Lasarus av Betania

Lasarus från Betania , Lasarus de fyra dagarna ( Lazarus  - Heb. אֶלְעָזָר ‏‎ , Elʿāzār, Eleazar - bokstavligen "Gud (mig) hjälpte"; 3 år , Betania [1]  - 63 år , Kition [1] ) - enligt Johannesevangeliet , bosatt i Betania , bror till Marta och Maria , som Jesus Kristus uppväckte fyra dagar efter sin död ( Joh  11:1-44 ). Efter Kristi uppståndelse tvingades Lasarus på grund av förföljelse att lämna Judéen och flytta till Cypern år 33 e.Kr. e. [1] , där snart apostlarna Paulus och Barnabas år 45 gjorde honom till den förste biskopen av Kition (det gamla namnet på staden Larnaca ) [1] . Han tjänstgjorde som biskop på Cypern i 18 år [1] . Efter uppståndelsen levde han i ytterligare trettio år, och dog sedan en andra gång på Cypern år 63 [1] .

Minne i den ortodoxa kyrkan firas på lördagen i den sjätte veckan av stora fastan  - Lazarus lördag och 17 oktober  (30)  - firandet till ära av överföringen av reliker. Förhärligad i de heliga som rättfärdiga . Den ortodoxa kyrkan betraktar honom som biskop av Kitia . Den katolska kyrkan firar Lazarus den 17 december och betraktar honom som den förste biskopen av Marseille .

Evangeliets berättelse

Av evangelisterna är det bara Johannes som rapporterar om Lasarus . Evangelieberättelsen är endast kopplad till händelserna kring Lasarus uppståndelse.

En viss Lasarus från Betania var sjuk, från byn [där] Maria och Marta, hennes syster, bodde. Maria, som broder Lasarus var sjuk med, var [hon] som smorde Herren med myrra och torkade hans fötter med sitt hår. Systrarna sände för att säga till honom: Herre! det är den du älskar, sjuk. När Jesus hörde det, sade han: Denna sjukdom är inte till döden, utan till Guds ära, må Guds Son förhärligas genom den. Jesus älskade Marta och hennes syster och Lasarus.

— I.  11:1-5

Jesus visste redan på vägen till Betania att Lasarus hade dött, men han följde med lärjungarna "för att ni skulle tro" ( Joh  11:15 ). På vägen möttes han av Martha, som svarade på hans fråga: ” Jag är uppståndelsen och livet; den som tror på mig, även om han dör, han skall leva. Och den som lever och tror på mig kommer aldrig att dö. Tror du på detta? ' Hon svarade: 'Gud! Jag tror att du är Kristus, Guds Son, som kommer till världen” ( Joh  11:25-27 ).

På vägen till Lasarus grav grät Jesus, och judarna , som såg detta, sade: " Se hur han älskade honom ." När de kom till grottan där Lasarus låg begravd och rullade bort stenen, började Jesus att be:

Far! tack för att du hörde mig. Jag visste att Du alltid skulle höra Mig; men jag sade detta för folket som står här, för att de skulle tro att du har sänt mig. Efter att ha sagt detta ropade han med hög röst: Lasarus! gå ut.

— I.  11:41-43

Efter dessa ord kom den uppståndne Lasarus ut ur grottan, " lindad med händer och fötter i begravningshöljen ." Jesus befallde att lossa honom.

Som teologen Johannes berättar , trodde många som såg detta mirakel på Jesus, men fariséerna , av rädsla , "från den dagen beslutade de att döda honom" ( Joh  11:53 ).

Efter uppståndelsen nämns Lasarus som en av dem som sitter tillbaka vid nattvarden i Betania, då Maria smorde Jesu fötter med myrra ( Joh  12:1-3 ). Enligt evangelisten kom många av judarna den dagen till Betania "inte bara för Jesus, utan för att se Lasarus, som han uppväckte från de döda" ( Joh  12:9 ).

Teologisk tolkning

I den förklarande bibeln om efterträdarna till A.P. Lopukhin , noteras det att Jesus inte omedelbart åkte till Betania så snart han fick veta om Lasarus sjukdom, men han försenade två dagar i Perea , eftersom han underordnade sin personliga önskan att se och hjälpa en sjuk vän till Gud Faderns vilja . Jesus kallar i ett samtal med sina lärjungar Lasarus död för en dröm, som han vanligtvis gjorde i sådana fall ( Matt  9:24 , Mark  5:39 ). Offentlig bön av Jesus Kristus uttalas så att de som är närvarande vid miraklet vet att det är resultatet av hans bön till Fadern, och inte en olycka eller resultatet av den sataniska maktens handling, där Jesus anklagades för att kommunicera ( Mark.  3:22 ) [2] .

Theophylact of Bulgaria tolkar Jesu ord riktade till lärjungarna på ett sådant sätt, att han gläds åt dem, att han inte var i Betania under Lasarus sjukdom:

Några ord från Herren: Jag gläds åt att du uppfattades så här: att jag inte var där, detta kommer att tjäna till att bekräfta dig i tro. För om jag var där skulle jag bota de sjuka. Detta skulle också vara ett mirakel, men det skulle visa lite av Min kraft. Och nu, när jag inte var där och Lasarus död följde, och jag ska gå och uppväcka honom, måste du vara mer etablerad i tron ​​på Mig. För ni ska se att jag också kan göra det jag inte visat tidigare, nämligen: att återskapa och återuppliva en död man som redan har sönderfallit och avger en ruttet lukt.

- Teofylakt från Bulgarien. Kommentar till Johannesevangeliet [3] .

Teologer fäster särskild vikt vid Jesu sorg och tårar för Lasarus. Detta anses vara ett av bevisen på Kristi dubbla natur: " för det fanns verkligen en man och ville verifiera verkligheten av hans mänskliga natur, då lät han henne göra sitt " [3] . Johannes av Damaskus skriver: " Det var inte den mänskliga naturen som återuppväckte Lasarus, men inte heller fällde gudomen tårar vid hans grav " [4] .

Kyrkotradition

Ortodoxi

Senare grekisk tradition rapporterar att Lasarus efter sin uppståndelse levde i ytterligare 30 år och var biskop av Kitia på ön Cypern , där han dog [5] . För första gången finns information om Lasarus vistelse på Cypern i Johannes av Euboea (första hälften av 700-talet) [6] . Den helige Demetrius av Rostov rapporterade att Lasarus kom till Cypern under förföljelsen av kyrkan i Jerusalem, som började efter mordet på den första martyren Stefanus . Han, tillsammans med de heliga Maximin och Celidonius, fördrevs från Judeen och sattes i havet på en båt utan åror, som seglade till Cypern. Lasarus vigdes till biskop av aposteln Barnabas . På Cypern predikade Lasarus, liksom apostlarna, Kristi lära [7] . Enligt samma legend besökte Guds Moder Lazarus på Cypern och räckte honom en omophorion gjord av hennes händer [5] .

Katolicism

Enligt västerländsk tradition, vilket återspeglas i den gyllene legenden , åkte Lasarus, tillsammans med Marta och Maria Magdalena (som västerländsk tradition anser att hans syster, Maria av Betania) och andra följeslagare, till Marseille och predikade kristendom bland de lokala hedningarna [8] . Lazarus blev den första biskopen av Marseille [9] .

Efter korstågen överfördes några av hans reliker till Marseille från Konstantinopel . Före den händelsen hade bara en del av hans reliker överförts till Konstantinopel, hans huvud var kvar på Cypern [10] . Man tror att grunden för den katolska traditionen om Lasarus var bilden av Lasarus, biskop av staden Aix (407), som återvände från Palestina för att avsluta sitt liv i Marseille [6] . Så här uppstod legenden att Saint Lazarus av Betania predikade på det framtida Frankrikes territorium, där han blev biskop av Marseille. Därefter överfördes hans reliker till katedralen i Autun [6] [9] [11] .

Vördnad

Enligt den ortodoxa traditionen avslöjades relikerna av den rättfärdige Lasarus 901/2 i staden Kitia (moderna Larnaca ) i en marmorhelgedom , på vilken det stod skrivet: " Lazarus av de fyra dagarna, Kristi vän " [6 ] [12] . Under kejsaren Leo den vise (886-912) överfördes Lazarus reliker till Konstantinopel , där de lades i ett tempel i den rättfärdige Lazarus namn. I slutet av 900-talet - början av 1000-talet byggdes kyrkan St. Lazarus över Lazarus grav i Larnaca . År 1972 upptäcktes en marmorhelgedom med mänskliga kvarlevor i detta tempel, som identifierades som relikerna från St. Lazarus, som förmodligen inte helt fördes till Konstantinopel. Lasarus huvud är utställt i templet i en ark för tillbedjan [6] .

Den rättfärdige Lasarus första grav (där, enligt evangeliet, Jesus Kristus återuppväckte honom) i Betania ägs för närvarande av muslimer och en avgift tas ut för dess besök, det finns en moské i omedelbar närhet av den. Lite längre bort finns två kyrkor - ortodoxa och katolska. Betania fick själv namnet Lazarion under den bysantinska eran, och senare började muslimer kalla det för El-Azaria (härlett från namnet Lazarus på arabiska) [13] .

Lazarus i bildkonsten

Denna handling är extremt populär, både i de katolska och ortodoxa konstnärliga traditionerna.

Andra Lasarus i Nya testamentet

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sofronios R. Michaelides . Saint Lazarus, Kristi vän och den första biskopen av Kita (historia om hans tempel i Larnaca). - Larnaca (Cypern), 1999. - S. 5. . Hämtad 11 april 2022. Arkiverad från originalet 3 februari 2020.
  2. ↑ Förklarande bibel. Upplaga av efterföljarna till A. P. Lopukhin. Johannesevangeliet. Kapitel 11 Hämtad 11 april 2022. Arkiverad från originalet 12 augusti 2020.
  3. ↑ 1 2 Teofylakt från Bulgarien. Kommentar till Johannesevangeliet. . Hämtad 11 april 2022. Arkiverad från originalet 1 april 2022.
  4. ↑ Sankt Johannes av Damaskus. Exakt presentation av den ortodoxa tron. Bok tre. 15 kap. (59). Om de handlingar som sker i vår Herre Jesus Kristus. . Hämtad 11 april 2022. Arkiverad från originalet 11 april 2022.
  5. ↑ 1 2 Åminnelse av den helige rättfärdige Lasarus av de fyra dagarna // De heligas liv på ryska, framställd enligt ledning av Menaia av St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - T. II: oktober, dag 17. - S. 412.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Korolev A. A., Loseva O. V., Makhanko M. A., Oretskaya I. A., Petrov A. E., Turilov A. A. Lazar  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XXXIX: " Crispus  - Langadas, Lithian and Rentine Metropolis ". - S. 648-663. — 752 sid. - 33 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
  7. ↑ De heliga sjuttio apostlarnas katedral // De heligas liv på ryska, utställd enligt vägledningen från Chet-Minei i St. Dimitry of Rostov  : 12 böcker, 2 böcker. Lägg till. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Vol. V: Januari, Dag 4. - S. 172. .
  8. ↑ Heliga jämlika-till-apostlarna Maria Magdalena i traditionen från öst och väst (otillgänglig länk) . Hämtad 13 april 2008. Arkiverad från originalet 19 februari 2008. 
  9. ↑ St. 12 _ Arkiverad från originalet den 29 november 2012, Lazarus av Betania . Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. 1913.  (engelska)
  10. ↑ Larnaca. Church of St. Lazarus Arkiverad 30 juni 2016 vid Wayback Machine  (ryska)
  11. ↑ Tillbedjan av Saint Lazarus i västerlandet och relaterade traditioner Arkiverad 12 februari 2015 på Wayback Machine 
  12. ↑ Överföring av relikerna av den rättfärdige Lasarus av de fyra dagarna . Hämtad 13 april 2008. Arkiverad från originalet 22 oktober 2012.
  13. ↑ Lazars grav de fyra dagarna i den moderna byn El Azaria . Hämtad 13 april 2008. Arkiverad från originalet 1 juli 2012.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Maria Magdalena
Huvudevenemang
Relaterade karaktärer
Övrig
I populärkulturen
 Mirakel utförda av Jesus Kristus
Läkning:
  • Helande sonen till en hovman
  • Helande av Peters svärmor och många människor
  • Hela en spetälsk
  • Helande av centurionens tjänare
  • Helande av den förlamade i Kapernaum
  • Läkar en blödande kvinna
  • Helande av två blinda män
  • Läkar den förlamade vid fonten
  • Torr handläkning
  • Hela en dövstum
  • Helande av en blind man från Betsaida
  • Healing the blind
  • Läkar en hukande kvinna
  • Helande av tio spetälska
  • Läka de drabbade med vattot
  • Helande av två blinda män
  • Helande av slaven Malchos avhuggna öra
Exorcisms
  • Helande av en besatt man i synagogan i Kapernaum
  • Helande av de besatta Gadarene
  • Helande av besatta döva
  • Helande av en demonbesatt dövstum blind man
  • Helande av den kanaaneiska dottern
  • Helande av en demonbesatt ungdom i nymånen
Uppståndelse från de döda
Kontroll över naturen
Portal: Kristendomen
 De viktigaste episoderna av Jesu Kristi jordeliv enligt evangelierna