" Människan är en varg för människan " ( lat. Homo homini lupus est ) är ett ordspråksuttryck från komedin om Plautus (III-II f.Kr.) " Åsnor " ( lat. Asinaria ), som används för att karakterisera en sådan människa . relationer och seder där extrem egoism, fiendskap, antagonism dominerar [1] .
Betecknar en sarkastisk karaktärisering av en extremt självisk person. Det används när man diskuterar vidriga handlingar som en person utför i förhållande till en annan person.
Det första omnämnandet av uttrycket hittade den antika romerska komikern Plautus i verket "Åsnor". Däremot skrev Seneca att "människan är något heligt för människan" [2] . Båda aforismerna användes av Thomas Hobbes i dedikationen till hans verk De Cive (1651): ”Att tala opartiskt, båda påståendena är sanna; människan är ett slags Gud för människan, och det är sant att människan är en varg för människan, om vi jämför människor med varandra; och för det andra, om vi jämför städer.” Hobbes observationer återspeglar i sin tur Plautus påstående att människor till sin natur är själviska.
Erasmus av Rotterdam inkluderade ordspråket i sin samling av ordspråk Adagia , som parafraserade Plautus : "Här varnas vi för att inte lita på oss själva till en okänd person, utan att akta oss för honom som en varg" [3] .
Filosofen, teologen och juristen Francisco de Vitoria skrev i en av sina Relectiones Theologicae att poeten Ovidius inte höll med om ordspråket: "En man", säger Ovid , "är inte en varg för sina medmänniskor, utan en man ” [4] .
Arthur Schopenhauer , en tysk filosof och misantrop, höll i sitt verk "Om livets obetydlighet och sorger" med ordspråket: "... Sanningen är denna: vi måste vara olyckliga, och vi är olyckliga. Samtidigt är huvudkällan till de allvarligaste ondska som drabbar människan människan själv: människan är en varg för människan.
Sigmund Freud instämde i ordspråket och skrev i sitt arbete " Missnöje med kultur " : "... Det finns alltid en frestelse att göra din granne till ett sätt att tillfredsställa aggressivitet, att använda sin arbetskraft utan ersättning, att använda honom som en sexuell person. invända utan att fråga samtycke, att beröva honom egendom, att förödmjuka, att skada att tortera och döda. Homo homini lupus. Vem har modet att utmana denna dom, med all erfarenhet av livet och historien? [5]