Tikhon (Vasilevsky)

Tikhon (i världen Nikolai Pavlovich Vasilevsky [1] ; 1 maj (13), 1867 , Poltava  - 17 juli 1926 , Voronezh ) - en ledare för renovering , där han från februari 1923 var Kievs metropolit. Fram till 1922 var han biskop i den rysk-ortodoxa kyrkan.

Biografi

Född 1 maj 1867 i Poltava i en psalmists familj. År 1881 tog han examen från Poltavas teologiska skola och gick in på Poltavas teologiska seminarium . Han övergick till Kievs teologiska seminarium, från vilket han tog examen 1891 och gick in på Kievs teologiska akademi , från vilken han tog examen 1891 [2] med en examen i teologi och "rätten att få en magisterexamen i teologi utan en ny muntlig examen prov, men genom tryckning av en uppsats i förbättrad form och hans tillfredsställande försvar i rådets närvaro" [3] .

Den 27 september 1891 blev han klassinspektör för Ladinsky stifts kvinnoskola i Poltava stift . Den 4 september 1892 överfördes han som lärare till Kherson Theological School. Den 15 juli 1893 utnämndes han till lärare vid Poltavas teologiska skola [2] .

Den 28 juni 1895 avlade han klosterlöften med namnet Tikhon . Den 9 juli ordinerades han till rangen av hierodeacon . Den 17 juli samma år vigdes han till hieromonk [2] .

Utnämnd till inspektör för Tomsks teologiska seminarium. Från 1897 - inspektör, från 1898 - rektor för Minsks teologiska seminarium , upphöjd till rang av arkimandrit .

Den 3 maj 1903 godkändes den heliga synodens rapport om att vara biskop av Balta , kyrkoherde i Podolsk stift av den Högste ; invigningen genomfördes den 26 maj samma år i Kamenetz-Podolsk- katedralen .

Den 16 juni 1905 utnämndes han till biskop av Kostroma och Galich .

Genom det högsta reskriptet [4] den 21 februari 1913 ( firande av 300-årsdagen av Romanovdynastin ) upphöjdes han till ärkebiskopsgraden .

Den 11 juli 1914, av högsta befäl, utnämndes han till ärkebiskop av Kursk och Oboyan [5] .

Den 15 maj 1917, genom beslut av den heliga synoden, avskedades han, enligt en framställning, från Kursk-stiftets ledning för att vila, med utnämningen av hans plats i Kiev-Pechersk Assumption Lavra [1] .

Ärkebiskop Tikhon anlände till Lavra den 20 maj och placerades i rum nr 2 som han fick genom beslut av rådet den 10 maj i byggnaden av den senila allmogestugan [1] .

Den 2 september 1917 utsågs han till chef som rektor för Kalyazinsky Trinity Monastery i Tver stift . Den 22 september lämnade han Lavra för stiftet Tver [1] .

Den 9 februari 1918 utsågs han till kyrkoherde i Simbirsk stift med titeln biskop av Alatyr istället för biskop Nazarius (Andreev) överförd till Jenisejs stol . Liksom biskop Nazarius styrde han hela stiftet istället för ärkebiskop Veniamin (Muratovsky) , som var i Moskva på lokalrådet , som aldrig återvände till sitt stift, utan flydde till Sibirien med amiral Kolchaks armé [6] .

Den 26 juli 1920 utnämndes han till ärkebiskop av Voronezh och Zadonsk [2] .

I augusti 1921, när resultatet av en missväxt och en hungersnöd framkallad av den bolsjevikiska regeringen blev tydliga , föreslog biskop Tikhon att man skulle samla in donationer till förmån för de svältande. Insamlingen av donationer i stiftet började den 29 augusti 1921.

I villkoren för att vara avskuren från kyrkans enhet i befälet, ökade ärkebiskop Tikhon antalet biskopsbiträden genom att införa dessa positioner i Valuyki , Bobrov och Zadonsk . Vigningen av biskoparna av Zadonsk och Valuysk John (Bolkhovitinov) och Ioannikius (Chekanovsky) ägde rum i bebådelsekatedralen i Mitrofanovsky-klostret .

Under andra halvan av 1922 övergick en betydande del av stiftets prästerskap, under ledning av ärkebiskop Tikhon, till renovationism (kyrkoherden för Ostrogozhsk biskop Vladimir (Shimkovich) stannade kvar i den patriarkala ("gamla kyrkan") kyrkans sköte ) .

I februari 1923 upphöjdes renovationssynoden till storstadsgrad och överfördes till Kiev. Enligt en rapport till OGPU av en medlem av Renovationist VCU, ärkeprästen Boris Dikarev: "genom ärkeprästen. KRASNITSKY Metr. Tikhon fick höra att situationen i Kiev krävde hans akuta avresa dit, att om han inte kunde eller ville slå sig ner där, kunde han bara förflyttas till ett ännu mer rastlöst och dysfunktionellt Petrograd (som Metropolitan Tikhon var mest rädd för) , men returnerades inte till Voronezh på något sätt med bevarandet av den VITA huvan. <...> Det första Tikhon gjorde i Moskva, när han fick reda på sin utnämning till Kievs metropolit, var att springa iväg för att köpa sig ett tyg för en vit huva, utan att spara 550 miljoner rubel för detta. Därför hade denna antydan om färgen på huven i ögonen på Met. Tikhon är av särskild betydelse. I Moskva, Met. Tikhon var mycket nöjd med sin nya utnämning <...> Voronezh-invånarna, som fick veta om Tikhons sista avgång från dem, gav honom ett högtidligt farväl, flera tusen människor samlades (trots veckodagen). Kvinnorna höjde ett skrämmande dån. Talen var oändliga. De förde honom en enorm tårta och uttryckte en önskan att Metropolitan skulle mötas av folket i Kiev på samma sätt som folket i Voronezh ser bort honom. Denna önskan var inte avsedd att uppfyllas. Trots mitt telegram har en prof. BELOLIKOV , och till och med han kunde inte hitta oss, så att jag själv, som sprang in i hallen i första klass på stationen, hittade honom där och fick veta av honom att du åtminstone kan gå till förbönsklostret, annars Metropolitan hade redan börjat oroa sig, skingrade inte folket renovationisterna och intog förbönsklostret" [7]

Sex månader senare återvände han till Voronezh (renoveringsavdelningen), som lämnades av hans efterträdare Pjotr ​​Sergeev.

1924 deltog han i meddelandet av "brevet" till patriarken Gregory VII .

1925 deltog han i Renovationist Local Council i Moskva.

Sommaren 1926, under ett möte med ärkebiskop Peter (Zverev) , avvisade han hans förslag att omvända sig och återvända till den ortodoxa kyrkans sköte.

Han dog den 17 juli 1926 i Voronezh; begravd i bebådelsekatedralen i Mitrofanovsky-klostret (ej bevarad).

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Biografisk ordbok över utexaminerade från Kievs teologiska akademi. 1819-1920-talet T.1: A-J. Kiev, 2014 Arkiverad 29 december 2021 på Wayback Machine . sida 237
2. ↑ 1 2 3 4 Lavrinov Valery, ärkepräst. Renoveringen splittrades i porträtten av dess ledare. (Material om kyrkohistoria, bok 54). M. 2016, s. 537
3. ↑ Utexaminerade från Kievs teologiska akademi . Tillträdesdatum: 16 december 2014. Arkiverad från originalet 6 januari 2015. (obestämd)
4. ↑ " Statstidning ", 21 februari ( 6 mars )  , 1913 , nr 43, s. 4
5. ↑ De högsta befallningarna // "Kyrkans tidning publicerad vid den allra heligaste styrande synoden". 19 juli 1914, nr 29. - S. 340.
6. ↑ Ärkebiskop Benjamin (Muratovsky) 1910-1920. Arkivkopia daterad 22 augusti 2016 på Wayback Machine på Simbirsk Metropolis officiella webbplats
7. ↑ "Jag leder en skoningslös linje för att krossa hela kyrkans svarta hundra." Rapporter till GPU för en medlem av Renovationist VCU "Archpriest" Boris Dikarev Arkivkopia daterad 2 juni 2018 på Wayback Machine // Vestnik PSTGU . Serie II: Historia. Den ryska ortodoxa kyrkans historia. 2016. - Utgåva. 6 (73). - s. 109-138

Litteratur

1. Ärkebiskop av Kursk och Oboyan Tikhon. // "Kursk Diocesan Gazette, 1-8 augusti 1914, nr 29-30, inofficiell del, s. 603-605.
2. TsDNI VO, F. 1. Op. 1. D. 607.
3. Sergius (Petrov) , ärkebiskop. Historia om Voronezh-stiftet från dess inrättande till idag (i fyra delar). Del IV. Voronezh-Minsk-Odessa, 1961-1969. Typskrift. sid. 721-722.
4. Manuel (Lemeshevsky) , Metropolit. Rysk-ortodoxa biskopar från perioden 1893 till 1965 . Kuibyshev, 1966, del 6, s. 292-293.
5. Pavlovsky I. F. Poltavtsy-hierarker, statliga och offentliga personer och välgörare . Poltava, 1914, s. 271.

Länkar

• Ärkebiskop av Voronezh och Zadonsk Tikhon V (Vasilevsky) (1920-1923)
• Tikhon (Vasilevsky) på den ryska ortodoxins webbplats