finländare i Sankt Petersburg | |
---|---|
Modernt självnamn | suomalaiset (suomalayset), inkeriläiset (inkeriläiset) |
befolkning | 2559 finnar och 178 ingrianer [1] [2] |
Språk |
Ingriansk dialekt av det finska språket, finska , ryska |
Religion | Protestantism och ortodoxi |
Ingår i | Baltisk-finska folk |
Besläktade folk | Estländare , karelare , voder , izhoras , vepsianer |
Ursprung |
Evremeis , Savakots , Vod , Izhora |
Finnar i St. Petersburg - samlingsnamnet för finnarna och ingrianerna , tillfälligt eller permanent bosatta i St. Petersburg .
Den största finska diasporan var under tsarryssland.
Dynamiken hos den finska befolkningen i St. Petersburg1897 [3] | 1926 [4] | 1939 [5] | 1959 [6] | 1970 [7] | 1979 [8] | 1989 [9] | 2002 [10] | 2010 [1] [2] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
21 006 | 6753 | 7923 | 3150 | 4376 | 5719 | 5469 | 4051 | 2737 |
Ingrianska finländare anses de facto vara S:t Petersburgs ursprungsbefolkning, eftersom finska bosättningar fanns vid Nevas strand redan innan dess bildande, och 1703, när S:t Petersburg grundades, blev de dess invånare, sedan staden absorberade många ingrianska byar [11] [12] .
1710 skapade finnarna tillsammans med svenskarna ett lutherskt samfund och 1734 byggde de S:ta Annas träkyrka på den anvisade marken. 1745 splittrades den svensk-finska församlingen, men gudstjänster hölls i en gemensam kyrka. År 1767 övergick kyrkan i finska församlingens ägo, och finska församlingen E. A. Nordenberg blev den förste pastorn i den finska församlingen. År 1790 fanns det 3 720 medlemmar i finska församlingen och 1860 fanns det redan cirka 13 000 medlemmar. År 1805 byggdes St. Marys stenkyrka av samhället .
Den finska befolkningen började växa snabbt efter Finlands anslutning till det ryska riket. Den finska församlingen ägde sådana bosättningar som Alexandrovskoye, Volynkino, Emelyanovka (Autuansaari) och Tenteleva (Tönttelya). Vid det finska templet arbetade en skola, 2 härbärgen och ett allmogehus [11] [13] . 1870 utkom den första finskspråkiga tidningen i S:t Petersburg, Pietarin Sanomat.
Marken nära Finlands station tillhörde Finland. I dess närhet fanns många finska butiker samt tull- och järnvägsarbetarlägenheter. En tiondel av invånarna i detta område var finländare. Det fanns fler finska juvelerare i S:t Petersburg än i Finland. Finnen Hiskias Pötinen var Carl Faberges mentor , finländarna Henrik Wigström och Alexander Tillander, leverantören av det kejserliga hovet, arbetade för Faberge. Finska pigor, som utmärkte sig genom sin ärlighet och noggrannhet, var mycket populära som tjänare. Finländarna ansågs också vara bra fabriksarbetare. Var tredje sotare i Sankt Petersburg var finländare.
På 1880-talet var S:t Petersburg den andra staden efter Helsingfors sett till den finska befolkningen, på den tiden bodde över 24 000 finländare i den [14] .
Sedan 1884 började stadens finskspråkiga tidning Inkeri att komma ut . På 1800-talet utbildades många invandrare från Finland i S:t Petersburg, av vilka några blev kända personligheter i Ryssland och Finland [12] . 1901 släppte Moses Putro den första finska grammofonskivan. I början av 1900-talet öppnades en sjuårig finsk grundskola på grundval av Mariakyrkans skola [14] .
År 1910 uppgick den finska befolkningen i S:t Petersburg till mer än 20 000 personer, dessa människor levde åtskilda, behöll sitt språk, religion, hushållstraditioner, hade sina egna skolor, publikationer och kyrkor [12] . År 1917 var antalet församlingsmedlemmar i den finska lutherska kyrkan i Pietari församling , centrerad i Mariakyrkan, 15 500 personer [15] [16] .
Efter revolutionen lämnade en del av den finska befolkningen i Petrograd, som hade finskt medborgarskap, Sovjetryssland, men efter revolutionens nederlag i Finland våren 1918 anlände flera tusen ”röda finnar” till staden.
Från början av 1930-talet var den finska befolkningen i Leningrad utsatt för förtryck av de sovjetiska myndigheterna , vilket resulterade i att den nästan helt försvann under andra hälften av 1940-talet. Det finns fem "vågor" av förtryck mot finländare och ingrianer. Tre "vågor" passerade före kriget (1930-1931, 1935-1936 och 1937-1938), och ytterligare två - under och efter kriget: 1941-1942 och 1944-1947. Finländare och ingrianer togs med tvång till andra regioner i Sovjetunionen, i synnerhet till Sibirien, till Kolahalvöns territorium , till Kazakstan, Uzbekistan, de fick ta med sig lite kläder och mat under förberedelserna för att skicka en familj medlem togs som gisslan [17] [18] .
1937 stängdes alla tidningar på finska i staden [19] 1938, genom beslut av Leningrads verkställande kommitté, likviderades alla finska lutherska församlingar, skolor och andra offentliga platser och byggdes om till vandrarhem, pastorer arresterades [11] . 1937-1939 sköts 80 % av de arresterade finnarna [20] .
Under det stora fosterländska kriget var den finska befolkningen i Leningrads förortsområden föremål för obligatorisk evakuering till Komi ASSR och Archangelsk- regionen genom beslutet av Leningradfrontens militära råd nr 196ss av den 26 augusti 1941 . I dekret från Leningradfrontens militärråd nr 00714-a daterat den 20 mars 1942 upprepades kravet på obligatorisk evakuering av den finska befolkningen i Leningrad. Resolutionen baserades på dekretet från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 22 juni 1941 "Om krigslagar", som gav militära myndigheter rätten att "förbjuda in- och utträde i områden som förklarats under krigslagstiftning, eller fr.o.m. vissa punkter i det, personer som erkänns som socialt farliga på grund av deras kriminella verksamhet, och i samband med den kriminella miljön” [21] [22] .
Endast följande kategorier av ingrianer fick återvända till Leningrad: a) deltagare i det stora fosterländska kriget med statliga utmärkelser och medlemmar av deras familjer; b) familjemedlemmar till militärer som dog på fronterna av det stora fosterländska kriget; c) medlemmar av arbetararmén och andra personer som tilldelats order och medaljer från Sovjetunionen samt medlemmar av deras familjer; d) medlemmar och kandidatmedlemmar i AUCP(b) och deras familjer; e) familjemedlemmar vars huvud är ryssar , och e) tydligt funktionshindrade äldre som inte har några släktingar. Totalt fanns det 520 personer i dessa kategorier [23] .
1977 återinvigdes det finska bönhuset i staden Pusjkin [11] . 1989, för att återuppliva ingranska finländarnas kultur, bildades sällskapet " Inkerin Liitto " ("Ingrian Union") i Leningrad [12] . 1990, genom ansträngningar av pastor Arvo Survo , återupplivades den lutherska församlingen St. Mary och omregistrerades. 1993 återlanserades tidningen Inkeri . Samma år utfärdades en resolution från Ryska federationens högsta råd om rehabilitering av ryska finländare [24] . År 1994 återfördes byggnaden av St. Mary's Church till den evangelisk-lutherska kyrkan i Ingria [11] . 1998 bildades stadens offentliga organisation "Petersburg City National-Cultural Autonomy of Finns-Inkeri (Ingria Autonomy)" [12] .
Generationer av ingranska finnar som föddes i staden efter kriget hade inte möjlighet att studera i skolan på sitt modersmål (ingrisk dialekt av finska ( Fin. inkerin murre )) och även i familjen var kommunikationsspråket ryska, som ett resultat av vilket en obetydlig minoritet talar sitt modersmål och finska studerade som främmande språk [25] .
Enligt 2010 års folkräkningsdata levde 2559 finländare och 178 ingrianer i S:t Petersburg [1] [2] , men enligt ryska och finska forskare, bland den befolkning som räknas som finländare i folkräkningarna, är andelen ingriska folk. 95 % [26] [27 ] [28] [29] .
Enligt Rysslands federala migrationstjänst arbetade från och med den 1 juli 2015 104 finska medborgare i St. Petersburg [30] .
i St. Petersburg | Nationella minoriteter|
---|---|
gamla samhällen |
|
Unga samhällen |