Khodzko, Alexander

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 17 september 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
Alexander Khodzko
putsa Aleksander Chodko
Födelsedatum 30 augusti 1804( 1804-08-30 )
Födelseort
Dödsdatum 27 december 1891( 1891-12-27 ) [1] [2] (87 år gammal)eller 1891 [3]
En plats för döden
Land
Ockupation diplomat , professor , poet , simultantolk , orientalist , samlare av folksagor , författare
Far Jan Chodzko
Utmärkelser och priser
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Alexander Khodzko ( Alexander Leonardovich Khodzko-Boreyko , polske Aleksander Chodźko ; 30 augusti 1804 , Krivichi , distriktet Vileika , Vilna provinsen  - 27 december 1891 , kommunen Noisy-le-Sec nära Paris ) - polsk poet och orientalistisk poet; bror till Michał Chodzko och Joseph Chodzko .

Biografi

Född i godset Krivichi , Vileika-distriktet, Vilna-provinsen (nu Myadel-distriktet , Minsk-regionen ), som tillhörde hans föräldrar - Yan Khodzko-Boreiko av vapenskölden "Kostesh" och Clara från Korsakov. 1816 gick han in på Vilna Gymnasium, där han undervisades av Tomas Zan . Efter gymnasiet gick han in på den filologiska avdelningen vid Vilna universitet ( 1820-1823 ) . På universitetet träffade han Adam Mickiewicz , Mikhail Volovich , Ignat Domeiko . Hösten 1823 arresterades han för sitt deltagande i Filarets hemliga studentförening . Han fängslades och frikändes sedan.

Ett dokument har bevarats med namnet ”Den allmänna namnförteckningen över Filarets, som tillhörde det hemliga sällskap som fanns i Vilna, bland studenterna vid Vilna universitet, lika stipulerade och inte funna, gjordes av undersökningskommissionen 1824 i maj 13” , där Alexander Khodzko förekommer.

"Alexander Khodzko, filosofisk kandidat, 18 år gammal, Minsk-provinsen, Vileika-distriktet, där godset efter hans far, den tidigare ordföranden för Minsk Main Court, ligger; sekreterare i det blå förbundet” ( Jan Chechot var ordförande i detta förbund  - ca.) .

Efter frigivningen förvisades han till St. Petersburg . Han gick in på utbildningsavdelningen för orientaliska språk vid den asiatiska avdelningen vid utrikesministeriet , där översättare av orientaliska språk utbildades för ryska uppdrag i Iran och Turkiet. Från 1824 till 1831 studerade han hos den framstående orientalisten Mirza Jafar Topchibashev [4] . Den 16 mars 1828 deltog Griboyedov i ett "privat test" som ägde rum på School of Oriental Languages ​​under utrikesministeriet. Bland de få "framstående" i detta test var A. Khodzko, som "läste talet om hans komposition på persiska" (se: SP. 1828. 19 april, nr 47). Griboyedov träffade också Alexander Khodzko och pianisten Maria Shimanovskaya, vilket noterades den 2 april 1828 i hennes dotter Elenas dagbok [5] .

Alexander Khodzko träffade också A. S. Pushkin , V. A. Zhukovsky , Prince Peter Vyazemsky.

Den 14 maj 1829 såg Alexander Khodzko av Adam Mickiewicz på en ångbåt från Petersburgs hamn till Kronstadt , som lämnade det ryska imperiet för alltid, på väg mot emigration till europeiska länder.

I januari 1830 skrevs Alexander Khodzka in i den diplomatiska tjänsten i Persien , där han blev rysk konsul. Till en början arbetade han som översättare i Tabriz, Teheran och Resht (Gelani), och blev sedan generalkonsulns sekreterare. Alexander Khodzko studerade entusiastiskt landet, dess historia, livsstil, språk, etnografi, teater och religion. En av de första som började studera Talysh-språket . År 1830 besökte han den övergivna fästningen Rudkhan , belägen i bergen, långt från stora bosättningar .

Från memoarerna från en militäringenjör, generallöjtnant Ivan Fedorovich Blaramberg :

Den 8 juni skulle vi åka runt Astrabadbukten för att beskriva det. Allt var klart när turkmenerna förtöjde vårt skepp i en sorts dugout-båt (kulas) och gav oss en lapp från vår konsul i Gilan A. Khodzko, där han bad oss ​​träffas. Karelin och jag gav oss genast iväg i en båt till den persiska hamnen Sengir, vid Karasufloden, och tog ombord konsuln. Mohammed Ismail-bek, bror till guvernören i provinsen Astrabad, följde med honom till vårt skepp. Eftersom han var hans persiska majestäts godsägare, hällde han upp en hel flaska portvin hos oss, även om han var muhammedan. Efter middagen eskorterade vi dem i land, och Gabriels kanoner hälsade dem med tre salvor. Mohammed Ismail-bek var så förtjust över vinet han hade druckit, snacks och tre kristallglas som han fick att han i ett anfall av känslor gav expeditionsledaren hela Persien. I ett försök att uttrycka sin tacksamhet plågade han oss ständigt så att vi krävde något omöjligt av honom, och han skulle uppfylla vår önskan. Denna tacksamhet begränsades dock till 50 gurkor, som han skickade till oss nästa morgon. När A. Khodzko tog farväl av oss bad han om att få träffas i Eshref, Shah Abbas den stores berömda sommarresidens.

1842 lämnade han tjänsten och besöker Grekland, Italien, England, Frankrike. Under inflytande av Mickiewicz gick han med i aktiviteterna för anhängare av Andrzej Towianskis lära . Som ett resultat slog han sig ner i Paris , där han träffade sina bröder Stanislav och Mikhail . Till en början arbetade han på det franska utrikesdepartementet. På begäran av shahen av Iran övervakade Alexander Khodzko utbildningen av 42 iranska studenter i Paris.

I Paris var han vän med Adam Mickiewicz , som han hjälpte till att publicera den internationella tidningen Tribuna of Nations. Från 1857 till 1883 var han professor i slavisk litteratur vid College de France . Han ledde avdelningen, som tidigare hade varit ockuperad av Mickiewicz.

Han dog den 27 december 1891 i Noisy-de-Seine. Han begravdes på Les Champeaux-kyrkogården i Montmorency , som ofta kallas den polska nekropolen eller den polska emigrationens Pantheon.

Genom samtida ögon

Adam Kirkor i boken "Picturesque Russia: Our Fatherland in its land, historical, tribal, economic and everyday meaning: Lithuanian and Belarusian Polissya" (1882) skrev följande om honom:

"" Alexander (född 1806 i Krivichi ), en vän till Mickiewicz , en poet från tidig ålder, var senare rysk konsul i Persien ; det verkar som om han 1845 gick till sin far Jan, vars angelägenheter var upprörda och bar med honom ett anständigt belopp, som kunde lindra hans öde, men innan han gick från Odessa till Italien, i Rom träffade han Tovyansky, fascinerad av honom, han blev hans mystiska student. Hans far väntade inte på honom eller pengarna, och snart dog i nöd. Alexander lämnade tjänsten i Persien och bosatte sig under tiden, i sin tjänst, blev han uppskattad av greve Nesselrode och på begäran av den sistnämnde skrev Alexanders bror, Joseph, en kaukasisk general, till honom och övertalade honom att återvända till sin post i Persien , till vilken Alexander svarade att om han fortfarande bestämde sig för att tjäna på jorden, skulle han inte ha tjänat någon, bara den ryske kejsaren, men han ägnade sig åt Guds tjänst. I Paris blev han chef för en skolan för perser i Frankrike, och sedan, i stället för Mickiewicz , utnämndes till professor i slavisk litteratur vid Collège de France. eh, han var alltid en wannabe; anmärkningsvärd talang, men det fanns ingen självständig kreativitet i den. Som orientalist är han känd. Hans översättningar från persisk poesi är utmärkta. I Paris publicerade han en persisk grammatik" [6] .

Kreativ aktivitet

Vid 16 års ålder, inspirerad av skönheten i Zalesye- godset , som tillhörde prins Mikhail Cleofas Oginsky , skrev han dikten Zalesye ( 1822 ) inom några timmar .

I ett brev från Jan Chechot till Adam Mickiewicz den 1 (13) februari 1823, skrivet i Vilna, berättar han om unga poeters verk, inklusive Ales Chodzka (namnet var vanligt bland vänner):

"Eftersom det inte finns något bättre att skriva om idag, ska jag berätta något om poesiutbytet, som jag organiserade runt mig tidigare än jag skulle vilja: alla började själva sucka och känna sig ledsna över det, för att de inte visste var du kan paradera det och sälja resultatet av ditt hantverk. Det har alltså gått tre veckor sedan denna poetiska Hansa, som levererar varor till oss varje vecka, organiserades. Här är Edward och Ales du vet...” [7] .

Adam Mickiewicz kallade sin författarkollega för "falk" i den improviserade dikten "Alexandra Khodzka". Adam Mickiewicz läste denna dikt för sina kamrater 1824 i fängelset i de basilianska murarna. Adam Mickiewicz medgav att Ales Khodzko "förstod hemligheten med örnens flykt" så väl att "örnen" själv avundas honom. Mickiewicz profeterade en stor framtid för honom och sa att Chodzko en dag skulle ta hans plats på "poesin i Polen" [8] . Från ett brev till Anthony Edward Odinets (4 (16 februari), 1828 , St. Petersburg ):

”... Inte utan stolthet informerar jag dig om att Adam [Mickiewicz] verkligen gillade mina grekiska sånger, och därför kommer jag att tillägna honom dem. Jag kommer snart att skicka dem till dig med en inskription.

1829, i St. Petersburg, publicerade han samlingen "Poesi" ("Poezye Alexandra Сhodźki"), som innehöll 36 moderna grekiska sånger, olika små pjäser, den orientaliska dikten "Derar", orienterad till proverna av Byrons orientaliska dikter , balladen "Hallon" (baserad på folkliga vitryska motiv). Huvudstadens Literaturnaya Gazeta (Vol. 1, nr 5), som publicerades av Delvig med deltagande av Pushkin, svarade på Khodzka-samlingen och gav en positiv recension. Hans medförfattare, Juliusz Słowacki , använde handlingen i Aleksander Chodzkas dikt "Hallon" för att skapa sitt dramatiska verk "Baladina".

Efter att ha bekantat sig med samlingen av A. Chodzka, skrev Adam Mickiewicz honom ett brev från Genève: "Vi läser din poesi här med stort nöje ... Du valde bra: alla dikter har värde, och många är underbara, särskilt sånger och ballader ” [9] .

Hans första anteckningar från en resa till Persien, dit han skickades på ett ryskt diplomatiskt uppdrag (han följde i fotspåren av Alexander Griboyedov , som hade dödats i Teheran ett år tidigare ) publicerades i början av 30-talet i Tygodniku Petersburskim på polska språket och i samma "Literaturnaya Gazeta" [10] på ryska, väckte stort intresse bland ett brett spektrum av läsare. I skisser om Azerbajdzjan noterade A. Khodzko azerbajdzjanernas rika folkkonst och nationell arkitektur [11] .

1835 skrev P. Dubrovsky: ”I polsk poesi följs Mickiewicz av en andra anmärkningsvärd poet, A. Chodzko. Tillsammans sjöng de East, men var och en av dem har sitt eget ursprungliga utseende. Trots det faktum att Chodzko är underlägsen Mickiewicz i den kreativa fantasins kraft och i tankens djup andas dock hans poesi någon form av orientalisk salighet ... och strömmar ut från själens botten, eftersom poeten själv studerade österbrunnen” [12] .

Han skrev ner Adam Mickiewiczs memoarer och hjälpte till med deras publicering. Motsvarade A. Kirkor , K. Tyshkevich och E. Tyshkevich. Han skickade sina artiklar till tidningen "Kurier Wileński" ("Vilna Bulletin").

Verk på engelska och franska om persisk litteratur är fortfarande av vetenskaplig betydelse. Alexander Khodzko är en av de första som översatte turkmensk och azerbajdzjansk poesi till europeiska språk. År 1842, i London , publicerade han tre dikter av turkmenska Makhtumkuli , som försåg publikationen med en biografisk anteckning. Alexander Khodzko var också den första samlaren av azerbajdzjansk folklore. Han publicerade i London det heroiska folkeposet "Ker-oglu" inspelat av honom i Azerbajdzjan . Khodzko var också en populariserare av verk av den enastående azerbajdzjanska författaren Mirza Fatali Akhundov .

År 1852 publicerade han Den persiska grammatiken, för vilken han mottog hederslegionens orden av Napoleon III [13] . Senare publicerade han "Patterns of Folk Poetry of Persia", en samling av persisk dramaturgi "Persian Theatre". Han översatte den persiska berättelsen " Padishah och fyra dervischer" ( 1859 ).

Han gav ut en turkisk parlör, särskilt för franska soldater som tillsammans med turkarna deltog i Krimkriget 1853-1856.

Sammanställd en grammatisk skiss över kurdernas sydliga dialekt .

Aleksander Chodzko sammanställde en polsk-engelsk och engelsk-polsk ordbok, vars första upplaga utkom i Berlin 1874 .

Han översatte ukrainska och lettiska historiska sånger till franska: ”Les chants historiques de l'Ukraine et les chansons Latyches des Bords de la Dvina occidentale. Périodes païennes normande, tatare, polonaise et cosaque" ( 1879 ).

Stanisław Zdzierski uppmärksammar i sin bok Pierwiatek ludowy w poezji polskiej XIX wieku: studja porównawczo-literackie ( 1901 ) A. Chodzkas ballad "Cornflower" [  :14] [15] . Dra paralleller mellan balladen och Mickiewicz dikt "Ucieczka". Betraktar balladen "Raspberry" i detalj. Hon noterar sin koppling till folklore, inte bara vitryska utan också ukrainska. Samma år i en publikation med titeln "Album biograficzne zasłużonych Polaków i Polek wieku XIX. Tom 1." en stor artikel tillägnad A. Khodzkos arbete publicerades. Odinets minns att han först hörde ordet "romantik" från honom.

Bibliografi

Familj

Hustru: Helena grevinna Dunina-Yundill av vapnet "Svanen".

Barn:

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Khodzko-Boreiko, Alexander Leonardovich // Russian Biographical Dictionary / ed. A. A. Polovtsov - St Petersburg. : 1901. - T. 21. - S. 384-385.
  2. ↑ Aleksander Borejko Chodźko // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatiska) - 2009.
  3. ↑ Bibliotek med världens bästa litteratur / red. C. D. Warner - 1897.
  4. ↑ Hajiyev A. Azerbajdzjan-europeiska litterära relationer. - B . : Elm, 1985. - S. 206. - 330 sid.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] A. Khodzko från 1830 arbetade som tolk vid den ryske konsuln i Tabriz . Här samlade han azerbajdzjanska sånger, berättelser och andra verk av folklore. Till denna dag är hans verk av stort intresse för forskare av Azerbajdzjans kultur. Medan han studerade vid Oriental Institute i St. Petersburg, var hans lärare Mirza Topchibashev, en azerbajdzjan, som hade ett stort inflytande på honom.
  5. ↑ Rysk-polska musikaliska relationer. M., 1963. S. 112.
  6. ↑ Pittoreska Ryssland: Vårt fosterland i dess land, historiska, stam-, ekonomiska och vardagliga betydelser: Litauiska och vitryska Polissya. V.3 / Reprint reproduktion av 1882 års upplaga. - 2:a uppl. - Mn., 1994. - S.127-128.
  7. ↑ Chachot Ya. Utvalda skapelser. - Mn., 1996. - S.299.
  8. ↑ Stankiewicz S. Pierwiastki białoruskie w polskiej poezji romantycznej, cz. I: (do roku 1830).- Wilno? 1936. - s.278.
  9. ↑ Minne: Historisk-dokumentär krönika om Myadzelsk-distriktet. - Mn., 1998. — C.113.- ISBN 985-11-0107-9
  10. ↑ Litterär tidning - (S:t Petersburg). - 1930. - Nr 25.
  11. ↑ Sadikhov M. Uppsatser om rysk-azerbajdzjansk-polska litterära relationer under 1800-talet. - Baku, 1975. - S.105.
  12. ↑ Moscow Observer. - 1835. - Nr 12. - P.272.
  13. ↑ Minne: Historisk-dokumentär krönika om Myadzelsk-distriktet. — C.113.
  14. ↑ Archiwum Filomatow. Poezja Filomatow. T. 2. - Kraków: PAU, 1913.
  15. ↑ Zdziarski St. Pierwiatek ludowy w poezji polskiej XIX wieku: studja porównawczo-literackie. -Warszawa, 1901. - 230.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk