Klosterstadgan är en uppsättning regler för munkars vistelse i cenobitiska kloster , som också kan innehålla gudstjänstordningen . Uppkomsten och utvecklingen av klosterstadgar är nära förknippad med utseendet på Typikonerna , som bestämmer i vilken ordning kyrkliga tjänster utförs . Moderna klosterstadgor innehåller både cenobitiska regler (en disciplinär del, en beskrivning av lydnadsplikter, instruktioner för andlig perfektion) och en liturgisk del.
Framväxten av monastiska stadgar är förknippad med framväxten av cenobitisk monasticism. Den första klosterstadgan skapades av Pachomius den store för det Tavennisiska klostret (södra Egypten ) 318 . En novis tilldelas en provanställning på 10 dagar och en äldste som tar beskydd över honom. Tar emot en novis och en ny klosterrock. Han utför olika uppdrag och läser psalmer. Klostret har tre gemensamma böner om dagen och en gemensam måltid vid middagstid (förutom onsdagar och fredagar, då fasta ges). Klostret leddes av en abba , och ekonomin stod för den ekonomiska sidan [1] .
Pachomius klosterstadga blev grunden för Basilius den store när han sammanställde hans " Stora regler för munkar " för klostret han grundade i Kappadokien . Basil's stadga har bevarats i ortodox monastik till denna dag. I väst, med dess mångfald av klostercharter, kallas sådana kloster vid hans namn: " Basilianska kloster ".
Andra forntida klosterstadgar inkluderar skrifterna av St. John Cassianus den romerska " Om de palestinska och egyptiska cenobiternas dekret " (i 12 böcker); på grundval av detta, upprättades stadgan för munken Benedictus av Nursia ( VI-talet ) [2] för klostret i Monte Cassino , i Italien.
Information om reglerna för munkars vistelse i egyptiska kloster på 400-talet finns i Berättelsen om St. Sophronius , biskop av Jerusalem och St. John Mosch om deras besök i Sinai-klostret (reglerna för Nilen vid Sinai). beskrivs ).
Forntida klosterstadgor föreskriver straff: för lögn, muttrande, lättja, ilska, försummelse av klosteregendom, etc. Som ett straff för de skyldiga, bannlysning från nattvarden , berövande av nattvarden i mat och bön med andra munkar, tillfällig torrätning .
Den bysantinska eran kände till ett stort antal klosterstadgor, de var abbotar , biskopar , ktitorer , som etablerade kloster. Men Jerusalem- och Studite- reglerna spelade den största rollen i utvecklingen av den cenobitiska monastiken .
Studian-stadgan introducerades i Ryssland av munken Theodosius av grottorna i Kiev-Pechersk Lavra . Den användes i Ryssland fram till 1300-talet , då den ersattes av Jerusalemregeln, som blev utbredd i öst.