| rike | |
| Tsai | |
|---|---|
| 900-talet FÖRE KRISTUS. - 447 f.Kr | |
| Huvudstad | Shancai |
Kungariket Cai ( kinesiska trad. 蔡國, ex. 蔡国, pinyin Càiguó ) är en kinesisk delstat under Zhoudynastin (1122-256 f.Kr.), som manifesterade sig under Chunqiu- perioden ("våren och hösten". 770- 476 f.Kr.) och dog sedan ut under de krigande staterna (475-221 f.Kr.)
Grundaren Zhou Wu-wang beviljade titlar och land till sina yngre bröder. En av dem, Ji Du, fick en förläning kallad Cai, centrerad i dagens Shancai (bokstavligen "Övre Cai"; i Zhumadian County, Henan -provinsen ), och fick namnet Cai Shudu ("Farbror Cai"). Även om de andra bröderna senare tog bort hans förläning, kunde hans son, Ji Hu (Cai Zhong) få tillbaka det.
Under Chunqiu-perioden, med endast nominell central auktoritet, tvingades Cai-riket att flytta flera gånger efter invasionen av Chu- riket , först 531 f.Kr. e. till grannlandet Xincai ( sv: Xincai County , "Nya Cai"), och senare till Zhoulai (nuvarande Huainan ) till en plats som heter Xiacai ("Lower Cai"). År 447 f.Kr. e. Chu-kungen Hui (惠) erövrade Cai och kungadömets territorium blev en del av Chu-rikets norra militära gräns.
Cai-härskarna fick flytta söder om Yangtzefloden , till det som nu är Changde County , och etablera bosättningen Gaotsai där, men denna dvärgstat avskaffades 80 år senare.
Med spridningen av efternamn till alla sociala skikt i Qin- imperiet , grundat 221 f.Kr. e. många tidigare undersåtar i kungariket Tsai tog efternamnet Tsai till minne av sitt tidigare hemland.
Efter fullbordandet av Cai-rikets historia skedde två stora migrationer av hans ättlingar. Under Huang Chao -upproret (875 e.Kr.) i slutet av Tangdynastin (618-907 e.Kr.) migrerade Cai-klanen till Guangdong och Fujian . Den andra stora migrationen inträffade när, på 1600-talet. Zheng Chenggong smugglade militära tjänstemän med efternamn Cai tillsammans med deras familjer till Taiwan . Som ett resultat är efternamnet Cai mycket vanligare i dessa områden som bebos av ättlingar till bosättare än i andra delar av Kina.
Tillståndet Tsai nämns upprepade gånger i tidig konfuciansk litteratur. [1] Men i gamla tider var ordet 蔡 (Cai) inte bara namnet på ett land, utan också namnet på en viss stor sköldpadda . Man tror att Cai var känd för sina sköldpaddor [2] , eller åtminstone befann sig på en handelsväg som förde till norra Kina, bland annat, sköldpaddsskal från Yangtzedalen , värderade för traditionell sköldpaddsspådom . [3] I detta avseende är innebörden av vissa citat inte entydig för moderna forskare. Så, sa Konfucius (enligt översättningen och tolkningen av V.P. Vasiliev ):
Zang Wen-zhong (en adelsman i kungariket Lu), som höll en stor sköldpadda i sitt hus, (för henne) avbildade berg på pilastrarna (i hans hus), och målade en säd på tvärbalkarna; hur smart han är efter det (när han är upptagen med sådana bagateller, försummar folkets angelägenheter)! [fyra]
Originaltext (kinesiska)[ visaDölj] 臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也?Enligt en annan tolkning är innebörden av citatet att Zang Wenzhong inte insåg att den här typen av dekor bara är lämplig för landets härskare - han kunde alltså känna till arkitekturen, men inte normerna för beteende i det feodala samhället. [3] Orden 居蔡 ( ju cai ) i den lakoniska gamla kinesiska texten kan dock inte bara förstås som "hållit sköldpaddan 'cai'" utan också som "levde i (furstendömet) Cai". I det här fallet kan Konfucius prata om en förmögen handelsrepresentant för sin hemstat Lu i grannstaten Cai. [3]
| Kinesiska kungadömen från Zhou -eran | |
|---|---|