| Kolchauvinism | |
|---|---|
| Namngiven av | K. Sagan |
| Upptäckare eller uppfinnare | K. Sagan |
| öppningsdatum | 1973 |
Kolchauvinism är en neologism som används för att förringa teorin om universaliteten av vatten-kol-liv på grund av de exceptionella kemiska och termodynamiska egenskaperna hos kol , vilket gör det mycket att föredra framför alla andra element. Författaren till termen, astrofysikern Carl Sagan , som kritiserade denna synpunkt, föreslog att grunden för dess nominering endast är det faktum att dess anhängare själva består av kol och vatten och absorberar syre i metabolismens process.
"Kolchauvinism" bygger på antagandet att främmande liv , om det existerar, borde likna livet på jorden - i synnerhet att de molekyler som är ansvariga för livets kemiska processer främst bör byggas av kol [1] .
Men eftersom livsformer som aldrig har mött annat liv som utvecklats utanför jordens miljö, kan det vara svårt för människor att föreställa sig fundamentalt annorlunda biokemi .
Carl Sagan skrev om detta och andra mänskliga chauvinismer som begränsar möjligheten till främmande liv i sin bok Cosmic Connection från 1973 [ 2] .
1999, i en artikel i tidskriften Reason , citerade Kenneth Silber , som talade om teorin om ett perfekt arrangerat universum , astrofysikern Victor Stenger [3] med termen :
Det finns ingen anledning, säger Stenger, "att anta att det bara finns en möjlig typ av liv" - vi vet för lite om livet i vårt eget universum, än mindre "andra" universum, för att komma till den slutsatsen. Stenger fördömer som "kolchauvinism" antagandet att livet kräver kol; andra kemiska element, såsom kisel , kan också bilda molekyler av betydande komplexitet. Dessutom löper Stenger risken att antyda att det är "molekylär chauvinism" att överhuvudtaget betrakta molekyler som nödvändiga; i ett universum med olika egenskaper kan atomkärnor eller andra strukturer sättas ihop på sätt som är helt obekanta för oss.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Det finns ingen bra anledning, säger Stenger, att "anta att det bara finns en sorts liv möjligt" - vi vet alldeles för lite om livet i vårt eget universum, än mindre "andra" universum, för att nå en sådan slutsats. Stenger fördömer som "kolchauvinism" antagandet att livet kräver kol; andra kemiska grundämnen, såsom kisel, kan också bilda molekyler av betydande komplexitet. Sannerligen, vågar Stenger, det är "molekylär chauvinism" att anta att det överhuvudtaget krävs molekyler; i ett universum med olika egenskaper kan atomkärnor eller andra strukturer samlas på helt okända sätt.För närvarande har totalt cirka 100 000 oorganiska föreningar och mer än 8 000 000 organiska föreningar studerats av vetenskapen. Varje år upptäcks omkring 300 000 fler organiska föreningar [4] [5] . Antalet olika konfigurationer av biologiska molekyler, i synnerhet proteiner, är extremt stort [6] eller praktiskt taget obegränsat [7] [8] .
Kisel kan, liksom kol, bilda fyra stabila bindningar med sig själv och andra element, såväl som långa kedjor som kallas silanpolymerer , som är mycket lika kolväten. Kisel är mer reaktivt än kol, vilket kan göra det optimalt för extremt kalla miljöer. [9] Den faktiska förekomsten av kolväten i naturen är mycket hög. Kolväten och andra organiska föreningar finns i meteoriter, kometer och interstellära moln, medan deras kiselmotsvarigheter aldrig har observerats i naturen. Kisel bildar dock komplexa strukturella typer där syreatomer bildar broar mellan kiselatomer (...Si-O-Si-O-Si...). Sådana naturliga ämnen klassificeras som silikater . De är stabila och vanliga under markförhållanden, många forskare anser dem som grunden för förorganiskt liv på jorden, till exempel i teorin om lera .