Utvisningen av köpmännen från templet är en evangelisk berättelse .
Händelsen som beskrivs är en episod av Jesu Kristi jordeliv. Vid påskhögtiden i Jerusalem var judarna skyldiga att " slakta påsklammen och offra till Gud ", i samband med vilket man drev in offerboskap i templet och affärer inrättades för att sälja allt som behövdes för offer . Växlingskontor fanns också här: romerska mynt användes och skatter till templet betalades lagligt i judiska siklar .
Efter sitt intåg i Jerusalem gick Kristus direkt till templet, såg köpmännen och drev ut dem:
Och Jesus gick in i Guds tempel och drev ut alla som sålde och köpte i templet, och välte växlarnas bord och duvors bänkar och sa till dem: Det är skrivet: Mitt hus skall vara kallas ett bönehus; men du har gjort det till en tjuvhåla.
— Mf. 21:12 , 13En mer detaljerad redogörelse från evangelisten Johannes:
Judarnas påsk närmade sig, och Jesus kom till Jerusalem och fann att oxar, får och duvor såldes i templet, och växlare satt . Och efter att ha gjort ett gissel av rep , drev han alla ut ur templet, både får och oxar; och strödde växlarnas pengar och välte deras bord. Och han sade till dem som sålde duvor: "Tag detta härifrån och gör inte min Faders hus till ett handelshus."
— I. 2:13-16Alla evangelister berättar om detta , och berättelsen om aposteln Markus ( Mk. 11:15-19 ) skiljer sig från berättelsen om apostlarna Matteus ( Mt. 21:12-17 ) och Lukas ( Luk. 19:45-48 ) ) genom att, enligt Markus, Herren, efter att ha gått in i templet, " och efter att ha undersökt allting, eftersom tiden redan var sen, gick han ut till Betania med de tolv " och först nästa dag, efter fikonens förbannelse När han åter gick in i templet förvisade han köpmännen ( Mark 11:15 ).
Enligt sekvensen av evangeliehändelser enligt de fyra evangelisterna , paragraferna 21 och 141, beskriver aposteln Johannes utvisningen av köpmännen från templet fyra år tidigare (den första påsken av fyra) ( Joh 2:13 ) före samtalet med den samaritanska kvinnan ( Joh 4:9 ), och alla andra evangelister beskriver denna händelse på den sista - fjärde påsken.
Ur judisk synvinkel kunde Jesus inte alls driva ut köpmännen, eftersom utbyte av pengar och handel skedde utanför Templet - på Tempelberget [1] .
Bilden av utvisningen av köpmän från templet användes flitigt inom bildkonsten, ibland inkluderad i cykeln av Kristi lidande . Handlingen utspelar sig vanligtvis i portiken till templet i Jerusalem, varifrån Jesus driver ut köpmän och växlare med en piska av rep.
Rembrandt . 1626.
Nicola Colombel . 1682, St. Louis Museum of Fine Arts , Missouri , USA .
Giovanni Panini . 1750. Prado . Madrid
V. I. Surikov . 1873.
Alexander Bida . 1885.
![]() |
---|