| Ortodox kyrka | ||
| Templet i namnet på alla Krim-heliga och den helige store martyren Theodore Stratilates | ||
|---|---|---|
| 44°40′28″ s. sh. 34°24′39″ E e. | ||
| Land | Ryssland / Ukraina [1] | |
| Adress | Alushta , Vladimir Khromykh street, 14 | |
| bekännelse | Ortodoxi | |
| Stift | Simferopol och Krim | |
| Dekanat | Alushta | |
| Arkitektonisk stil | rysk nygotik | |
| Byggare | Ja, Kolodin | |
| Arkitekt | George Toricelli , restaurering - L. Abdrakhimov | |
| Grundare | Mikhail Vorontsov | |
| Konstruktion | 1837 - 1842 _ | |
| Huvuddatum | ||
|
1837 - bokmärke 1842 - invigning 1938, 1964 - avslutande 1944, 1989 - restaurering |
||
| Reliker och helgedomar | Ikon "Katedralen för de fromma helgonen och asketerna i landet Tauride lyste" | |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 911710955460005 ( EGROKN ). Artikelnummer 8230030000 (Wikigid-databas) | |
| stat | nuvarande | |
| Hemsida | crimea-eparhia.ru/… | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Templet i namn av Alla Krim-helgon och den helige store martyren Theodore Stratilates är en ortodox församlingskyrka i Alushta på Krim . Det tillhör Alushta-dekanatet i Simferopol och Krim-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan . Byggd 1842 i riktning av greve Mikhail Vorontsov , designad av arkitekten Georgy Toricelli .
Det är ett monument av arkitektur och historia. Templets rektor är Metropolitan Lazar av Simferopol och Krim [2] .
Templet ingår i listan över kulturarv som ligger på Republiken Krims territorium [3] [4] .
I början av 1830-talet beordrade greve Mikhail Vorontsov byggandet av nya ortodoxa kyrkor i ett antal bosättningar på Krims södra kust, eftersom de befintliga medeltida inte längre kunde ta emot troende. Han gav Odessa - arkitekten George Toricelli i uppdrag att skapa ett projekt för Alushta , som redan hade etablerat sig som tempelarkitekt med ett framgångsrikt projekt i Jalta (dess konstruktion och invigning slutfördes 1837). Ett projekt i stil med Alushta godkändes av Nicholas I 1833 efter en tävling. Carl Tomasini, en Kerch- handlare i 1:a skrået, "som tidigare hade stora kontrakt för uppförande av byggnader och kyrkor i provinserna i Novorossiysk-territoriet", åtog sig att utföra arbeten på byggandet av kyrkan, tillsammans med sin bror Ivan. Byggkostnaden var 44 701 rubel. Frågan, i namnet på vilket helgon eller ortodox högtid kyrkan kommer att heta, diskuterades allvarligt av arrangörerna: Vorontsov, präster och församlingsmedlemmar [5] .
Det beslutades att namnge kyrkan såväl som templet från 1459, som inte har överlevt till denna dag, i närheten av Alushta i fästningen Funa och templet från XV-talet i grottklostret i Furstendömet Theodoro (Chelter) -Koba ), i den store martyrens namn Theodore Stratilates . Kyrkan grundades den 1 oktober 1837 [6] . Theodore Stratilates var en militär befälhavare i Heraclea , som kombinerade militärtjänst med predikandet av evangeliet bland hedningarna , av vilka många senare konverterade till kristendomen . Han krossade de hedniska avgudar som samlats från hela staden. Därefter utsattes Licinius på order av kejsaren för svår tortyr och avrättades i februari 319 [7] .
Byggandet av templet leddes av arkitekten Y. Kolodin under överinseende av arkitekterna Karl Ashliman och S. Devo. Templet, byggt i pseudo-gotisk stil, påminde om landsbygdskyrkor i England . Toricelli använde i projektet arkitektoniska element som också är karakteristiska för gotiska kyrkor : gavelkomplettering av sidogångarna , ett fyrkantigt klocktorn med en pyramidformad tältkomplettering, lansettform av fönster- och dörröppningar, färgade målade glasfönster som inte är typiska för den ortodoxa traditionen. Projektet gjordes i samma stil som kyrkan St. John Chrysostom i Jalta och förvandlingens kyrka i Moshny . År 1841, enligt ritningarna av provinsarkitekten S. Devo, omgavs kyrkan av ett metallstängsel på stenpelare. Guideboken från slutet av 1800-talet noterade att "den huvudsakliga utsmyckningen av Alushta är en vacker ortodox kyrka med ett klocktorn i gotisk stil" [8] .
Den 10 oktober 1842 rapporterade Tauride-guvernören M. M. Muromtsev till greve M. S. Vorontsov: "Kyrkan i staden Alushta i den helige store martyrens namn Theodore Stratilates är helt färdigbyggd ...". Templet invigdes den 30 november 1842 av Jalta-ärkeprästen Alexander Sorokin och dekanprästen Andrei Nakropin. Pappa Mikhail Rodionov blev den första rektorn. Templet byggdes på bekostnad av statskassan, dessutom tilldelades 3316 rubel 55 kopek för kyrkoredskap. För gudstjänsten målades 20 semesterikoner "på brädornas kvadrat i en halv arshin". Ikonostasen gjord av lindträ installerades på bekostnad av Panteleimon Bocharov, en handelsman i Chernigov-provinsen, enligt ritningen av G. I. Torricelli. En stor givare senare var industrimannen och filantropen N. D. Stakheev [8] .
År 1886, med välsignelse av John av Kronstadt , öppnades en församlingsskola vid templet, där barn från låginkomstfamiljer studerade [9] .
År 1902 fick Alushta status som en stad, den har en semesterortsbefolkning, och tillsammans med Cosmo-Damianov-klostret blev templet ett lokalt landmärke [10] .
1909 uppfördes ett stenkapell. Den invigdes i namn av de stora martyrerna Inna, Pinna och Rimma [11] , tidiga kristna goter , enligt traditionen från lärjungarna till den helige Andreas den först kallade . Enligt Evgeny Golubinsky led martyrerna på Krim , och han identifierar staden Alysk, dit deras reliker överfördes, med moderna Alushta. För närvarande anses kopplingen mellan dessa helgon och Andreas den först kallade vara en anakronism , eftersom kristendomen bland goterna är känd först från 300-talet [12] . I början av bygget lades en minnestavla i koppar. Under sovjettiden revs kapellet och restaurerades 1989. På 1920-talet genomgick byggnaden en rad förändringar: en sakristia och en sakristia lades till altaret och ett nytt altare uppfördes. Medel för återuppbyggnaden samlades in av fader Peter Serbinov. Templet återinvigdes den 6 september 1920 av ärkebiskopen av Tauride och Simferopol Dimitri (Abashidze) [8] .
Under åren av förföljelse och förtryck led många präster i templet. Peter Ivanovich Serbinov föddes 1869 i Kerch i familjen till rektorn för Kerch-katedralen. Han studerade vid Tauride Seminary och 1891 tog han examen från Kyiv Theological Academy. 1893-1899 var han präst i Kerch-katedralen, 1899-1902 var han biträdande rektor för Zlatoust-katedralen i Jalta, 1902-1906 var han rektor för Alexander Nevsky-katedralen , från mars 1906 till april 1921 var han rektor. av Theodore Stratilats kyrka. Fader Pyotr Serbinov arresterades fyra gånger: 1921 två gånger, 1927, 1929, men på grund av framställningar från församlingsmedlemmar släpptes han först. Genom en resolution från det särskilda mötet för OGPU:s kollegium av den 29 mars 1929, deporterades P. I. Serbinov, som "ett antisovjetiskt element, som ständigt väckte de religiösa massorna mot sovjetmakten", utanför Krim till avlägsna områden för en period på 3 år, där han dog [13] .
1905-1932 tjänstgjorde Nikandr Sakun i Theodore Stratilat-kyrkan i Alushta (sångare, psalmist, sedan 1909 diakon), 1932-1936 - i byn Marfovka , Mayak-Salynsky-distriktet , sedan 14 oktober 1936 - i Vvedensky Church of Feodosia . Den 13 juli 1937, på höjden av den stora terrorn , arresterades den andre prästen i Feodosias grekiska kyrkan, Nikandr Sakun, av NKVD. Anklagelsen: "bedriver kontrarevolutionär propaganda bland befolkningen och är medlem i en kontrarevolutionär kyrkogrupp", spioneri till förmån för Grekland. Den 19 februari 1938 dömdes 60-åriga N.V. Sakun till dödsstraff. Domen verkställdes den 2 april 1938 [14] .
Den 8 februari 1938 arresterades rektorn för Alushta-kyrkan, fader T.S. Izotov, under förhör vägrade han att erkänna sig skyldig. Den 15 februari 1938 dömde NKVD-trojkan Timofey Spiridonovich Izotov och ordföranden för kyrkan tjugo, Gavriil Alekseevich Pasevich, till döden. T. S. Izotov sköts i Simferopol och begravdes i en gemensam grav. Han är vördad som en helig martyr, räknad bland de lokalt vördade helgonen, minnesdagen är den 21 februari [15] .
Myndigheterna stängde templet 1936 och 1938 av det formella skälet - att reducera kyrkogemenskapen till mindre än 20 medlemmar (detta uppnåddes genom att sätta press på troende, och 1938 genom direkt arrestering av en del av församlingsmedlemmarna i fallet O Izotov). Efter ockupationen av Alushta av tyska trupper 1941 återupptogs tjänsterna och upphörde inte efter Krims befrielse 1944. Vid Sevastopol-rättegången mot krigsförbrytare var ett av vittnena prästen för kyrkan P. A. Klyagin [16] .
Templet stängdes för andra gången 1964. Den överlämnades till Yaltakurortstroy-stiftelsen och Stroitel-klubben öppnades i byggnaden. Efter flera rekonstruktioner förlorade templet sitt ursprungliga utseende. Klockstapeln revs och en glaspaviljong för dans byggdes i dess ställe [5] .
Tack vare ansträngningarna från Anna Ivanovna och Sergey Timofeevich Korobchenko från Alushta, i början av perestrojkan , tillsammans med en förändring i attityd till religion, räddades templet inte bara från fullständig förstörelse, utan rekonstruerades också, vilket finansierades av stadskassan , och hjälpt av stiftet och församlingsmedlemmarna [5] .
Restaureringsprojektet gjordes av Kiev-arkitekten L. Abdrakhimov. Han gick inte tillbaka till den exakta ursprungliga designen. Tidigare saknade kupoler tillkom, det nya klocktornet är betydligt högre än det tidigare. Huvuddörrarna är dekorerade med sniderier, en lång passage med höga lansettfönster på båda väggarna leder till långhuset. Den bevarade historiska delen av byggnaden är ett torg i plan. Takets hörn, precis som klocktornets, är dekorerade med tunna torn, som inte fanns i Toricellis projekt. Den lätta trumman är inte traditionellt mångfacetterad eller rund, utan fyrkantig. Det finns tre lansettljusfönster på varje sida av trumman. Den huvudsakliga lökformade kupolen är krönt med ett kors. Ytterväggarna är gjorda i ljusgrå toner. Fasaden är dekorerad med en mosaikikon av St. Theodora Stratilata (konstnärerna S. Markin och A. Gubsky). Vestibulens tak är dekorerad med fresken "Skydd av de allra heligaste Theotokos". Ovanför huvudentrén restes ett klockstapel i tre våningar på platsen för det rivna. 1995 installerade specialister från forsknings- och produktionsföretaget Krymaviamontazh (utförde arbete på hög höjd under restaureringen av flera Krimkyrkor) och flygföretaget Zavodskoye en kupol, en lök och ett kors på ett 23 meter långt klocktorn med helikopter [5 ] .
Utsikt över kyrkan i början av 1900-talet
Klocktorn och kapell
Östra fasaden
Mosaik av Theodore Stratilates. Konstnärerna S. Markin och A. Gubsky
Utsikt över templet från staden, Mount Demerdzhi är i bakgrunden
Restaureringen påbörjades 1989 och tog tretton år. Den 4 december 1989, på högtiden för inträdet i det allra heligaste Theotokos tempel, serverade kyrkans rektor, Fader Michael (Khalyuto), den första gudomliga liturgin . Gudstjänster började i pauserna mellan arbetet, sakramenten utfördes, kyrkliga helgdagar firades. Den restaurerade kyrkan invigdes för andra gången i namnet av Alla Krimhelgon och Theodore Stratilates, dess tempelhelgdagar är 28 december, 21 februari och 21 juni. På semesterdagen, den 28 december, togs fram ikonen "The Cathedral of Saints and Ascetics of the Pious in the Land of Tauride Resplendent", skapad av ärkeprästen Alexy Medvedev och ikonmålaren Viktor Blinov 1989. 1992 återupplivades traditionen med trettondagsbad. Specialskjortor sys för församlingsmedlemmar i templet. På trettondagen går de troende till stranden med tända ljus, sjunger psalmer och vid 12-tiden tar de ett bad i Svarta havet [5] .
Templet är en del av de ortodoxa pilgrimsfärderna på Krim [6] .
Templet är avbildat i form av Alushta i Carlo Bossolis album från 1856 "Landscapes and sights of the Crimea in the drawings of Carlo Bossoli", som upprepade gånger trycktes om. Utsikten i romantikens stil ger en uppfattning om den tid då templets klocktorn var stadens arkitektoniska dominerande [17] .
Rektorn för Theodore Stratilates tempel och hans öde nämns i en av böckerna om den röda terrorn på Krim "The Sun of the Dead" (1923) av författaren I. S. Shmelev , som bodde i Alushta 1918-1922 och bevittnade händelserna. Präst Fr. Serbinov (utan att nämna hans namn kan detta leda till en ny arrestering) beskrivs i monologen av fiskaren Pavel (kapitlet "Chatyr-Dag andas") [13] [18] :
”Vår präst togs bort två gånger, de fördes till Jalta! Vi har redan gett en garanti! Vi klarar oss inte utan en präst, vi går till havet! Jag går, min urin är borta ... Jag åker till Odessa, och där - till rumänerna ... Och vilket folk de förstörde! Soldaterna som Wrangel hade på mobilisering kläddes av till bullarna, tog av sig skorna och körde nakna genom bergen! Vi grät när vi slog ner dem i basaren ... några i en filt, några darrade överhuvudtaget i en skjorta, utan undertröja ... hur folk blev mobbade! I källarna svältes de ... senare, vem som sköts, vem var ... de kommer inte att få reda på det. Och alla de som tjänstgjorde i polisen från bröd, vanliga soldater ... de sköt varenda en! Hur många tusen Och allt detta förbannade ... Bela-Kun , och han hade en älskarinna, en sekreterare, Zemlyachka heter smeknamnet, men hennes riktiga namn är okänt ... vilket odjur, en tik!