Oguz Khan och senare inkluderade i eposet " Kitabi Dede Korkud " Tepegoz. Verket var också känt som "Oguz-Name", vars original inte har överlevt till denna dag. Berättelserna om Tepegoz från detta verk skiljer sig från "Oguz-namnet", skrivet på uigurisk och förvarat i Paris [8] .
Omnämnandet av Tepegoz finns i det äldsta manuskriptet till eposet " Kitabi Dede Korkud ", skrivet på 1500-talet , lagrat i Dresdens bibliotek . Kapitlet om Tepegoz, som heter ”Kampen (sången) om hur Basat dödar Tepegoz, hej min khan” ( ”basat depe gozi oldyurdyugi boyi beyan eder khanum ey” ), översattes till tyska 1815 och publicerades (tillsammans med originaltext på turkiska ) tyska orientalisten Heinrich Friedrich von Dietz. Det var så västvärlden lärde sig om Tepegoz [9] .
Handlingen i det åttonde kapitlet handlar om hur Basat dödar TepegozDet åttonde kapitlet i detta epos börjar med berättelsen om Basat. Under attacken av fienderna tvingades Oghuz att lämna sina hemländer. Vid denna tidpunkt var den lille sonen till en av ledarna för Oghuz, Al Aruza, förlorad. Barnet hittas och matas av en lejoninna. Efter en tid återvände Oghuz igen. Hästskötaren Oghuz Khan rapporterade om en vild man med vanor som ett lejon som attackerar hästar. Aruz Khan sa att det kan vara hans förlorade son. Pojken hittas och förs till Oghuz-lägret och Dede Korkut ger honom namnet Basat.
Tepegozs historia börjar så här. Aruz Khan hade en herde som hette Sary. En dag flydde ett av herdens får till en källa under namnet "Uzun Bulag", där bevingade fjädrar flockades . När herden kom till källan för de förlorade fåren började Periflickorna flyga iväg. Men herden lyckades fånga en peri. Peri flög iväg och sa till herden att om ett år skulle han komma och ta bort det som tillhör honom, och att han förde med sig en fruktansvärd olycka för Oghuz.
Efter en stund återvände herden till källan och såg en sovande och lysande köttbit. Peri anlände och sa att herden skulle ta honom och att han hade ställt till med problem till Oghuz. Den förvånade herden slog köttet, det växte och herden sprang tillbaka till fåren. Och Oguzerna kom till våren under Khan Bayandurs ledning. De lade märke till samma köttmassa. En av Oghuzerna steg av sin häst och slog honom. Han växte upp. Så fort Aruz Khan själv rörde vid köttet öppnades hans film och en pojke föddes med ett enda öga i pannan. Aruz frågade Bayandur Khan: "Ge den till mig, jag ska föda upp den tillsammans med min son, Basat." Bayandur tillåtet.
Aruz tog med sig Tepegyoz hem och bad honom att amma honom. Tepegoz, efter att ha sögt all mjölk och blod från sköterskan, dödade henne. Så han dödade flera sjuksköterskor. För att se att detta inte skulle gå, började Tepegoz att matas med en hink mjölk om dagen. Tepegoz växte upp och började leka med andra barn. Han bet av den enes öra och den andras näsa. Folk klagade till Aruz Khan. Aruz Khan skällde ut och slog Tepegoz och körde sedan ut honom ur huset.
Tepegozs mor, peri, som kom, gav sin son en ring och sa att tack vare den skulle inte en enda pil tränga igenom honom, inte ett enda svärd skulle hugga ner honom. Tepegoz, gömd på ett högt berg, började råna, kidnappa människor. Människorna som attackerade honom kunde inte genomborra honom med pilar och hacka honom med ett svärd. Tepegoz åt nästan alla herdar i området och började äta Oghuz.
När Oguzerna tog till vapen mot Tepegoz såg han dem, drog ut ett träd och kastade det på avdelningen och krossade ett femtiotal personer. I händerna på Tepegoz föll Garagyune, bror till ledaren för Oghuz Gazan Khan, Alp Rustam, en sådan hjälte som Ushun goja oglu och hans två bröder. Bland de stupade soldaterna var sonen till Aruz Khan Gyan Seljik, den äldre brodern till Basat. Efter att Tepegyoz attackerat bosättningarna i Oghuz sju gånger, bestämde de sig för att hylla Tepegyoz och vände sig till vismannen Dede Korkut. Dede Korkut ställdes inför Tepegoz för förhandlingar, och Tepegoz bad om sextio personer om dagen för mat. Men Dede Korkut vägrade och sa att på detta sätt skulle Oghuz inte ha något folk kvar. I gengäld lovade han två män och fem får om dagen. Tepegoz gick med på villkoret att de gav honom två till för att laga hans mat. Tepegoz fick två Oghuz-gamla män vid namn Yapagly goja och Bunlu goja.
Familjen som hade fyra söner gav en, lämnade tre, den som hade tre gav en, lämnade två, den som hade två gav en. Till slut var det en man som hette Gappagans tur, som redan hade offrat en son och bara hade en kvar. Vid denna tidpunkt återvände Aruz' son, Basat, från kampanjen. Pojkens föräldrar berättade för Basat om Tepegoz och bad honom att ge en av fångarna till Tepegoz istället för deras son. Bas höll med. När han fick veta om sin brors död, bestämde sig Basat för att hämnas på Tepegoz.
Omgjord med ett svärd och pilar går Basat till Salahan-klipporna, där Tepegoz bor. När Basat ser Tepegoz vila i solen, skjuter han en pil i axeln. Men pilen, som flera efterföljande pilar som avfyrats av Basat, bryter i splitter på axeln. Och Tepegoz, utan att veta att de skjuter på honom, klagar för de gamla männen som lagar mat åt honom om flugor. Till slut, när han ser en av pilarna, lyfter Tepegoz, tar tag i Basat, sätter den i toppen av sin stövel och säger åt de gamla att steka den, och han somnar. Basat klipper stöveln, går ut och frågar gubbarna om Tepegyozs svaga punkt. De säger att Tepegoz bara har ett öga av kött. Basat ber dem värma kniven och öppnar Tepegozs enda ögonlock och ser att det verkligen är ett öga av kött.
Basat tog kniven i sina händer, berömde Muhammed och stack kniven i Tepegozs öga. Han morrade av smärta och Basat hoppade tillbaka och gick in i grottan. Tepegoz, som insåg att Basat var i grottan, blockerade utgången från grottan och satte ena foten på ena sidan av utgången, den andra på den andra. Fåren började komma ut ur grottan, och Basat slog ner baggen, slaktade den, tog av skinnet och klädde sig i den. Tepegoz insåg att Basat skulle lämna grottan klädd i ett skinn. Men Basat räckte Tepegoz huvudet av en bagge och lämnade grottan. Tepegoz bad Basat att ta sin ring och sätta den på hans finger och sa att på så sätt skulle både en pil och ett svärd vara maktlösa mot Basat. Efter att Basat satt på ringen frågade Tepegoz Basat om han hade satt på sig ringen. Efter att Basat svarat att han hade tagit på sig den, kastade Tepegoz sig mot honom, men Basat hoppade tillbaka. Vidare sa Tepegoz till Basat att gå till kupolen (Tepegozs skattkammare) och sätta ett sigill där. Så fort Basat gick in i kupolen slog Tepegoz till och kupolen kollapsade. Men Basat med orden "Det finns ingen gud utom Allah , Muhammed är Allahs budbärare" lyckades ta sig ut. Tepegoz bestämde sig för att locka Basat i en fälla igen, och sa åt Basat att gå in i grottan och ta sitt svärd, som bara kan döda Tepegoz. Basat såg detta svärd hänga i luften på en kedja. Han rörde vid svärdet med sitt svärd, och hans svärd splittrades omedelbart i två delar. Sedan rörde han vid svärdet med en träbit, men veden sprack också. Sedan sköt Basat en pil vid foten av svärdet, svärdet föll och Basat tog det.
När Tepegoz fick veta att Basat inte dog igen, började Tepegoz klaga på smärta i ögat och frågade sedan var Basat kom ifrån, som var hans ledare, far. Basat svarade att han själv var från Gunortaj (förmodligen en ort i Karabach ), att deras ledare var Bayandur Khan, att hans mor var Gaba agaj, hans far var ett grymt lejon och hans namn var Basat, son till Aruz. Tepegoz sa att de var bröder och bad att inte förgöra honom. Men Basat sa att han skulle hämnas sin brors blod och döda Tepegoz. Då sa Tepegoz:
| Rysk translitteration av originalet på turkiska
Galgubans yerimden turam derdim. |
Översättning av V. V. Bartold
Jag sa att jag skulle resa mig upp och resa mig från min plats; |
Efter dessa ord blev Basat arg, reste sig upp, tvingade Tepegoz att knäböja och högg av hans huvud med sitt eget svärd. Sedan skickade han Yukli-Koja och Yanaglu-Koja med glada nyheter till Oghuz. Och Dede Korkut sjöng Basats bedrift [10] [11] .
Den azerbajdzjanske författaren Anar använde myten om Tepegoz i sin bok "Dede Korkut", publicerad 1980 . I den här boken är Tepegoz en rånare och bor i Azikh-grottan , nära den så kallade "Bloody Gorge", stannar och rånar husvagnar. När en kamelkaravan som skickades av Beibur, en av ledarna för Oghuz, var på väg tillbaka från grekernas land , passerade denna ravin och fångade Tepegozus blick, grep han köpmännen och tog deras varor från dem. Endast en köpman lyckades fly och rapportera allt till Beiburs son. Han rusade efter köpmannen till Tepegoza-grottan och utmanade honom till ett slagsmål. Under striden förblindade den unge mannen Tepegoz och ledde köpmännen ut ur grottan, efter att ha glidit en mänsklig skalle från grottan till Tepegoz, bedragit honom och sprang ut ur grottan med varor. I ilska tog den bedragne Tepegoz tag i en kalkstenspelare och började skaka den. Från detta kollapsade taket i grottan direkt på Tepegoz.
Ett utdrag om kampen mellan Beiburas son och Tepegoz från Anars berättelse "Dede Korkut":
Tepegoz utbröt ett vrål och lämnade grottan. Från hans dån darrade bergen, sju stenar svarade sju gånger, stenarna på bergssidan rörde sig och rullade. Tepegoz plockade upp en klubba och rusade mot den unge mannen. Han höjde sin sköld och försvarade sig från klubben. Tepegoz träffade från ovan. Skölden är bruten; den unge mannen blev sårad, men föll inte. Tepegoz drog sitt svärd, killen - hans, de började slåss, de kunde inte övervinna varandra. De prickade med toppar; pannor sammanslagna; slogs och tog varandra i bältet. Gäddor gick sönder, marken öppnade sig och de kunde inte övervinna varandra. Tepegoz laddade bågen, siktade, sköt, sårade den unge mannen i axeln, utgjöt sitt röda blod, höjde sitt svärd, rusade mot den unge mannen, ville hugga av hans huvud, men den unge mannen vred sig bort, hoppade iväg, fångade själv med ett lasso på en gren av ett stort träd, tog själv tag i andra änden, svängde, hoppade över till andra sidan floden. När Tepegoz vände på huvudet och ville se på honom med sitt enda öga, hoppade den unge mannen åter på ett rep till denna strand. Så han dinglade fram och tillbaka på ett rep, och Tepegoz kunde med sitt enda öga inte följa honom. Men så hoppade den unge mannen väldigt högt och siktade i luften och skickade en pil rakt in i Tepegozs öga [12] .
Bilden av Tepegoz lockade många konstnärers uppmärksamhet. Sålunda, 1956, skapade den azerbajdzjanska konstnären Mikayil Abdullayev flera illustrationer för den episka Kitabi Dede Korkut. Bland annat var bilderna av Tepegoz.
1988 filmades en kort tecknad serie " Basat - vinnaren av Tepegoz " i studion " Azerbajdzjantelefilm " , där Dede Korkut, som såg en ung pojkes skicklighet, gav honom namnet Basat. Snart besegrade Basat den enögde jätten, som hette Tepegoz. För denna film tilldelades regissören Vagif Behbudov Republiken Azerbajdzjans statliga pris 1991 . Musiken till den tecknade filmen skrevs av Rafik Babaev [13] , som blev Azerbajdzjans folkkonstnär 1993 , och ett år senare dog i en terrorattack i Bakus tunnelbana .
2003 , i Azanfilm- studion, filmade regissören Arif Maharramov den tecknade filmen Basat och Tepegoz . Tepegoz röstades av People's Artist från Azerbajdzjan Yashar Nuri .