Vlasios Fidas | |
---|---|
grekisk Βλάσιος Φειδάς | |
Födelsedatum | 19 februari 1936 (86 år) |
Födelseort | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | kanonisk rätt och paleografi |
Arbetsplats |
|
Alma mater |
Vlasios Fidas ( grekiska: Βλάσιος Φειδάς ; född 19 februari 1936, Kyaton ) är en grekisk kyrkohistoriker, teolog, professor emeritus vid Atens universitet . Dekanus för Institutet för högre studier i ortodox teologi vid Orthodox Center of the Patriarchate of Constantinople in Chambesy (2003-2019).
Efter att ha avslutat sin allmänna utbildning i sin hemstad antogs han till Secondary Church School of Corinth 1948 och efter examen 1955 antogs han till Theological School of University of Athens , och fick ett stipendium från State Scholarship Fund för den tid som hans studier. Efter examen från universitetet 1959 fick han ett stipendium från samma stiftelse för forskarstudier i kanonisk rätt och ett nytt stipendium från kyrkornas världsråd för att studera vid universiteten i Dublin och Manchester , där han studerade från 1960 till 1961. Från 1961 till 1963 var han doktorand vid Institutet för kyrkorätt vid universitetet i Strasbourg . Han deltog i kurser i kyrkohistoria, ecklesiologi , kyrkliga institutioners historia, romersk rätts historia , Bysans historia , ryska språket och filologin samt tyska språket . Hans doktorsavhandling i kanonisk rätt i november 1963 handlade om inflytandet från källorna till bysantinsk och kanonisk rätt på bildandet av tidig lag i Ryssland och hade titeln ”Prins Vladimirs regler. Ursprung och juridiska grunder” (Le Reglement du prince Vladimir. Origine et fondements juridiques).
Under sin tjänstgöring arbetade han som tolk för armén som utstationerad till sekretariatet för de kungliga slotten (1964-1965). In 1966, after his doctoral dissertation “The first church hierarchy and Russian sources in Russia” ( Greek η πρώτη εν ρωσία εκκλησιαστική ιερχία αι αι ρωσικαί πηγαί ) was approved at the department of general church history, it was first assigned to the departure of practical teologi och ledare för undervisningen i kanonisk rätt. 1970 valdes han till Privatdozent med verket "Villkor för bildandet av Institute of the Pentarchy of the Patriarchy" 1971 blev han extraordinarie professor och 1975 ordinarie professor vid institutionen för allmän kyrkohistoria, kvar i den egenskapen till 2003, då han blev professor emeritus [1] . Samtidigt undervisade han i andra kurser som kristen och bysantinsk arkeologi, paleografi , epigrafi och kanonisk rätt . Från 1981 till 1983 var han dekanus för den teologiska skolan vid Atens universitet [2] . Han undervisade regelbundet historien om kyrkan i Antioch och bysantinsk målning vid det teologiska institutet i St. John of Damaskus i patriarkatet av Antiochia, under programmet för det grekiska utrikesministeriet .
Från 1974 till 1979 var han generaldirektör för religiösa frågor i utbildningsministeriet. Dessutom var han 1975-1980 regeringskommissionär vid den heliga synoden i den halvautonoma kretensiska ortodoxa kyrkan . Förslagen till artiklar (paragrafer) i konstitutionen från 1975 och den grekiska kyrkans stadga (lag 590/1977) är kopplade till perioden för hans styrelseuppdrag. Dessa förslag syftade till att säkerställa kyrkans oberoende i interna frågor och avgränsa det institutionella samarbetet med staten. Han bidrog till reformen av den kyrkliga utbildningen och utbildningen av prästerskapet , med upprättandet av dess grundläggande struktur - ett fyraårigt kyrkligt lyceum. För att förbättra prästerskapets kvalifikationer inrättades pastorala klasser i de teologiska skolorna i Aten och Thessaloniki . Hans förslag angående frågan om kyrkans egendom (tillhandahåller 4 ⁄ 5 av kyrkans egendom till den grekiska staten, all jordbruksmark utom den som är nödvändig för munkarnas liv, vilket ger möjlighet till exploatering av 10 % av de återstående 1 ⁄ 5 , förmåner vid utlåning till kyrkan) genomfördes inte på grund av den rådande situationen. När det gäller frågan om borgerlig vigsel, stödde han i sitt förslag ståndpunkten att laglig åläggande (borgerligt äktenskap) som uteslutande obligatoriskt är oacceptabelt, och hävdade att kyrkan borde acceptera juridisk etablering (borgerlig vigsel) som en alternativ möjlighet.
Deltog aktivt i förberedelserna av det panortodoxa rådet . Deltagare i det tredje (28 oktober - 6 november 1986) och det fjärde förrådets möte (Chambesy, 6-13 juni 2009). Deltagare i mötena för den interortodoxa kommissionen för förberedelserna av det heliga och stora rådet (Chambesy, 10-16 december 2009 och 22-26 februari 2011). Sekreterare i den särskilda interortodoxa kommissionen för förberedelserna av det panortodoxa rådet. Deltagare i de första, andra, tredje och fjärde mötena i den särskilda interortodoxa kommissionen för förberedelserna av det panortodoxa rådet. Sekreterare för det femte förrådets möte i Chambesy (11-16 oktober 2015). Medlem av sekretariatet för församlingen för primater för lokala ortodoxa kyrkor (Chambesy, 21-28 januari 2016).
Deltog i statliga initiativ, inklusive utbildnings-, utrikesministeriet, som representant för den grekisk-ortodoxa kyrkan i arbetet med kommissionen "Faith and Church Order" från Kyrkornas världsråd . Deltog i bilaterala möten för ortodoxa kyrkor (grekiska, Jerusalem, Antiokia) med katoliker , gamla katoliker , icke-kalkedonska kyrkor , lutherska världsförbundet .
1997 började han undervisa vid Institute of Postgraduate Education in Orthodox Theology vid Orthodox Centre of the Patriarchate of Constantinople i Chambesy , Genève. Sedan 2003 - Dekanus för samma center. Den 20 februari 2019 entledigades han från sin tjänst som dekan för Institutet för högre studier i ortodox teologi vid Orthodox Center of the Patriarchate of Constantinople in Chambesy [3] [4] .
|