"Trebnik of Peter the Mohyla" är en liturgisk bok på det kyrkliga slaviska språket , sammanställd av Kiev Metropolitan Peter Mohyla och publicerad av honom 1646 för att rena kyrkans ritualer från fel och fel som smugit sig in i de små ryska kyrkorna från Väst och därmed skydda den ortodoxa kyrkan från klagomål från motståndare som fördömde den kyrkliga ritualismen i Lilla Ryssland för ofullständighet och funktionsfel. Bokens fullständiga titel är ΕΥΧΟΛΟΓΙ ω Ν Albo Prayer Book, eller Trebnik .
Eftersom "breviaterna" som då användes i den stora ryska kyrkan inte hade den önskade fullständigheten, introducerade Peter Mogila, som sammanställde sin "Trebnik" på grundval av grekiska och antika slaviska eukologier, också böner och riter med förklarande kommentarer från den romersk-katolska " Trebnik" ( lat . . "Rituale romanum" ), publicerad 1615 under påven Paul V , redigerad för första gången redan 1603. Ett direkt lån från den romerska ritualen, till exempel, är regeln om den heliga omvändelsens mysterium. I sin skattkammare inkluderade Peter Mohyla endast 37 led, som aldrig tidigare hade funnits i den ortodoxa kyrkans liturgiska böcker. De flesta av dem (riterna för invigningen av liturgiska klädnader, klockor och andra) är reviderade översättningar av riterna från det latinska Rituale Romanum. Bland de katolska lånen i Peter gravens breviarium finns riten att inviga ljus på högtiden för presentationen, samt "En bönegudstjänst för befrielse av de som är sjuka från orena andar; och besvärsböner från samma onda andar ”(ofta kallat i vanligt språkbruk” tillrättavisning ”).
Bandet innehåller katolska läror och riter som motsäger ortodoxa dogmer, såsom det outplånliga sigillet och det villkorliga dopet .
I motsats till den ortodoxa kyrkans lära - om det obligatoriska dopet i tre nedsänkningar, likställde Graven i breviariet dop genom nedsänkning och hälldop [1] .
Breviariet innehåller en detaljerad presentation av bönerna och bönerna, med tillägg av instruktioner för prästen, hans egen fria sammansättning, dogmatiskt, rituellt och kasuistiskt innehåll. Han hade inget särskilt inflytande på korrigeringen av liturgiska böcker i Moskva, eftersom han antingen var okänd där eller inte accepterad. Pyotr Mogila själv, som dog kort efter publiceringen av sin Trebnik, hann inte lämna in den för övervägande av den allryska patriarken och hela den invigda katedralen. Vissa artiklar från denna Trebnik ingick dock i liturgiska böcker som trycktes i Moskva. Sådana är "Undervisningsnyheterna" i "Missalen", riten att förena sig med hedningarna, böneboken, den extra "Trebnik" och andra. Separata riter från "Trebnik" används när ritualer utförs som inte finns i de stora ryska "trebnikerna", till exempel för öppnande av kloster, för förvärv av heliga reliker.