Hatti är självnamnet för två som successivt existerade på Mindre Asiens territorium 3-2 tusen f.Kr. e. stater. Den äldre skapades av Hattianerna , centrum var beläget på territoriet för den moderna bosättningen Aladzha-Hyuyuk . Hattiernas stat erövrades av hettiterna , vars språk tillhörde indoeuropeiskt. Hettiterna flyttade sin huvudstad till staden Hattusa , men de lånade några delar av den Hattianska kulturen, inklusive namnet på staten. Under perioden av dess största makt (mitten av 2:a årtusendet f.Kr.) ockuperade Hatti nästan hela Mindre Asien och kontrollerade det angränsande territoriet i Mellanöstern. I slutet av det andra årtusendet f.Kr. e. Hatti bryts upp i ett antal små stater, av vilka de östliga snart absorberades av Assyrien, och de västra fortsatte i form av de post-hettitiska anatoliska staterna ( Lydia , Lykien , etc.) fram till persernas erövring. .
Utvecklingen av vår kunskap om Västasiens historia har lett till en viss förvirring i termer.
Efter upptäckten i slutet av 1800-talet av de första arkeologiska uppgifterna om en tidigare okänd forntida civilisation i korsningen mellan Mindre Asien och Mellanöstern , jämfördes bärarna av denna kultur med de bibliska hettiterna ( 2 Kungaboken 11:3– 23:39 ) eller hettiterna ( Jos. 1:4 ) och kallades hettiterna . Men senare visade det sig att hettiternas självnamn låter som Hatti , och samtidigt faktiskt syftar på två etniskt olika folkslag.
De mer antika människorna, som talade ett isolerat Hattian språk , började kallas Hatts (inte att förväxla med de germanska Hatts !), och deras stat Hattian eller Hatti . (Tidigare användes också den olyckliga termen proto-Hittiter på dem ).
För det andra folket, som talade det indoeuropeiska hettitiska språket , lämnade de namnet hettiterna , och staten fick följaktligen namnet hettitiskt .
Själva ordet hatti visade sig vara ganska tvetydigt:
Mycket lite är känt om bildningsperioden. Betydande inflytande på bildandet av ett klassamhälle spelades av handeln med Mesopotamien . I slutet av det tredje årtusendet var det armeniska höglandet nästan helt självförsörjande, hade en mycket avancerad metallurgi , vars produkter kunde bli grunden för den ekonomiska separationen av en del av den hattiska befolkningen. En knapp resurs var tenn som användes för att tillverka brons .
Från mitten av det tredje årtusendet började talare av de anatoliska språken i den indoeuropeiska språkfamiljen tränga in i Hatti-regionen .
Hettiterna som kom till Hattis territorium (bärare av hettitiska språket ) blandade sig med den lokala hettitiska befolkningen. Processen verkar ha varit ganska lugn: inga drastiska förändringar i Hatti-kulturen har registrerats.
Efterföljande generationer av Hattis invånare talade hettitiska språket , som de själva kallade icke- Sit , men ansåg sig vara Hattianerna och ärvde Hattians kultur.
Huruvida spridningen av det hettitiska språket hängde ihop med hettiternas maktövertagande i de hettitiska städerna, eller om det hettitiska språket blev allmänt använt på grund av spridningen av ganska enspråkiga hettitiska samhällen över stora territorier, i motsats till de många isolerade hettiterna och andra dialekter, förblir ett ämne för diskussion.
I Mindre Asiens territorier som gränsar till Hatti , ägde en liknande process av blandning av de luvianska stammarna med de lokala folken (relaterade till Hattianerna) rum.
Oklart är också vägen för hettiternas och luvianas penetration till Mindre Asien.
I början av det andra årtusendet fanns det många stadsstater i Mindre Asien som handlade, kämpade med varandra, förenade i allianser, men det fanns ingen centraliserad stat i det ögonblicket. Bland de viktigaste centra är Nesa , Tsalpuva , Burushhattum (Puruskhanda) , Salatiwara , Kuosara och Hatti . Dessutom var Burushhattum, kanske, ett slags dominant (dess härskare bar titeln "Store kung", till skillnad från de andra "kungarna").
Den hattiska befolkningen dyrkade lokala kulter. De mest vördade gudarna var åskguden och solgudinnan, som hade olika namn i olika områden. Liknande kulter var också utbredda bland hurrianerna som bebodde sydöstra Mindre Asien . Inget är känt om hettiternas kultur innan de blandade sig med Hattianerna och antog deras kultur.
Efter den hetitiska statens kollaps i större delen av dess tidigare territorium försvinner alla spår av dess forna storhet, den hettitiska skriften försvinner och själva språket försvinner. Endast på Medelhavskusten fram till tiden för det romerska imperiet överlevde de hitto-luvianska språken .
Men på den sydöstra periferin av det kollapsade imperiet på XII-talet. före Kristus e. flera små stater uppstår, vars befolkning ansåg sig vara hettiterna. Samtidigt dyker nya städer upp, tidigare obetydliga befordras till ledande positioner, medan många gamla centra inte längre nämns.
I stället för den hettitiska staten uppstod andra stater - Tuvan, Gurgum, Tabal, Hatti, Samal. På basis av hettiterna började ett nytt folk bildas - Kappadokierna.
Assyriske kungen Tiglat-Pileser I 1110 f.Kr. e. nämnde insamlingen av hyllning under kampanjer till Eufrat och Medelhavet från "Stora Hatti" i Melis och Carchemish , som tydligen kontrollerade norra Syrien vid det ögonblicket.
Efter en period av viss nedgång i Assyrien, genomförde Ashurnatsirapal II ett nytt fälttåg till Eufrat och år 876 f.Kr. e. införde hyllning på Carchemish och andra hettitiska stater upp till Medelhavet, utan att möta nämnvärt motstånd.
Nästa assyriske kung, Shalmaneser III , hade redan mött ett visst motstånd från de kombinerade styrkorna Karkemisj, Hattina, Bit-Adini och Sam'al. Den hettitiska armén besegrades dock, Karkemisj föll och norra Syrien var återigen under assyriskt styre.
Dock redan 853 f.Kr. e. kungarna av Damaskus och Hamat kunde motsätta sig den assyriska armén med de kombinerade avdelningarna av tolv vasallstäder och, till priset av stora förluster, stoppa assyrierna. De assyriska kampanjerna mot Damaskus fortsatte dock, och år 804 f.Kr. e. Adadnerari III tog Hamat och Damaskus .
Assyrien hade snart en ny rival, kungariket Urartu , och praktiskt taget alla hettitiska stadsstater hoppade av till Urartu.
År 742 f.Kr. e. det var en allmän strid mellan den assyriska armén Tiglat-Pileser III och den urartiska armén under personlig ledning av kung Sarduri. Urartu-trupperna var fullständigt besegrade och 742 f.Kr. e. alla syriska stater återfördes till assyriskt styre.
Och några år senare började Assyrien systematiskt förvandla beroende stadsstater till assyriska provinser, och år 709 f.Kr. e. alla hettitiska stater annekterades.
I början av det första årtusendet svepte hettiternas kulturella inflytande genom Syrien och in i Palestina. Befolkningen i de nya hettitiska staterna själva var dock inte den direkta bäraren av den "officiella" hettitiska kulturen under imperiets tider. Deras luvianska språk liknar, men inte identiskt med, hettitiska. Kilskrift används inte längre, istället flera varianter av hieroglyfisk skrift .