Augustinus regel
Augustinus stadga ( lat. Regula Sancti Augustini ) är en av de mest använda katolska klosterbreven , sammanställd, tror man, av den helige Aurelius Augustinus (d. 430 ) enligt modellen för de heliga apostlarnas liv .
Verkets sammansättning
Namnet på St. Augustinus stadga hänvisar till 4 uppsättningar regler:
- Praeceptum eller Regula ad servos Dei - "Recept" eller "Charta för Guds tjänare", som reglerar livet för manliga klostergemenskaper (det äldsta manuskriptet är daterat till 600-700-talen, Paris , nr 12634);
- Regularis Informatio - "Reglerförklaring" som reglerar livet för kvinnors klostersamhällen, liknande innehållet till den föregående, och Obiurgatio ("Censure") - ett brev från St. Augustine;
- Ordo monasterii eller Disciplina monasterii (“Monastic Code” eller “Monastic Discipline”) och Regula secunda (“Andra regeln”) - en kort samling av dagliga regler för livet i ett kloster;
- Regula consensoria - "Agreed Rule", ett litet verk skrivet av en spansk anonym författare under 2:a hälften av 700-talet , felaktigt tillskrivet St. Augustinus.
Texterna i de tre första verken har kommit ner till oss i minst 9 versioner. I praktiken används Regula recepta (allmänt erkänd regel) sammanställningen , sammanställd från föreskriften (Praeceptum) och den första meningen från klosterlagen (Ordo monasterii) , oftast som "Stagan för St. Augustine" .
Vid ett tillfälle uttryckte Erasmus av Rotterdam åsikten, senare med stöd av Roberto Bellarmine , att "Receptet" (Praeceptum) i själva verket är en version av "Regelförklaringen" (Regularis Informatio), reviderad för den manliga klostergemenskapen. Denna åsikt förblev allmänt accepterad inom vetenskapen fram till 1:a hälften av 1900-talet , då L. Verheijen på ett övertygande sätt bevisade skrivandets företräde (cirka 397 ) och äktheten av "Receptet" (Praeceptum), förmodligen skrivet av St. Augustinus för kloster han grundade. Det finns fortfarande ingen allmänt accepterad uppfattning bland forskare om tidpunkten för skrivning och författarskap av klostrets kod (Ordo monasterii) och regelförklaringen (Regularis Informatio).
Den historiska betydelsen av stadgan
St. Augustinus klosterstadga hade ett betydande inflytande på bildandet av de första klosterstadgan i Västeuropa , i synnerhet på St. Benedictus regel . Den augustinska stadgan fick stor spridning redan i mitten av 1000-talet , då den antogs av rörelsen av reguljära kanoner , som senare fick namnet " augustinier ".
Den augustinska klosterstadgan fastställer de mest allmänna och grundläggande normerna för klostergemenskapens liv, och riktar medlemmarna av gemenskapen i första hand till inre andlig perfektion. Till skillnad från Benediktinerstadgan , som beordrade klosterbröderna att obligatoriskt lämna världen, gör Augustinus stadga det möjligt att kombinera svår askes med regelbunden pastoral verksamhet utanför klostret, vilket var mycket efterfrågat av det europeiska samhället under XII- XIII århundraden.
St. Augustinus stadga togs som grund för utvecklingen av stadgan för klosterorden av premonstratenserna (norbertinerna) , dominikanerna , augustinerna-eremiterna , augustinernas och andras kvinnliga klostergemenskaper , såväl som några andliga och riddare. ordnar , i synnerhet Tempelriddarorden ( latinska stadgan ) och Tjeckiska Riddarorden korsar med en röd stjärna .
Anteckningar
Litteratur
- Uskov N. F. Augustine charter // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A - Alexy Studit ". - S. 114-115. — 752 sid. - 40 000 exemplar. - ISBN 5-89572-006-4 .
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk | |
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |