Doppdop

Doppdop  är en typ av doprit , där den som döps doppas tre gånger med huvudet under vatten. Det är den äldsta formen av dopets sakrament . Termen används främst för att kontrastera " dränkt " dop.

"Dop" i evangelierna på grekiska - ( grekiska βάπτισμα - báptisma ), som bokstavligen översätts till ryska som "nedsänkning i vatten." Från kristendomens första århundraden utfördes dopet genom trefaldig nedsänkning i vatten [1] . Den 50 :e apostoliska kanon säger: " Om någon, en biskop eller en presbyter, inte utför tre nedsänkningar av ett enda sakrament, utan en nedsänkning som ges i Herrens död: låt honom kastas ut ." Denna regel introducerades för att bekämpa det anomeiska kätteriet , vars representanter döptes "till Kristi död" [2] . Men under påven Gregorius den stores tid i Spaniendop med en nedsänkning i gudomens enhet blev utbredd, vilket påven erkände som acceptabelt [1] .

På 1200-talet, i västerlandet, ersattes nedsänkningsdopet nästan helt av det lättare att utföra "hällande" dopet, och sedan började denna praxis spridas till öst [1] . I Ryssland väckte detta motstånd och uppfattades som en katolsk innovation. Enligt beslutet från Moskva-katedralen 1620 erkändes endast dop med trefaldig nedsänkning, och de som döpts genom hällning måste tas emot genom omdop. Efter reformerna av patriarken Nikon började den ryska ortodoxa kyrkan återigen överväga att hälla dop som tillåtet [3] , men nedsänkningsdop fortsatte att betraktas som den huvudsakliga formen av sakrament. Dop genom hällning blev utbredd i den ryska kyrkan först under sovjettiden, då det inte var möjligt att utföra dop i öppet vatten, och det var svårt att bygga dop . I den postsovjetiska eran kämpar dess hierarki mot den grundlösa användningen av dousing [4] [5] .

Gamla troende fortsätter att betrakta nedsänkningsdop som det enda acceptabla. Priestly Old Believer samtycker, när de förenas genom att hälla döpta ortodoxa, som regel, döper de om dem på ett uppslukande sätt [6] . Bespopovtsy (förutom Spasovs samtycke ) döper vanligtvis alla på nytt, oavsett dopets form [7] . Tvivel om närvaron av dop i tre nedsänkningar bland greken Ambrosius (Papageorgopoulos) var en av anledningarna till att många gamla troende inte erkände Belokrinitskaya-hierarkin . Apologeten för denna hierarki, munken Paul (Velikodvorsky), ägnade detta problem åt uppsatsen "En invändning från den antika ortodoxa kyrkans sida mot argumenten från dem som tvivlar och inte accepterar det Kristustrogna prästadömet, på grund av den påstådda hällning av grekerna i dopet, varifrån den grekiska storstaden som anslöt sig till vår ortodoxa tro accepteras på grundval av patristiska regler Ambrosius", "Om tre-nedsänkningen dop i grekerna" och andra [8] .

Doppdop av ett spädbarn kan orsaka vissa svårigheter. För detta kan dopets nedsänknings-hällande form användas, där barnet läggs i vatten upp till halsen, och sedan hälls vatten tre gånger på huvudet. I Ryssland har denna praxis varit känd sedan 1100-talet, men i väst har denna typ av dop använts sedan 300-talet [1] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 Ärkepräst Vladimir Bashkirov. Om doptyperna . Minsks teologiska seminarium . Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 8 september 2019.
  2. Nikodemus (Milash) . Regel 50 för de heliga apostlarna // Regler för de heliga apostlarna och ekumeniska råd med tolkningar . Trons ABC. Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 13 januari 2020.
  3. Nedsänkning och hälldop . ruvera.ru . Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 23 mars 2019.
  4. Om otillåtligheten av dop genom stänk . Trons ABC. Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 10 augusti 2020.
  5. Ett urval av order och uttalanden från den ryska ortodoxa kyrkans hierarki om behovet av korrekt genomförande av dopets sakrament . Den gamla ryska liturgiska traditionens patriarkala centrum . Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 14 november 2020.
  6. Dop bland de gamla troende-prästerna . ruvera.ru . Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 23 mars 2019.
  7. Dop bland de gamla troende-bezpopovtsy . ruvera.ru . Hämtad 20 november 2019. Arkiverad från originalet 23 mars 2019.
  8. Pankratov A.V. Belokrinitskaya hierarki  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Immortality ". - S. 542-556. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-009-9 .