Tempel för heder och tapperhet

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 juni 2018; verifiering kräver 1 redigering .

Tempel (tempel) för ära och tapperhet ( lat.  Aedes Honos et Virtus eller lat.  Templum Honoris et Virtutis ) - namnet på flera antika romerska tempel tillägnade militärgudarna Virtus ( lat.  Virtus , personifiering av tapperhet) och Honos ( lat . Honor ,  Honōs , personifieringsheder).

Templet på Caelian Hill

Komplexet, som bestod av två tempel, låg nära den Caelian kullen , vid Capena-portarna i Rom [1] [2] [3] , troligen utanför den Serviska muren [4] [5] norr om Appian Way [ 5] .

Quintus Fabius Maximus Rullian , varande år 304 f.Kr. e. censor , etablerade en högtidlig avgång av ryttare ( lat.  transvectio equitum ) till minne av den hjälp som Dioscuri gav romarna i slaget vid Regillasjön [6] , som började vid templet Mars ( lat.  Aedes Mars ) [ 7] . Antagandet [8] att denna procession startade vid Temple of Honor and Valor är felaktigt [9] [10] [11] [12] [13] [14] .

År 234 - 233 f.Kr. e. , efter segern i kriget med ligurierna , byggde patricierkonsuln Quintus Fabius Maxim Verrukoz , iakttagande av sitt löfte, ett tempel, som den 17 juli [15] tillägnades heder [16] .

Efter segern över gallerna i slaget vid Clastidia , en infödd av den plebejiska klassen , Marcus Claudius Marcellus år 222 f.Kr. e. avlade ett löfte att bygga ett tempel och tillägna det till ära och tapperhet. Påven , som kom från patricierna, förbjöd bygget. År 211 f.Kr. e. , efter intagandet av Syrakusa i tid, upprepades detta löfte av honom. År 208 f.Kr. e. Mark Claudius Marcellus ville tillägna hederstemplet som byggts tidigare till båda gudarna, men påven tillät inte detta igen under förevändningen:

... det är omöjligt för två gudar att vara i samma rum, för om blixten slår ner där eller någon annan olycka inträffar, kommer det inte att vara klart vilken gud som ska offras, och det kommer att vara svårt att få försoning, och i allmänhet, två gudar kan förmodligen inte offras [17] .

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] ... quod negabant unam cellam amplius quam uni deo recte dedicari, quia si de caelo tacta aut prodigii aliquid in ea factum esset difficilis procuratio foret, quod utri deo res diuina fieret sciri non posset; neque enim duobus nisi certis deis rite una hostia fieri.

Efter att ha återställt den gamla delen av templet, byggde Mark Claudius Marcellus ett nytt tempel - Valor [18] , och dekorerade hela komplexet med ett rikt byte som fångats under tillfångatagandet av Syrakusa [19] [20] [5] [21] .

Invigningen av hederns och tapperhetens tempel ägde rum efter befälhavarens död och hölls 205 f.Kr. e. hans son - Marcus Claudius Marcellus [22] [17] [2] [23] [24] .

I templen, förutom troféerna från Syrakusa, lagrades bronshelgedomarna i Kamen ( lat. aedicula Camenarum ) [25] , som påstås ha anor från tiden för den legendariske kungen av Rom Numa Pompilius , och överfördes därefter till templet av Hercules Musagete ( lat. Aedes Herculis Musarum ). I början av vår tideräkning gick de flesta av templets skatter förlorade [22] .   

År 19 f.Kr. e. för att hedra Octavianus Augustus återkomst från Syrien , restes ett altare av Fortuna ( lat.  Fortuna Redux ) nära templet [26] .

Under Vespasianus ( 70 -talet ) restaurerades tempelkomplexet; Templet designades av två romerska konstnärer - Cornelius Pinus ( lat.  Cornelius Pinus ) och Attius Priscus ( lat.  Attius Priscus ) [27] [28] [29] . Det sista omnämnandet av Temple of Honor and Valor går tillbaka till mitten av 300-talet [4] .

Templet på Capitol Hill

År 101 f.Kr. e. efter segern över kimbrerna och germanerna , på initiativ av konsuln Gaius Marius , byggdes ett tempel tillägnat tapperhet [30] [31] [32] .

Byggandet av templet utfördes av den romerske arkitekten Gaius Mucius ( lat.  C. Mucius ) [33] , far till hans adoptivdotter Maria. Templet låg på Capitoline Hill , inte långt från Gaius Marius hus, bredvid den heliga vägen , eller på Velia ( lat.  Velia ) - en mjuk sadel som förbinder den norra sluttningen av Palatinen med Esquiline [31] .

År 57 f.Kr. e. i detta tempel träffades senaten för att rösta om Ciceros återkomst från exil [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] , medan templet kallas "monumentum Marii", vilket vissa forskare identifiera [41] [42] [43] [44] med "monumenta Mariana" som nämns av Valery Maximus [45] [46] .

Den gyllene statyn av Virtus smältes ner efter intagandet av Rom av den visigotiska kungen Alarik 410 . Efter det romerska imperiets fall förstördes templen, deras kvarlevor hittades inte.

Anteckningar

  1. Titus Livius . Historia från stadens grundande , XXV, 40: text på latin och ryska
  2. 1 2 Titus Livius . Historia från grundandet av staden , XXIX, 11: text på latin och ryska
  3. Monumentum Ancyranum , 2, 29
  4. 1 2 Notitia Notitia de Regionibus , I
  5. 1 2 3 Titus Livy . Historia från grundandet av staden , XXVI, 32: text på latin och ryska
  6. Titus Livius . Historia från grundandet av staden , IX, 46: text på latin och ryska
  7. Dionysius av Halikarnassus . Romerska antikviteter, VI, 13
  8. Hieronymus av Stridon . Of Famous Men ( Latin  De Viris Illustribus ), 32
  9. Mommsen, Theodor . Romersk konstitutionell lag, III, 493
  10. Error: parameter not set |заглавие=in mall {{ publication }} // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler. — bd. VI. Kol. 1806.
  11. HJ 202-203
  12. WR 149-151
  13. Rosch. I.2707-2708
  14. Ettore de Ruggiero. Dizionario epigrafico di antichita romana . Rom, 1886, III, 964; Error: parameter not set |заглавие=in template {{ publication }} // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler. — bd. VIII. Kol. 2292-2293.
  15. Fasti Antiates Maiores ap. NS 1921, 102
  16. Cicero . On the Nature of the Gods ( Latin  De nature deorum ), II, 61
  17. 1 2 Titus Livius . Historia från grundandet av staden , XXVII, 25: text på latin och ryska
  18. Sym. Ep., I, 20
  19. Cicero . Om staten ( lat.  De republica ), I, 21
  20. Verr. IV.121
  21. Asc. i Pison. 44
  22. 1 2 Titus Livius . Historia från stadens grundande , XXV, 40: text på latin och ryska
  23. Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt, I, 1, 8: text på latin
  24. Plutarchus . Comparative Lives , Marcellus , 28: Text på antik grekiska och ryska
  25. Moor Servius Honoratus . Kommentar till Aeneiden, I.8
  26. Octavianus Augustus . Handlingar av den gudomlige Augustus , § 11: text i lat. och ryska
  27. Plinius den äldre . Natural History , XXXV, 120: text på latin och ryska
  28. Corpus Inscriptionum Latinarum 6, 12745
  29. Corpus Inscriptionum Latinarum 6, 16239
  30. Corpus Inscriptionum Latinarum I 2 , 195, n. XVIII
  31. 1 2 Sextus Pompey Festus . Om ordens betydelse ( Latin  De verborum significatu ), 344
  32. JRS 1916, 183
  33. Vitruvius . Tio böcker om arkitektur ( latin  De architectura libri decem ), VII, praef.17; III, 2
  34. Cicero . För Sestia ( lat.  Pro Sestio ), 116
  35. Cicero . För Gnea Plancius ( lat.  Pro Cn. Plancio ), 78
  36. Cicero . Om framsyn ( Latin  De Divinatione ), I, 59
  37. Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt, I, 7, 5: text på latin
  38. Scholia Bobiensia - latinsk text (3)
  39. Scholia Bobiensia - latinsk text (4)
  40. Eumenius . För restaurering av skolor ( lat.  Pro restaurandis (instaurandis) scholis ), 7
  41. George. I.2.44-45
  42. WR 150
  43. Error: parameter not set |заглавие=in mall {{ publication }} // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler. — bd. VIII. Kol. 2293.
  44. Rosch. I.2708; se Tropaea Marii
  45. Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt, II, 5, 6: text på latin
  46. Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt, IV, 4, 8: text på latin

Länkar