| Syn | ||
| St Nicholas underverkarens kyrka i Shanghai | ||
|---|---|---|
| 圣尼古拉堂 | ||
| 31°13′08″ s. sh. 121°27′41″ E e. | ||
| Land | ||
| Plats | Huangpu | |
| bekännelse | ortodoxi | |
| Stift | Shanghai | |
| Material | tegel | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Church of St. Nicholas the Wonderworker ( Nikolaevskaya Church , kinesiska 圣尼古拉堂) är ett tempel för den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan som ligger i Shanghai . Byggd 1935 som en militär församlingskyrka, fick den status som en minneskyrka till kejsar Nicholas II . Byggnaden är skyddad av Shanghais kommun som ett arkitektoniskt monument.
Efter revolutionen rusade en ström ryska flyktingar från Ryssland till Kina. Det fanns många av dem i Shanghai.
Initiativtagaren till byggandet av den första ortodoxa kyrkan i Shanghai var generallöjtnant Faddey Glebov , som organiserade insamlingen. Den 1932 års uppropstext med en uppmaning att bidra till "den höga saken" innehåller också innebörden av minneskyrkans särskilda invigning: "den minneskyrka vi skapat här, i ett främmande land, kommer att nå fullheten av minneskyrkan. dess betydelse, kommer också att vara ett monument över den stora ryska olyckan, ett monument över vårt lidande, vår längtan efter fosterlandet, vår innerliga ånger för våra synder, tro på Gud och på Heliga Rus uppståndelse. Tillsammans med uppropet delades ett avtryck av ett grafiskt ark med en perspektivbild av templet, signerat av författaren och daterat 25 november 1932 [1] . Templets projekt förbereddes kostnadsfritt av arkitekten Alexander Yaron , som inte bara övervakade arbetet, utan också betalade av sina egna medel arbetet för all teknisk personal [2] .
Nedläggningen av St. Nicholas-kyrkan i Shanghai ägde rum den 18 december 1932 på den franska koncessionens territorium [3] . Tidskriften Rubezh kommenterade denna händelse som "en exceptionell rysk-ortodox högtid i Shanghais historia" [1] . Bygget genomfördes på mycket kort tid för de inskränkta ryska emigranterna - 15 månader. Invigningen av templet ägde rum i början av 1934. Denna kyrka blev det första tempelmonumentet för Nikolaus II i den ryska diasporans historia . Författaren till en anteckning om historien om byggandet av templet skrev 1936: "... hur mycket detta heliga byggnadsmonument över det lidande som det ryska folket utstod under revolutionen, vars symbol är plågan och döden om tsarmartyren och hans familj August, säger till det ryska hjärtat” [4] .
1949 lämnade de flesta av de ryska emigranterna Shanghai. I augusti 1955 stängdes kyrkan [3] .
År 1952 påpekade biskop Simeon (Du) av Shanghai i ett brev till patriarken Alexy [5] :
vackert i arkitektur och inredning, templet, som kan tjäna som stolthet och dekoration inte bara för den ryska kolonin, utan också för vår många miljoner stad, tillägnad den stora beskyddaren av det ryska landet, St. . Efter att ha slutit ett långtidskontrakt för mark med förlängning, lyckades de inte uppnå en förlängning av sådan, och som ett resultat var det enligt det dummaste kontraktet nödvändigt att på order av högsta domstolen överföra ägaren till hennes mark till full ägo och dessutom ett magnifikt tempel. Och nu måste jag betala hyra för både marken och [för] vårt tempel, plus enorma skatter jämfört med en mager lönsamhet.
1965, efter döden av den sista ortodoxa biskopen av den kinesisk-ortodoxa kyrkan, biskop Simeon (Du) av Shanghai , stängdes alla ortodoxa kyrkor i Shanghai av de kinesiska myndigheterna, tempelbyggnaderna nationaliserades, förklarades som arkitektoniska monument och togs under skydd . Under " Kulturrevolutionen " i Kina inrymde det slutna templet en tvättstuga. Porträttet av Mao Zedong , placerat av en okänd person i ett ikonfodral på klocktornets fronton, hjälpte templet att överleva under röda gardets grymheter . Enligt den ortodoxe kinesen John Chen, "Någon berättade för mig att under kulturrevolutionen slogs freskerna inte ner, utan täcktes med kalk. Väggarna putsades senare. Kanske är freskerna föremål för restaurering, men jag är inte säker" [6] .
I mer än 20 år användes Nicholaskyrkan som lager. Senare låg börsen i själva katedralen och i slutet av 1990-talet inrättades en italiensk restaurang [2] och en nattklubb i katedralens veranda . 2002 beskrev John Chen det så här: "Den franske ägaren av restaurangen <...> putsade alla fresker och någon målade ovanpå de nakna hedniska gudinnorna. En kristen berättade för mig att när han och några av hans kamrater gick in där, korsade de sig med orden: ”Herre, förbarma dig, vad hände? Här var ikonen för St Nicholas, här var Guds moder, men vad finns det nu - kvinnor utan kläder! Värden dukade också upp ett bord i altaret. Konstigt nog är det här bordet dyrare än de andra. När jag pratade med honom om allt detta sa han: ”Jag betalade regeringen för den här byggnaden. Om du vill få det måste du betala dubbelt så mycket""; ”Byggnaden är uppdelad i två våningar, men det blir inte svårt att få bort det här undertaket. Allt i altaret förblev orört, förutom naturligtvis ikonostasen och altaret — de saknas” [6] .
År 2002 organiserade den ryska klubben i Shanghai, med stöd av Rysslands generalkonsulat , en insamling av namnteckningar med en begäran om att vräka underhållningsanläggningar från St. Nicholas-kyrkans lokaler och katedralen för ikonen för Mother of Gud "Syndares garant." Landsmäns begäran, stödd av ledningen för den ryska ortodoxa kyrkan och den ryska staten, tillfredsställdes delvis: en nattklubb togs bort från katedralen, själva katedralen, efter restaurering, förvandlades till en utställningshall [2] .
2005 bildades en ortodox gemenskap i Shanghai, och regelbundna gudstjänster började hållas på Rysslands generalkonsulat, ledd av ärkeprästen Alexy Kiselevich, som hade kommit från Moskva. Förhandlingarna om återupptagandet av kyrkliga aktiviteter i de två återstående ortodoxa kyrkorna i Shanghai gjorde allvarliga framsteg efter antagandet 2007 av en lag som tillåter kollektiv dyrkan av utlänningar i Kinas territorium [2] .
Frågan om återupptagandet av gudstjänsten i en av Shanghais historiska kyrkor under världsutställningen 2010 togs också upp under ett besök i staden av en delegation från avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet och rådet för samarbete med religiösa Föreningar under Ryska federationens president, ledd av ärkebiskop Hilarion (Alfeev) av Volokolamsk 20 december 2009. Sedan bad medlemmarna i delegationen en kort bön i Sankt Nikolaus kyrka och sjöng psalmer till Guds moder och Sankt Nikolaus underverkare. Efter detta besök samlades hundratals namnunderskrifter in av ortodoxa invånare i Shanghai under en begäran om att tillhandahålla en kyrka för gudstjänster. Inte bara ryssar, utan även medborgare i Ukraina, Vitryssland, Serbien, Rumänien, Bulgarien och andra länder deltog i insamlingen av underskrifter [2] .
Från maj till november 2010, under världsutställningen i Shanghai, hyrdes kyrkan ut till Shanghai-gemenskapen i den ryska ortodoxa kyrkan för helger och helgdagar, på vardagar var restaurangen fortfarande öppen i kyrkan. Den 9 maj 2010 tjänstgjorde ärkeprästen Alexy Kiselevich, för första gången efter en paus i ett halvt sekel, i St. Nicholas Memorial Church [2] .
Den 15 april 2012, efter ett år långt uppehåll på grund av bristande tillstånd från myndigheterna, höll kyrkan en festlig påskgudstjänst. Mer än 300 "ryska Shanghaineser" kom till templet, varav mer än 160 var nattvardsdeltagare. För första gången sedan gudstjänsten återupptogs kunde inte templet ta emot alla. Vid 11-tiden på eftermiddagen flyttade några av dem, på grund av platsbrist, till och med ut på vägbanan. Trots detta är templets öde fortfarande ifrågasatt. Samma år återupptog ett kafé sitt arbete i sina lokaler [7] .
Den 23 juni 2012 tjänstgjorde Metropolitan Hilarion av Volokolamsk (Alfeev) , ordförande för den ryska ortodoxa kyrkan i Moskvas patriarkat, i kyrkan , som sambetjänades av rektorn för det ortodoxa samhället i Shanghai, ärkeprästen Alexy Kiselevich, och präster i den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan, prästen Mikhail Wang och Protodeacon Evangel Lu . Efter liturgin talade Metropolitan Hilarion med tacksamma ord till prästen Michael och andra ortodoxa kinesiska troende, "som, trots alla svårigheter och hinder, bestämt bar den ortodoxa tron genom livet" [8] .
Från 2015 till april 2018 (påsk) hölls inga gudstjänster i kyrkan. I slutet av 2018 och början av 2019 tillät lokala myndigheter att två gudstjänster hölls [9] .
2019 öppnade Sinan Books poesibutik i tempelbyggnaden, vars arkitektoniska lösning är ett "tempel i ett tempel"; inuti kyrkan finns en kupolformad struktur av bokhyllor gjorda av stålplåtar. Projektet utfördes av arkitektbyrån Wutopia Lab [10] . Myndigheterna gav tillstånd till att kyrkan rensades från inre skiljeväggar uppförda på 1990-talet och till nybyggnad under förutsättning att utrymmet i huvudskeppet förblir fritt [11] . Butikens totala yta är 388 kvadratmeter; höjden når 9,9 meter, avståndet från tempelväggarna är 50 cm [12] .
| Kyrkor i Shanghai | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| katolik |
| ||||||||||||||||||||||||||
| Ortodox |
| ||||||||||||||||||||||||||
| protestantisk |
| ||||||||||||||||||||||||||