.
| Church of St. Nicholas ärkebiskop Mir Lycian Wonderworker | |
|---|---|
| Land | |
| Plats | Sochi |
| Adress | korsningen mellan Vinogradnaya och Krasnoarmeyskaya gator |
| bekännelse | ortodoxi |
| Patriarkat | Moskva |
| Stift | Sukhumi |
| Rumstyp | plats för tillbedjan |
| Invigd | 5 maj 1914 |
| Gång(ar) | den nedre gången invigdes i namnet St. Nicholas the World of the Lycian Wonderworker |
| Prästerliga namn | Präst Yevgeny Ivanovsky, präst Yevgeny Ponomarev |
| Bas | Högsta befälet den 13 februari 1912 |
| Första omnämnandet | 13 februari 1912 |
| Byggare | Kommitté för byggandet av templet på Khludov-sidan |
| Konstruktion | 1912 - 1914 |
| Arkitektonisk stil | Kupolformigt tempel i två våningar |
| Huvuddatum | |
| 13 februari 1912 - början av konstruktionen, 5 maj 1914 - invigning, 11 december 1917 - begravningsgudstjänst för familjen till den pensionerade premiärministern i tsarregeringen Ivan Goremykin , som dödades i Sotji | |
| avskaffas | i början av 30-talet av XX-talet, förstördes slutligen 2013 |
| Fastighet överlåten | under åren av sovjetmakten gjordes det om till ett bryggeri |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St Nicholas the Wonderworker -kyrkan är en ortodox kyrka i staden Sochi (nu förstörd) [1] [2] , belägen på Khludov-sidan, bakom Khludovsky-parken [3] (för närvarande Rivieraparken ).
Vid templet 1913 organiserades St. Nicholas Brotherhood med samma namn, en gymnastiksal för män upprätthölls och man planerade att bygga ett härbärge för behövande.
Grunden för byggandet av templet var högsta kommandot den 13 februari 1912 om tilldelningen till byggkommittén av en tomt från de statligt ägda Khludov-ägorna (de tidigare godsen till köpmannen i det första skrået Vasily Khludov [ 4] ) för uppförande av ett tempel, ett barnhem och en skola. St. Nicholas kyrka på Khludov-sidan var en oberoende församling som en del av det andra dekanatdistriktet i Sukhum-stiftet .
Templet bestod av två gångar - nedre och övre, men den övre gången kunde inte färdigställas på grund av första världskriget som började 1914 och revolutionen som följde det . I detta avseende fick templet i vardagen namnet "kyrka utan kupol."
⟨... ⟩ På Khludov-sidan, precis bakom parken, finns ruinerna av Khludovs vinkällare. Den allmänna utsikten från berget är oviktig och är en förkolnad sprucken stenpelare bundna med järnbalkar. En helt annan vy får man på samma ruiner om man tittar på dem från sidan av floden. Huset med tre våningar ligger nästan helt, på båda sidor, i marken. Första våningen är intakt och håller på att repareras som ett bönehus, etablerat den 15 december av Sochi St. Nicholas Brotherhood. Det finns galler i fönstren på första våningen. I ett fack i form av ett kors beslutades det att ordna ett altare för det framtida templet här. Medel, som delvis samlats in i Moskva och Sotji, kommer att användas för storskaliga interna reparationer, för beklädnad, dränering av fuktiga väggar, tak och golv. En mycket imponerande utsikt är källaren i form av katakomber, med segelbågar, en halvmörk enorm hall. Och den liknar kyrkan av forntida kristna som gömde sig i liknande fängelsehålor vid kristendomens gryning.En djupt bön stämning kommer att besöka de tillbedjare här, när i framtiden tempelklubbor av rökelse, skärs igenom av fladdrande ljus och lampor framför ansiktena av helgonen, spridning. Och där prästens innerliga utrop och körens sång kommer att höras komma, så att säga från en mystisk värld, väckande i oss goda, heliga känslor, kärlek till människan.Ett stort arbete påbörjat kräver ett svar. Genom att göra detta kommer vi att skapa för oss själva en barmhärtighetsfyr och en plats där vi kan avsäga oss de moderna livsvillkorens vardagliga ondska. Svara, vem har en levande själ! ⟨...⟩ [5]
Från 1912 till ögonblicket för dess fullständiga och slutgiltiga stängning i början av 1930-talet ägde församlingen en kyrka belägen i en vingårds tidigare källare (med en yta på minst 150 m²), en 2-vånings skolbyggnad, en klocktorn i tre nivåer, på en tomt med 1 tionde All egendom förstatligades utan ersättning i samband med förordningen av den 15 januari 1918.
Under sovjettiden byggdes templet om till ett alkoholfritt och senare till ett bryggeri.Under andra världskriget tillverkades molotovcocktails på denna anläggning . Under " perestrojkan "-åren stängdes bryggeriet. [6]
År 2013 revs alla byggnader på det tidigare tempelområdet (med undantag av en byggnad), inklusive resterna av tempelbyggnaden. Territoriet är byggt upp med bostadskomplexet "Rivieran".
Det antas att ett minneskapell kommer att uppföras på den historiska platsen för templet [7] [8] [9] [10] [11]
Den 15 december 1913 började Sochi St. Nicholas Brotherhood sin verksamhet i St. Nicholas Church.
Förutom vanliga människor och prästerskapet inkluderade brödraskapet sådana framstående personer från hans tid som: chefsåklagare vid den heliga synoden Vladimir Karlovich Sabler , exark av Georgien, ärkebiskop av Kartalinsky och Kakhetinsky Alexy Molchanov [12] , biskop av Sukhum Sergey Petrov , biskop av Ufa och Menzelinsky Andrey Ukhtomsky , akademiker vid Imperial Academy of Sciences Alexei Ivanovich Sobolevsky , [13] lärare - Slavist , aktiv statsråd [14] Ivan Mikhailovich Belorussov [15] [16] [17] [18] , den chef för Sotji-distriktet F. I. Yanikov, [19] borgmästaren i Sochi Nikolai Voronov, [12] Rektor för Guds ärkeängel Mikaels kyrka i Sochi Sergiy Smaragdov [20] [21]
"Till de ortodoxa invånarna i staden Sochi och Sochi-distriktet " Kära bröder och systrar i Kristus! Mitt hjärta slits i stycken: jag vill vara med dig, bland ditt kristna brödraskap, och i Novorossiysk med de studenter som väntar på mig, och i Bedia, i ett nytt, en gång storartat, nu resande från ruinklostret; Jag säger inte att Herren inte befriar mitt samvete från oro för mina kazandöpta tatarer. "Mina bröder, jag ber om era böner för att stärka min styrka, men för närvarande skickar jag er detta brev istället för att gå till er. Kristen iver för din heliga broders kyrka, älskad i Herren, Guds tjänare Paul (jag talar om Pavel Amplievich Rossiev ), fick mig att godkänna stadgan för ett speciellt Sotji-brödraskap i St Nicholas namn. Men poängen finns inte i stadgan, inte i dess paragrafer; och hela vårt arbete, hela vårt liv måste vara fyllt av kristen kärlek, brinnande, nitiskt för en förgåen broder, Kristi kärlek till honom. Detta är vad jag vill berätta! Men istället för mitt svaga tal ber jag dig att noggrant läsa det 12:e kapitlet i det första brevet av aposteln Paulus till korintierna. Se vad Kristi kyrka är; tänk hur nära vi måste vara Kristus och hur vi måste älska varandra! Observera att alla ges manifestationen av den (helige) Anden till deras fördel. Aposteln sa inte: "Det är givet till vissa", men säger bestämt: "Till var och en är det givet" ... Ursäkta därför inte dig själv, min bror, att lite har givits till dig ... Du har fått så mycket du kan innehålla! Och du finner i dig själv det ögonblick då du kan tjäna din nästa och St. kyrkan, och Herren kommer att föröka dina andliga gåvor. Så, bröder, vi kommer inte att vara likgiltiga när vi ser vår nästas sorg, den svåraste: andlig avslappning, dess andliga splittring. Sådana svaga bor nära dig, i din stad, och ännu mer nära den: Andlig hunger är stor där, andligt lidande är tungt. Jag såg dem själv. Därför, om vi är "Kristi kropp", måste vi känna deras sorg och hjälpa dem. Herren välsigne er alla som känner att de tillhör kyrkans heliga kropp och är genomsyrade av glädjefylld kärlek till sina bröder. Jag ber om Guds välsignelse över ditt heliga arbete och önskar dig framgång, särskilt eftersom Sotji-brödraskapet öppnas under absolut exceptionella förhållanden. Må Herren vara vår hjälpare! Andrey, biskop av Sukhum 1 december 1913." [22]
Lokalhistorikern , offentlig person, chef för fängelsekommittén [23] i förortsstaden Sochi, chef för kommittén för byggandet av kyrkan med samma namn och den gemensamma skolan med ministeriet för offentlig utbildning på Khludov sida, liksom chefen för St. Nicholas församlingsförfattare Pavel Rossiev [ 24 ] [25] [26] Efter februarikuppen 1917 deltog Rossiev i den ortodoxa ryska kyrkans lokala råd som lekman från Sukhum-stiftet , och hösten 1920 arresterades han i Sotji av bolsjevikerna anklagad för att ha redigerat artiklar av kontrarevolutionär karaktär och sköts snart [27] [28] .
Den 1 december 1914 hade Sochi St. Nicholas Brotherhood sin egen tryckta orgel "News of the Sochi St. Nicholas Brotherhood" [29] [30] [31]
I december 1914 samlade St. Nicholas Brotherhood in pengar och varma kläder till den aktiva kaukasiska armén i form av en julklapp till ett av infanteriregementena i spetsen. [32]
I januari 1916. St. Nicholas Brotherhood överförde den medicinska sjukstugan till deras förfogande till militäravdelningens jurisdiktion, vilket gjorde för brödraskapet en speciell kammare uppkallad efter St. Nicholas Brotherhood [33] .
Den 15 mars 1916, i Sotji, med deltagande av St. Nicholas Brotherhood, ägde öppnandet av det georgiska biblioteket i läsesalen rum . Efter bönen presenterade fader Evgeny Ivanovsky två evangelier på det georgiska språket som en gåva till de ortodoxa georgierna . Efter detta höll brödraskapets ordförande P. A. Rossiev ett långt tal.I hans tal fanns det många minnen från Georgiens historia, Han beskrev bibliotekets betydelse som utbildningsinstitution. [34]
I februari-oktober 1916, genom ansträngningar från St. Nicholas Brotherhood, byggdes en kapellbok om och högtidligt invigd för försäljning av litteratur på det gamla torget i Sochi-bosättningen (nuvarande Poyarko Street)
I juli 1927 togs kapellet bort från S:t Nicholas-gemenskapens jurisdiktion av de sovjetiska myndigheterna på ett "lagligt sätt" och revs därefter.
Templets rektor, prästen Evgeny Ivanovsky (1879-1926) [35] (son till en doktor i teologi, professor Ivanovsky ) var assistent till ordföranden och sekreteraren för rådet i Sochi St. Nicholas Brotherhood. 1916 invigde han den första kapellspelsmakaren vid Svarta havets kust på Old Bazaar Square i förorten Sochi. I december 1917 begravde han de dödade i Sotji i St. Nikolaskyrkan: den pensionerade ordföranden för det ryska imperiets ministerråd Ivan Goremykin , hans fru, svärson [36] [37] och dotter. 1918 flyttade far Evgeny till byn Vesyoloye (mellan Adler och Gagra), där han tjänstgjorde i en liten kyrka. 1926 dog han vid 47 års ålder, förmodligen av stelkramp [38] .