Schaden, Johann Matthias

Johann Matthias Schaden
Johann Matthias Schaden
Födelsedatum 11 maj 1731( 1731-05-11 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 28 augusti ( 8 september ) 1797 (66 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär filosofi
Arbetsplats Universitetet i Moskva
Alma mater Tübingens universitet
Känd som rektor för Moskvas universitetsgymnasier

Johann Matthias Schaden ( 1731 - 1797 ) - en av de första professorerna vid Moskvas universitet , rektor för båda universitetsgymnasierna.

Biografi

Han föddes i Pressburg och fick sin grundutbildning i gymnastiksalen i denna stad. 1752 gick han in på universitetet i Tübingen ; han doktorerade i filosofi från det och blev 1756 inbjuden till det nyöppnade Moskvauniversitetet - till posten som rektor för universitetsgymnasier ; Den 26 juni gick han in på rektorskontorets rättelse och höll ett tal "De gymnasiis in Moscovia rite aperiundis"; i november utarbetade han en plan för undervisning i Moskvas universitets gymnastiksalar, senare ändrad (i början av 1770-talet) av professor I. G. Schwartz , och i december samma år höll han ett tal vid gymnastikakten "Med hjälp av hur man undervisar och lär sig vetenskaperna." Följande år, 1757, när gymnasieeleverna flyttade till universitetet, höll han ett tal "Om de gamlas sed att dela ut priser" ( Moskovskie Vedomosti . - 1758. - Nr. 56).

Shaden läste alla sina ämnen på latin, han frågade också övningar i det. I gymnastiksalen, som framgår av schemat för 1757, undervisade Shaden

retorik (som han delade in i teoretiska och praktiska), även pititik , mytologi , en guide till att läsa klassiska författare, militärt, politiskt och akademiskt liv, hela filosofins kurs är kort. Samtidigt, om möjligt, kommer det att glädja dem som önskar de högsta och bästa vetenskaperna, såsom: det grekiska språket, romerska och grekiska antikviteter. Och om det finns de som studerar de östliga språken judiska och kaldeiska och vill överväga dessa antikviteter, då kommer han att lära dem inte bara vägledningen för de östliga språken i filologi, utan också speciell undervisning på språken hebreiska och kaldeiska

Vid universitetet 1757 undervisade han "det grekiska språket, visade även grekiska och romerska fornminnen och en introduktion till de fria vetenskaperna och för jägare - numismatik och heraldik och andra tillbehör därtill"; 1764-1765 undervisade han i logik, metafysik och estetik. 1772, efter att ha avsagt sig titeln som rektor för båda gymnastiksalarna, accepterade han ordförandeskapet i praktisk filosofi, som han läste tillsammans med etik fram till 1796 enligt Winkler, Ernesti , Feder och Jacob , samt folkrätt, politik, naturrätt, universell statlig lag enligt Battel , Bielfeld (översatt av F. Ya. Shakhovsky och A. A. Barsov ), Achenval . Från 1778-1779 överförde Schaden alla dessa föreläsningar från den filosofiska fakulteten till den juridiska fakulteten .

Från memoarerna från D. I. Fonvizin , N. M. Karamzin [2] , M. N. Muravyov och andra studenter från universitetsgymnasiet, hade Shaden ett enormt moraliskt och intellektuellt inflytande på unga människor; han hade ett särskilt moraliskt inflytande på eleverna på sin internatskola. Som Karamzin noterade agerade Schaden "inte bara med sinnets bevis, utan också med hjärtats maningar, rösten från inre känslor och samvete, exempel och bilder." Och Fonvizin, som hade en ganska låg åsikt om sina lärare, sa om Shaden: "Denna lärde man har en utmärkt talang för att undervisa föreläsningar och förklara så tydligt att våra framgångar var uppenbara."

Schadens tal

Det återstår sju av hans tal, som hölls 1767-1793, sammanställda av honom på latin. De översattes av hans elever till ryska och trycktes på båda språken. De uttrycker hans åsikter om staten, vetenskap och utbildning.

Shaden uttrycker sin sympati för det monarkiska systemet, ger det fördelar framför andra, och sympatiserar inte med republikanen alls. Autokratens högsta rätt är spridningen av vetenskap och konst, och det starkaste medlet i hans händer är känslan av heder, som leder till kunskap. Lagarnas själ är inte i kraft, som Hobbes lärde , utan i det allmänna bästa, vars strävan härrör från kärlek till Gud. Varje människa måste sätta det gemensamma bästa ojämförligt högre än personliga intressen och vara redo för självuppoffring.

Det gemensamma bästa är målet för en individs liv. I enlighet med detta tilldelade Schadin adeln i monarkin en framträdande plats. Varje stat bör ha sitt eget utbildningssystem som fullt ut uppfyller dess behov. För att lyckas med utbildning är det nödvändigt att ägna vederbörlig uppmärksamhet åt religiös känsla. Om föräldrarnas stora roll i den inledande uppfostran av barn och vikten av privata lärare och mentorer talar Schaden särskilt i sitt tal "De eo, quod naturaliter justum est, in jure parentum, circa educationem liberorum" (Om föräldrarnas rätt) i barnundervisning) daterad 22 april 1773 år. Den mentala och moraliska nivån hos hemlärare, som enligt Schaden ofta hämtas från till exempel marknader, från skräddare och skomakare, är ofta mycket låg, och därav vikten av välorganiserade skolor. Universitet och gymnastiksalar borde vara "staternas armaturer". De kommer att bli dem när de har lärare,

begåvad med ärlighet och vänlighet, med kärlek till sanningen och fosterlandet, flammande av kärlek till suveränen, skicklig från lång övning, upplyst av erfarenhet, kunnig om monarkins väsentlighet och egendom och slutligen bevakar den sanna äran,

när sådana elever kommer att få tillräckligt stöd och när studenter

endast de som är värdiga kommer att introduceras i helgedomen för de vetenskaper som kräver obefläckade tankar, omedelbara andliga krafter och kapabla att ta emot de högsta dygderna och den mest utmärkta visdomen.

Schaden jämförde utbildning med solen:

hur den upplyser allting, gör allt fruktbart, livar efter varje kropps egendom, skänkt av naturen, och uppmuntrar: likaså bör upplysning och vetenskap genomtränga alla med sina strålar, väcka allas hjärtan i höjden och kyla alla med nöje, efter rangen af ​​hvarje, i hvilken en Byggmästaren avsåg vem.

Religion och tro Schaden trodde på grunden för utbildning; Han underordnade vetenskapen deras auktoritet och gav tron ​​lösningen på sådana frågor som vetenskapen inte kan svara på.

Schaden ansåg att systematisk läsning var ett av de viktigaste utbildningsmedlen. Själv var han idealist och ville göra sina elever likadana. Gellert , som ansåg "hjärtats utbildning" som pedagogikens huvuduppgift, eftersom hjärtats röst är högre än förnuftets röst, var hans favoritförfattare. Karamzin, som studerade på Schadens internatskola [3] , mindes att Gellerts fabler utgjorde nästan hela Schadens bibliotek.

Anteckningar

  1. ↑ Johann Matthias Schaden // CERL Thesaurus  (engelska) - Consortium of European Research Libraries .
  2. ↑ Karamzin växte upp i Shaden internatskola.
  3. ↑ Ett pensionat för 8 personer fanns på 1770- och 1780-talen. Förutom Shaden fanns det andra lärare i den. I denna internatskola uppfostrades ungefär 1777-1781 N. M. Karamzin. I detta pensionat lärde sig Karamzin, enligt forskare, att uttrycka sina tankar i skrift och blev kär i litterära sysselsättningar. Pensionatet gav också en hög nivå av teoretiska och praktiska studier av nya språk.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
  • Litet Brockhaus och Efron
  • Ryska biografiska
I bibliografiska kataloger