Harun al-Rashid

Harun al-Rashid
Arab. هارون الرشيد

porträtt från boken " Berättelser om tusen och en natt "
Amir al-Mu'minin och kalif från det abbasidiska kalifatet
14 september 786  - 24 mars 809
Företrädare al-hadi
Efterträdare al-Amin
Födelse 16 februari 766 Rey , Iran , det abbasidiska kalifatet( 0766-02-16 )
Död 24 mars 809 (43 år) Tus , Khorasan( 0809-03-24 )
Begravningsplats Hamid ibn Gahtabi-palatset, Mashhad
Släkte Abbasider
Far Muhammad ibn Mansur al-Mahdi
Mor Khayzuran
Make Zubeida bint Jafar
Barn al-Amin
al-Ma'mun
al-Mu'tasim
Attityd till religion Sunni islam
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Abu Jafar Harun ibn Muhammad , mer känd som Harun al-Rashid ( arabiska هارون الرشيد ‎; 17 mars 763 eller 16 februari 766 (mer troligt det andra datumet), Rey , Iran , Abbasid-kalifatet  - 24 mars 809 , tis Abbasid-kalifatet) - Arabisk kalif från den abbasidiska dynastin från 17 september 786 till 24 mars 809 . Smeknamnet ar-Rashid ("Rättfärdig") fick inte från ättlingar, utan från hans far, kalif al-Mahdi , när han förklarades som arvinge till tronen.

Från Harun ar-Rashids regeringstid är det vanligt att räkna islams och kalifatets guldålder . Genom att grunda Visdomens hus förvandlade han Bagdad till världens kulturhuvudstad. Men al-Rashids regeringstid präglades av separatistiska uppror i Deylem , Syrien och andra områden. År 796 flyttade han sitt hov från Bagdad till al-Raqqa . Utanför arabvärlden är Haroun allmänt känd som en av de centrala karaktärerna i Tusen och en natt .

Källor

En av de mest "förvånansvärt pålitliga historiska källorna " om kalifen Harun al-Rashids regeringstid är " Berättelser om tusen och en natt " [1] , ett legendariskt monument av arabisk litteratur . I den är kalifen upphöjd och "finner en legendarisk persons härlighet." Andra viktiga informationskällor är verk av de arabiska historikerna al-Masudi (" Guldgruvor och ädelstenar " [2] ) och at-Tabari (" Profeter och kungars historia "). Dessa verk berättar ganska fullständigt om Haruns regeringstid och ger också en möjlighet att rita upp hans psykologiska porträtt . I medeltida europeiska källor hänvisas till al-Rashid som en "legendarisk östlig härskare", och inte som en verklig historisk figur [3] . Det finns också information om honom i "Complete Code of History" av Ibn al-Athir [4] .

Biografi

Ursprung och tidiga år

Enligt den allmänt accepterade åsikten [5] föddes den blivande kalifen Harun i staden Rey på Irans territorium som erövrats av araberna antingen i februari 766 eller i mars 763 [5] [6] [7] [8] . Enligt de uppdaterade uppgifterna från den brittiske orientalisten K. E. Bosworth i en artikel för Iranika- uppslagsverket föddes han antingen den 17 mars 763 eller den 16 februari 766 , och vetenskapsmannen anser att det andra datumet är mer troligt [9] . 13-volymen "Encyclopedia of Ancient History" från 2012, den specialiserade "Encyclopedia of the Thousand and One Nights" från 2004 och den brittiske orientalisten Hugh Kennedy [10] namnger också samma år . Samtidigt tror den sovjetiske och ryske historikern och orientalisten I. M. Filshtinsky att Harun föddes 763 [3] . Enligt den arabiska historikern och geografen från 900-talet al-Masudi, när Harun blev kalif ( 17 september 786 ) var han 21 år gammal, och han dog vid en ålder av 44 år och 4 månader, medan Masudi daterar sin död till 25 mars 808 [ 11 ] , vilket är ett år tidigare än det allmänt accepterade ( 24 mars 809 ) året [5] [7] [9] [12] . Enligt at-Tabari föddes han år 148 AH (det vill säga 765-766 e.Kr.) [13] . Staden var ett välbefäst citadell omgivet av flera vallgravar [14] . Enligt krönikörer kom Harun alltid med glädje ihåg platsen för sin födelse [15] .

Haruns far var kalifen Muhammad ibn Mansur al-Mahdi från Abbasidernas hus , den andra dynastin i spetsen för det arabiska kalifatet, och hans mor var Khayzuran , en slav från Jemen [6] , en viljestark kvinna som hade en betydande inverkan på kalifatets liv under hennes mans och söners regeringstid [7] . Vigseln ägde rum omkring 774/75 [3] [6] . Enligt Montgomery Watt , vid tiden för Harouns födelse, var hans äldre bror al-Hadi 4 år gammal [7] . Deras yngre bror Ibrahim blev berömmelse som poet och sångare [16] .

När Harun var 3 eller 4 år gammal flyttade hans far familjen till Bagdad , som grundades ungefär ett år före födelsen av hans son [17] . Familjen bosatte sig i ett palats på stranden av Tigris , som tidigare byggts för de abbasidiska kaliferna. Den utbildning som kalifatets framtida härskare fick skilde sig inte från den som vanligtvis fick av barnen i hans samhälle: Harun var omgiven av vetenskapsmän, poeter och musiker personligen utvalda av al-Mahdi. Liksom andra prinsar började hans träning vid 5 års ålder och varade fram till femton års ålder. Först och främst fick Harun lära sig grunderna i islamisk lag , Koranen , inklusive dess tolkning och traditioner , såväl som filosofi [15] , hadith och islams tidiga historia [7] . Enligt al-Masudi var bland hans lärare al-Kisai , en lingvist och grammatiker, en berömd uppläsare av Koranen och en av grundarna av Kufiskolan för arabisk grammatik [18] . Men de främsta av hans lärares historiker kallar Yahya ibn Khalid från Barmakids hus [3] [7] [19] , en av de mest framstående härskarna i arabvärlden vid den tiden. Harun kallade honom "far" [19] . Yahya nämns som en "generös beskyddare" i Tales of a Thousand and One Nights [20] . Vid 13 års ålder blev han prinsens "privatsekreterare" och hade "den högsta auktoriteten" [19] . Medlemmar av hans familj, efter antagandet av islam, blev mer än en gång nära vänner till kaliferna eller deras statliga rådgivare [3] .

Redan innan han blev myndig utnämndes Harun till ledare för två expeditioner mot Bysans  - 780 och 782 . Han var en nominell ledare, eftersom mycket mer erfarna befälhavare [7] befälhavde armén , men inte bara arabiska, utan även andra källor skriver om hans ledarställning i armén, i synnerhet den armeniske historikern från 700-talets Ghevond [21] . Under den första av expeditionerna lyckades araberna fånga Samarra [3] . Den andra slutade med en ännu mer avgörande seger för muslimerna och ingående av fred på deras villkor, såväl som den första bedriften i deras historia av Bosporen . För denna framgång fick Harun av sin far al-Mahdi titeln "ar-Rashid", som översätts som "Rättfärdig" (i hans fall betydde det "rättfärdig kämpe för tron" [22] ) [7] . Hans far utnämnde honom till andra efter sin äldre bror i arvsraden till kalifatet [3] [7] , och gav även Tunisien , Egypten , Syrien , Armenien och Azerbajdzjan att regera . Den framtida kalifen härskade över regionerna under Yahyas förmyndarskap, som fick positionen " Divan al-Rasail ", det vill säga " Divanen av meddelanden" [3] . Enligt Watt utfördes utnämningen av Harun till guvernör med vetskapen och möjligen förslaget från Yahya själv och Khayzuran [3] [7] . Enligt vissa rapporter övertygade de praktiskt taget al-Mahdi att namnge Harun som sin enda legitima efterträdare, men han dog utan att ändra lagen om tronföljd. När al-Hadi dog i kalifatet fanns det många rykten om att han dödades av Khayzuran, en viljestark kvinna som han inte tillät makten [3] [5] [7] . Denna version används flitigt i arabiska islamiska källor [23] , till exempel kallar den arabiske teologen från 10-1000-talen Abu Hamid al-Ghazali honom en " usurperare " [3] , även om det finns en alternativ åsikt att han dog av en sjukdom [23] .

Styrelse

Så stor var hans regerings prakt och rikedom att de kallade den tiden "välsignad"

al-Masudi [24]

Enligt datumet för början av Haruns regeringstid finns det också avvikelser. Den franske orientalisten Andre Clo namnger bara september 786 [25] . Watt - 14 september 786 [7] , dagen för Al-Hadis död [26] . Bosworth i Iranik och Farhad Omar i "Encyclopedia of Islam" ger inte det exakta datumet, men noterar att han inte kunde bli kalif före sin brors död, vilket de också daterar 14 september [9] [26] . Samtidigt skriver al-Masudi att Harun blev härskare den 17 september 786 – det är detta datum som han utpekar som dagen för al-Mahdis död [11] , vilket också är allmänt kontroversiellt. Speciellt nämner den brittiske arabisten Hugh Kennedy av denna anledning inte ett specifikt datum - bara mitten av september 786 [27] , och den turkiska " Islamic Encyclopedia " daterar denna händelse till den 15 september 786, men noterar dock att det finns är åsikter om att al-Hadi dog den 10:e, 14:e eller 17:e [23] .

Haruns första dekret som härskare över ett land som sträckte sig från Atlanten till Indien var utnämningen av Yahya Barmakid till vesir [7] [28] . På den tiden styrde han inte kalifatet på egen hand, utan omgav sig med en administratörskår, som skapades av vesiren själv och där hans söner, al-Fadl och Jafar , ockuperade de viktigaste positionerna . En annan inflytelserik person vid hovet var modern till kalifen Khaizuran, som faktiskt regerade med Yahya fram till hennes död 789 . Därefter fortsatte imperiet att kontrolleras av barmakiderna, som hade makten fram tillår [3] [7] [22] .

Såg du inte att solen var sjuk.
Och när Harun började regera lyste det igen.
Med lyckan av Allahs betrodda Harun, ägaren av bounty.
Harun är härskaren [över solen] och Yahya är hans wazir

Ibrahim f. Mahan f. Bahman al-Mawsili [29]

Harun ar-Rashids regeringstid präglades av politisk instabilitet. En betydande del av imperiet led av politiska och sociala omvälvningar [30] . Vid olika tillfällen i Egypten, Syrien, Indien och Jemen dundrade uppror, för att undertrycka vilka det var nödvändigt att skicka alla tillgängliga styrkor [3] [7] . Anledningen till revolterna i Egypten var i synnerhet den höga beskattningen som denna rikaste provins utsattes för under det abbasidiska styret [3] . Den abbasidiska kalifens förkastande av autokratiskt styre, spänningar mellan araber och icke-araber, religiösa splittringar och tyranni från Haruns underordnade bidrog till spridningen av oroligheter, [30] även om de flesta upproren framgångsrikt slogs ned [3] [7] [ 30] . Ändå reste sig rebellerna en efter en med ny kraft [7] , trots den uttalade grymheten i förtrycket av några av dem [3] [22] . Redan före Haruns regeringstid hade imperiet förlorat Maghreb och al-Andalus ; senare, när Harun tvingades ge guvernörskapet till Ibrahim ibn al-Aghlab , separerade Ifriqiya (centrerad i Kairouan i moderna Tunisien ) från kalifatet [30] . I utbyte mot självständighet var al-Aghlab tvungen att göra en stor årlig betalning till kalifatets skattkammare [7] , vilket satte stopp för den abbasidiska dynastins styre väster om Egypten [7] [30] . Efter Ifriqiya uppnådde många lokala dynastier liknande semi-autonoma eller de facto oberoende status [7] . Samtidigt förde kalifen framgångsrikt krig för tron , upprepade gånger förklarade jihad mot bysantinerna , och ledde personligen storskaliga invasioner av Anatolien 803 och 806 [30] . Författarna av tusen och en natt, som levde mycket senare än Haruns regeringstid, erinrade om [30] att han förutsåg toppen av islamisk kultur [7] [31] och handel [7] , såväl som toppen av den abbasidiska makten [ 7] [32] : trots att många islamiska historiker och krönikörer berättar mycket om krig, levde för det mesta det enorma islamiska imperiet ganska fredligt [7] [33] .

Efter Haruns död den 24 mars 809 under en militär kampanj för att undertrycka upproret av Rafi ibn Leys [8] föll det abbasidiska kalifatet i ett tillstånd av inbördeskrig och anarki och återvände aldrig till sin forna glans [3] [34 ] .

Barn som styrde staten efter sin fars död

Bild i kultur

I en dikt av Nikolai Glazkov ,

Harun al-Rashid var en gång den
suveräna kalifen i Bagdad.
Och hovmännen, hycklarna,
De berättade för honom att i Bagdad
var allt fullt av nåd,
men Harun al-Rashid trodde dem inte.
Han, som utgav sig för att vara en köpman,
besökte caravanserais
och drack vin och lärde sig av fyllon
om alla brister.
Harun al-Rashid var kalifen,
Men han trodde inte på smickrande fraser,
Inga kammade rapporter-myter,
Och han försökte vara närmare massorna! [35]

Idealiserad i sagoboken Tusen och en natt [35] , som också finns i Swahili- stammens folklore i berättelserna om Abu Nuwas .

The Annals of the Kingdom of the Franks rapporterar att Harun al-Rashid skickade elefanten Abul-Abbas som en gåva till kejsar Karl den Store .

Anteckningar

  1. Klaw, 2012 , kommentar längst ner på sidan 46.
  2. al-Masudi, 2002 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Filshtinsky I. M. Harun ar-Rashid i livet och i folkfantasi  // Man. - M .: IF RAN , 2000. - Nr 2 . — ISSN 0236-2007 .
  4. Ibn al-Athir, 2006 .
  5. 1 2 3 4 Bozkurt Nahide. Hārūn al-Rashīd  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. - C. 16 . - S. 258-261 .
  6. 1 2 3 Omar, 1986 , sid. 232.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Watt William Montgomery. Hārūn al-Rashīd  (engelska) . — artikel från Encyclopædia Britannica Online . Hämtad: 4 december 2021.
  8. 1 2 Harun ar-Rashid (Garun ar-Rashid)  / Nadiradze L.I.  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 volymer  / ed. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1974. - T. 15: Fellahi - Chzhalaynor. - Stb. 538.
  9. 1 2 3 Hārūn al-Rashīd  / Bosworth C. Edmund // Encyclopædia Iranica  : [ eng. ]  / red. av E. Yarshater . — 1985—. — Vol. XII/1. - S. 17-20.
  10. Decker, 2012 ; ANE, 2004 , sid. 585; Kennedy, 2007 , sid. 88.
  11. 1 2 al-Masudi, 2002 , sid. 347.
  12. Omar, 1986 , sid. 234.
  13. Bartold V. V. Barmakids  = al-Barāmika  (engelska)  : In Enciclopedia of Islam / ed. av M. Th. Hautsma , T. W. Arnold , R. Basset . — Första uppl. - Leiden: EJ Brill, 1921-1932 // Verk  : i 4 band . - M .  : Nauka , 1965. - T. III. - S. 669-674. — 784 sid.
  14. Klo, 2012 , sid. 42.
  15. 1 2 Klo, 2012 , sid. 43.
  16. Ibrahim, arabisk poet och musiker // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1894. - T. XIIa. - S. 745.
  17. Klo, 2012 , sid. 44; Omar, 1986 , sid. 232.
  18. al-Masudi, 2002 , sid. 354; Klo, 2012 , sid. 44.
  19. 1 2 3 Klo, 2012 , sid. 45.
  20. Tusen och en natt, 2007 , Berättelsen om Yahya ibn Khalids generositet.
  21. Ghevond, 1862 , sid. 109.
  22. 1 2 3 Omar, 1986 , sid. 233.
  23. 1 2 3 Bozkurt Nahide. Hâdî-İlelhak  (tur.)  // TDV İslâm Ansiklopedisi. - Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. - C. 15 . - S. 16-17 .
  24. Klo, 2012 , sid. 5.
  25. Klo, 2012 , sid. 46.
  26. 1 2 Omar, 1986 , s. 232-233.
  27. Kennedy, 2007 , sid. 247-248.
  28. Omar, 1986 , sid. 233; Klo, 2012 , sid. 46.
  29. al-Masudi, 2002 , sid. 132.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 Decker, 2012 .
  31. Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , sid. 87-88.
  32. Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , sid. 87.
  33. Kennedy, 2007 , sid. 88.
  34. Decker, 2012 ; Kennedy, 2007 , sid. 88.
  35. 1 2 Natalya Basovskaya . Kalif av 1001 nätter . folkdröm . radio " Echo of Moscow " - Det stämmer . M. : Gazprom-media (9 december 2007) . Hämtad: 28 maj 2022.

Källor och litteratur

Primära källor Litteratur

Länkar