Fujin (風神 Fujin) är den japanska vindguden i Shinto- lära.
På grund av det faktum att shintoismen inte har en exakt organisation och ett strikt deterministiskt system, finns det ingen exakt tydlig genealogi av de flesta gudar, det kan finnas flera legender om samma guds födelse.
Enligt en version föddes guden Fujin ursprungligen under namnet Shinatsuhiko no mikoto (Jap. 級長津彦命). Ett annat namn för denna gudom är Shinatobe no mikoto (級長戸辺命), som ursprungligen kan ha varit en separat vindgudom. Nihon Shoki (日本書紀) säger att Shinatsuhiko föddes efter att Izanagi no Mikoto och Izanami no Mikoto skapade de åtta stora öarna i Japan. Efter deras skapelse blåste Izanagi på morgondimman, vilket förmörkade dem, och de blev Shinatsuhiko , vindens gud. En shintoliturgisk text eller rituell besvärjelse som kallas Norito (祝詞) hänvisar till gudomen i den maskulina formen, medan ett annat namn, Shinatobe, har tillskrivits den kvinnliga gudomen, som förmodligen är den kvinnliga versionen av Fujin. Vissa källor namnger även Ame no Mihashira (天の御柱 "himlens pelare") och Kuni no Mihashira (国の御柱 "jordens/landets pelare") som vindgudar, i enlighet med tron att vinden stödjer himlen. [ett]
Enligt en buddhistisk legend som kom från Kina var vindguden Fujin ursprungligen, liksom hans eviga rival Raijin, en ond demon som motsatte sig Buddha . Buddha beordrade sedan tillfångatagandet av dessa två demoner. Efter en hård strid med de 33 gudaförsamlingarna tillfångatogs Fujin och Raijin. Sedan dess har de blivit himlens tjänare.
Fujin är förmodligen baserad på indiska (Vayu Skt. वायु) och kinesiska (Fengshen 風神) gudar. I esoterisk buddhism räknas vindens gud bland de tolv devaerna (japanska juniten 十二天) under namnet Futen (japanska 風天), och anses också vara en av världens åtta riktningars väktare (japanska 八方天). Han är ansvarig för Northwest. Dessutom förknippas guden Fujin ofta med stjärnbilden Skytten [2] .
Det finns 28 gudar som skyddar den tusenarmade Bodhisattva Avalokiteshvara (jap Senju Kannon) . [3] De finns i Tang-eran (600-1000-talen) i kinesiska översättningar av Kannon - texter . I Japan är listan över dessa 28 gudar inte strikt bestämd och kan variera beroende på templet och dess sekt i skolan. År senare lades också gudarna Raijin och Fujin till listan över dessa beskyddargudar.
Trots det faktum att bilden av Fujin regelbundet används i nationell japansk konst, kommer ursprunget till utseendet på denna gudom i den japanska skärgården i regioner långt från Land of the Rising Sun.
Det finns en åsikt att Fujin är inkarnationen av den grekiska vindguden Boreas . Under den makedonska hegemoniperioden spreds den grekiska kulturen och trosuppfattningarna till öster. Så till exempel hade de tidiga statyerna av Buddha drag som gjorde att de liknade den grekiska guden Apollo. Men Borey "stoppade inte" i de torra regionerna i Centralasien , utan fortsatte sin resa till öst, men redan under namnet Vardo, tack vare sin sammanslagning med grekisk-buddhistisk konst. Efter att ha rest långt från Grekland till Indien , och därifrån till Kina och Korea , dök Vardo upp tillsammans med buddhismen i den japanska skärgården (ungefär 600-talet). [Katsumi Tanabe, "Alexander den store, öst-västliga kulturella kontakter från Grekland till Japan", s21]
Fujin bär med sig en stor väska eller päls med dragsko, från vilken han släpper vinden. Ibland kan man möta honom avbildad i hans händer med ett spjut med en röd vimpel. Han bär vanligtvis en ländduk av leopardskinn. I Japan avbildas Fujin vanligtvis som en grön demon med två horn, en vriden mun och klor på fötter och händer. Intressant nog har Fujin bara fyra fingrar på båda händerna, som var och en symboliserar en sida av världen. I Kina hittades de tidigaste kända bilderna av vind- och åskgudar i grottor från 600-talet f.Kr. i Dunhuang , där de åtföljs av regn- och blixtgudarna.
Den tidigaste skildringen av Fujin i Japan finns i Sutran av tidigare och nuvarande orsak och verkan (japanska: Ingakyo 因果経, 800-talet), där vind- och åskans gudar ingår bland de demoner som försöker skrämma historisk Buddha. Dessa två gudar förekommer också i flera Heian -periodmandalas , såsom "Golden Radiance Sutra Mandala of the Most Victorious Kings" "Konkoumyou Saishoukyou Mandara" (金光明最勝王経曼荼羅, 1100-talet).
I det buddhistiska templet Sanjusangen-do i Tendai-skolan i Higashiyama-distriktet i Kyoto , Japan , kan du se många statyer. Templets främsta gudom är Sahasrabhuja-Arya-Avalokiteshvara, eller tusen beväpnade Kannon . Runt de 1 000 Kannon- statyerna finns 28 statyer av skyddsgudar. Det finns också två kända statyer av Fujin och Raijin bland dem. Statyerna är gjorda av japansk cypress täckt med bladguld, men de är inte helt täckta med det. Dessa 28 himmelska väktare är inte separata föremål för tillbedjan, men inte desto mindre förekommer de ofta i konstverk.
Fujin kan kallas en av de viktiga gudarna i Shinto. På grund av det faktum att den japanska skärgården är föremål för ständiga naturkatastrofer, särskilt tyfoner, är Fujin, som vindens gud, vördad och djupt respekterad här. Faktum är att trots alla naturkatastrofer, när mongolerna under Kublai Khan försökte invadera Japan 1274 och 1281 , drevs de båda gångerna tillbaka av tyfoner. Mongolerna försökte aldrig mer landa i Japan. Dessa stormar som mirakulöst kommer vid rätt tidpunkt anses vara verk av samma Fujin och Raijin.
Gudomlig intervention kallas "kamikaze" (japanska 神風 "gudomlig vind") av lokalbefolkningen . Termen har överlevt i modernt språkbruk för att hänvisa till japanska självmordspiloter.
Hittills är bilden av Fujin mycket populär i popkulturen. Så, till exempel, i universum av tecknade serier, videospel och applikationer om Pokemon, finns det två sådana karaktärer Tornadus (eng. Tornadus) och Tandurus (eng. Thundurus), tydligt inspirerade av Fujin och Raijin. Också i Naruto-animen är en av antagonisterna en ninja som heter Fujin.