| Ortodox kyrka | |
| Förvandlingens kyrka | |
|---|---|
| 55°59′03″ s. sh. 40°48′53″ E e. | |
| Land | |
| Plats | Sudogodsky-distriktet |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 331610664860005 ( EGROKN ). Artikelnummer 3300642000 (Wikigid-databas) |
The Church of the Transfiguration of the Lord ( Savior Transfiguration Church ) är ett tempel för Vladimir stift i den ryska ortodoxa kyrkan , beläget i byn Spas-Beseda, Sudogodsky-distriktet , Vladimir-regionen .
Traditionen kopplar grunden till kyrkogården med tsar Ivan den förskräckliges återkomst från Kazan. Enligt den lokala toponymiska legenden hade tsaren här, påstås en varm dag, under lindarnas tak, ett uppriktigt samtal med pojkarbarn och militära ledare. Han avslutade det som med orden: "Må Herren ge oss att återvända i frid för kristna." Senare byggdes Frälsarens förvandlingskyrka på denna plats, och bosättningen runt den började kallas Spas-Conversation [1] . Ja, trupperna kunde återvända längs Sudogdafloden till Klyazma [2] .
Den ursprungliga kyrkan från 1500-talet byggdes på den vänstra stranden av floden Voiminga , nära Murom-vägen, där, enligt legenden, den kungliga truppen vilade. Men kyrkan som byggdes i början av 1600-talet övergavs och fanns i patriarkböckerna fram till 1635 upptagen bland kyrkans tomma marker. Det är möjligt att detta kan bero på rån och närheten till Murom-kanalen. 1635 byggdes en ny träkyrka, men på andra sidan ån och bort från huvudvägen. Precis som den förra kyrkan invigdes den i Herrens förklarings namn. Från den gamla platsen för kyrkan fanns fortfarande spår av den tidigare kyrkogården kvar på 1900-talet. År 1715 byggdes en annan kyrka på kyrkogården för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder . Och 1808 byggdes istället för två träkyrkor en stenkyrka med klockstapel. Det finns tre troner i detta tempel: den huvudsakliga är i namnet av Herrens förvandling , och den varma delen är till ära för Kazan Guds moder och St. Sergius av Radonezh [2] .
Församlingen på 1800-talet bestod av byarna Lobanovo , Penki , Gorki , Ovtsyno , Soima , Khokhlachi , Koshchukhino . I alla dessa byar fanns det enligt prästerskapet 906 män och 971 kvinnor [2] .
Society of Believers i byn Spas-Beseda registrerades i augusti 1923; prästen V.F. Trelin och psalmisten V.M. Benevolensky tjänstgjorde i kyrkan. Enligt officiella uppgifter fungerade templet den 20 september 1938. Prästen VF Trelin led under åren av förtryck. Från 1939 till 1947 hölls inte gudstjänster i kyrkan utan de troende vaktade egendomen [3] . Enligt minnena från ett ögonvittne: "någonstans under året fyrtiotre, efter mycket problem, kom ett" klokt "beslut: du kan genomföra en gudstjänst, men du kan inte öppna en kyrka. Och under en tid tjänstgjorde de i någons hus" [4] .
Senast i början av 1944 börjar de troende att begära att Sudogodsks regionala verkställande kommitté ska öppna ett tempel. Först avvisas de, med hänvisning till frånvaron av en präst. Sedan ber de troende patriarken Sergius att skicka en präst till dem. Före bebådelsens högtid överförs prästen Alexy Mirolyubov till dem från byn Khalturka i Sobinsky-distriktet. Den här prästen var känd för troende, han utsattes inte för förtryck. Men lokala myndigheter har inte öppnat templet på mer än en månad, vilket är anledningen till att troende har förlorat helgdagarna för bebådelsen , palmsöndagen och påsken . I april skriver troende från byn Ovtsyno ett klagomål om vad som händer med patriarken. Den 16 och 26 maj skriver troende i byarna Lobanovo och Khokhlachi klagomål till Ivanovo regionala verkställande kommitté, samtidigt som minst ett klagomål till överfördes till den regionala verkställande kommittén med vandrare. I dem påpekade troende att det inte fanns en enda fungerande kyrka i Sudogodsky-distriktet, varför de var tvungna att gå till gudstjänster 40 km bort i Vladimir, barnen förblev odöpta och de döda begravdes utan en begravningsgudstjänst. I alla sina brev kopplade de troende undantagslöst behovet av att öppna en kyrka med behovet av att söka tröst i en kyrka från krigets svårigheter. Den regionala verkställande kommittén omdirigerade klagomålet från troende till distriktets verkställande kommitté. Den 8 augusti 1944 skrev den senare att öppnandet av templet inte var tillrådligt, eftersom en kyrka nyligen hade öppnats i byn. Likino, Sudogodsky-distriktet, som ligger 15 km från den angivna byn, dessutom kräver kyrkan i Spas-Conversations reparation.
År 1945 skrev lokala troende 2 gånger ansökningar om öppnandet av kyrkan och 14 gånger besökte personligen det auktoriserade rådet för den ryska ortodoxa kyrkans angelägenheter under rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen [5] . Den 16 december 1946 gav Vladimir Regional Executive Committee ett positivt yttrande om öppnandet av templet, den 24 december godkändes det av rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen.
Ett antal ikoner från kyrkor som stängts eller förstörts i området fann en tillflyktsort i templet.
Church of the Transfiguration of the Lord in Spas-Conversation reparerades med jämna mellanrum: 1953 - väggmålning, förgyllning av ikonostaser och ikonfall; 1976 målning i varma gångar. Partiella renoveringar genomfördes 1998 och 2002. Det finns flera ikoner av den nya målningen i templet - detta är ikonen för Kazan Guds moder och St Sergius av Radonezh [6] .
I juni 2011 renoverades kupolen på Frälsarens förvandlingskyrka [7] .
2012 beskrev sajten sudogda.ru templet så här: "Det är tyst här på vintern, eftersom det bara finns fem familjer som permanent bor här. Men på söndagar och helgdagar är det ganska trångt. Församlingsbor kommer från de omgivande byarna till sin kyrka och ber om "välstånd och fridfullt liv". Det finns få invånare kvar i byarna, men unga pensionärer återvänder till sitt lilla hemland, reparerar sina föräldrars hus och byarna vaknar till liv” [8] .
