| ortodox kyrka | |
| Kyrkan Saint Paraskeva | |
|---|---|
| Εκκλησία της Αγίας Παρασκευής | |
| Modernt utseende | |
| 34°45′34″ s. sh. 32°27′10″ E e. | |
| Land | Cypern |
| Plats | Yeroskipu |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Metropolen Paphos |
| byggnadstyp | basilika |
| Arkitektonisk stil | Bysantinsk arkitektur |
| Stiftelsedatum | 844 |
| stat | Nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kyrkan St. Paraskeva ( grekiska: Εκκλησία της Αγίας Παρασκευής ) är en ortodox bysantinsk kyrka i Paphos Metropolis i den cypriotiska ortodoxa staden Cyprus , i den cypriotiska ortodoxa staden Cyprus, nära byn Yeroskip .
Kyrkan grundades omkring 833 [1] - 844 år [2] på platsen för en tidigare byggnad, från vilken kapitäler och fragment av kolonner bevarades på kyrkans innergård, och fick ursprungligen namnet för att hedra det heliga korset av Herren. Forskare tror att det före byggandet av kyrkan fanns ett gammalt tempel eller en tidig kristen basilika i dess ställe [3] . Huvuddelen av kyrkan uppfördes på XI-talet [2] . På den tiden var kyrkan tillägnad helgonen Barnabas och Hilarion [4] .
I mitten av 1800-talet invigdes kyrkan i St. Paraskevas namn. 1886 och 1893 lades ett klocktorn och en vestibul till kyrkan [3] . För att bygga ut kyrkan på 1800-talet revs den västra muren [1] .
Under samma period, i mitten av 1800-talet, ägde "förvärvet" av ikonen för Guds moder Gerokipiotissa, med anor från slutet av 1400-talet , rum . Enligt en populär legend observerade en av invånarna i Geroskipou, som bodde på en kulle, ett ovanligt ljus i utkanten av byn flera nätter i rad. En natt, i spetsen för de samlade byborna, gick han till detta ljus och fann i täta snår en ikon med Jungfruns ansikte, framför vilken stod en brinnande lampa . Den hittade ikonen placerades i kyrkan Agia Paraskevi [3] .
Inte långt från kyrkans sydvästra vägg finns en underjordisk grotta genom vilken en bäck rinner. Man trodde att vattnet i denna heliga underjordiska bäck botar ögonsjukdomar och därför kallades det Agiasma av St. Paraskeva. På 50-talet av XX-talet förorenades bäcken av industriella utsläpp och ingången till grottan förseglades [3] .
År 2004 placerades kyrkan Agia Paraskevi på den preliminära listan över UNESCO:s världsarv på Cypern [4] .
Agia Paraskevi-kyrkan är en basilika med fem kupoler med tre skepp med korsformade kupoler: 3 stora kupoler är anordnade längs mittskeppet och två små finns på båda sidor om den centrala kupolen ovanför de två sidogångarna. Detta är en ganska sällsynt arkitektonisk typ: endast en liknande basilika är känd på Cypern - detta är kyrkan av de heliga Barnabas och Hilarion i Peristeron (början av XII-talet ). Den fyrkantiga kupolformade förlängningen till det sydöstra hörnet av kyrkan inuti liknar ett tidigkristet dopkapell [3] .
Ikonostasen i kyrkan Agia Paraskevi går tillbaka till 1500-talet [4] . Bland annat finns i det norra långhusets ikonostas en mirakulös dubbelsidig ikon av Guds Moder Gerokipiotissa, med anor från slutet av 1400-talet. På framsidan av ikonen avbildas Guds moder av typen " Hodegetria ", och på baksidan - " Kristi korsfästelse " [3] .
Kyrkans inre är dekorerad med fresker från olika skapelseperioder (VIII-IX, X, XII-XV århundraden [1] ), som har kommit till oss i olika grad av bevarande. Valven på den centrala kupolen bär bilden av Jungfrun av oranttyp , och valven på den västra kupolen bär en svårt skadad bild av Kristus Pantokrator från slutet av 1400-talet . Trumman i kyrkans centrala kupol är dekorerad med bilder av profeter med rullar på vilka profetior om Guds moder är inskrivna och evangelister avbildade på seglen . Segeln i den västra kupolen föreställer profeten Moses , scenen för Isaks offer och aposteln Paulus dikterar ett budskap till evangelisten Lukas . Bilden är inte bevarad på sydvästra seglet. [3] .
Väggarna i det centrala långhuset i lunetterna innehåller fresker med scener från de tolfte högtiderna och Kristi passion . På den norra väggen under den centrala kupolen finns en stor komposition "Crucifixion". Vissa scener av freskerna innehåller drag av skildringen av vapen, rustningar och kläder, vilket gör det möjligt att hänföra deras skrift till perioden av det cypriotiska kungariket [3] .
Den välvda öppningen av det södra långhuset innehåller fresker med ansiktena av Saints Spyridon och Eleutherius . På den södra väggen finns en fresk med en scen av Jungfruns födelse , under vilken George den segerrike är avbildad , sedan finns det en fresk med en scen av Jesu Kristi korsfästelse , under vilken profeten Moses med en rulla är till vänster. I den södra lunetten finns fresker med scener av Lasarus uppståndelse , Herrens intåg i Jerusalem , den heliga jungfruns födelse och jungfruns inträde i templet . Till vänster om den södra lunetten avbildas profeten Hesekiel [3] .
Under det restaureringsarbete som utfördes av Institutionen för antikviteter 1974-1977 , hittades fragment av fresker från 900-talet i den södra omkretsbågen : två bilder av okända helgon från midjan och ner och två helgonbilder i full tillväxt. Under kompositionen "Crucifixion" av 1400-talet upptäcktes en fresk "Antagande av Jungfrun", med anor från 1100-talet [3] .
De äldsta är bilderna av ett litet brunt kors på norra långhusets södra vägg och ett kors med blommiga och geometriska ornament i den östra kupolen ovanför altaret. Dessa bilder går tillbaka till kyrkans grundande [3] , eftersom de är typiska exempel på ikonografin under ikonoklasmperioden [1] .