| Sharif Razi | |
|---|---|
| Födelsedatum | 970 ellerrunt 970 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 27 juni 1015 eller 1016 [1] |
| En plats för döden | |
| Ockupation | författare , poet |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Sharif (eller Sayyid) al-Razi , eller Abu-l-Hasan Muhammad ibn al-Hussein al-Musavi ( 970 - 1015 (359-406 AH) - en berömd arabisk irakisk författare och historiker, en enastående poet, sammanställare av en av de viktigaste heliga böckerna för shia-islam "Nahj al-balaga" (" Vägen till vältalighet "), som är en samling predikningar, brev och kloka instruktioner från den första imamen av shiiterna , Ali ibn Abu Talib .
Sharif ar-Razi levde under Buyiddynastins era (334 AH / 946 AD - 447 AH / 1056 AD), som blev den arabiska litteraturens storhetstid.
Sharif ar-Razi föddes i en religiös familj och var en seyyid (ättling till profeten Muhammed ) både på faderns och moderlig linje.
Sharif al-Razis far, Abu Ahmad Hussein ibn Musa, var en ättling till den sjunde shiitiska imamen av de tolv imamerna , Musa al-Kazim , och tjänstgjorde som chef för Sayyidernas angelägenheter i Irak , och begravdes därefter i Imam Husseins heliga komplex i Karbala. Efter sin fars död ärvde Sharif al-Razi sin position, för även under sin livstid agerade han som hans officiella representant. I denna egenskap ledde Sharif ar-Razi också karavanerna av pilgrimer som gick på Hajj.
Sharif al-Razis mamma, Fatima, var en from och religiöst respekterad kvinna. Hon tillhörde också seyyiderna och spårade sitt ursprung till shiiternas fjärde imam , Ali ibn al-Hussein Zain al-Abidin al-Sajjad . Sharif ar-Razis mamma blev känd för det faktum att det var på hennes begäran som Sheikh Mufid skrev boken "Ahkam an-nisa", där han samlade alla fiqhs regler om kvinnor.
Sharif ar-Razis bror, Sayyid Murtaza , var en enastående shia-teolog och faqih på sin tid. Han nådde stora höjder inom shariavetenskaperna och fick titeln Alam al-huda ("ledarskapets banner"). Seyyid Murtaza äger många verk om kalam , fiqh , usul al-fiqh , litteratur, grammatik, poesi - i synnerhet "Ash-shafi fi-l-Imam", "Al-Gurar wa-d-durar", "Az-zahira" fi usul al-fiqh. Han hade också en poetisk divan innehållande över 20 000 verser.
Sharif ar-Razis ende son, Abu Ahmad Adnan, blev också en berömd teolog på sin tid.
Tillsammans med sin äldre bror Sayyid Murtaza Sharif ar-Razi började han studera med Sheikh Mufid i ung ålder . Senare valde dock Sharif ar-Razi politik och litteratur som sin egen väg, medan hans bror Sayyid Murtaza helt koncentrerade sig på studiet av fiqh.
Samtidigt begränsade Sharif al-Razi sig inte till den shiitiska kretsen av lärare, bland hans mentorer fanns vetenskapsmän från olika madhhabs och riktningar.
Så bland lärarna i Sharif al-Razi inkluderade också:
Sharif al-Razi började tidigt sin egen lärarkarriär. En av hans betydande förtjänster var öppnandet av en skola som heter Dar al-Ilm , belägen nära hans eget hus i staden Karh. Denna skola, också utrustad med ett stort bibliotek, ockuperade flera byggnader, den var värd för lektioner, möten och akademiska debatter mellan forskare. Sharif al-Razi var personligen involverad i administrationen av skolan, skötte elevernas angelägenheter och var ansvarig för biblioteket, som samlade de viktigaste böckerna om det arabiska språket och islam . Dar al-Ilm-skolan gav den islamiska världen många intellektuella som blev allmänt kända i alla dess hörn från Egypten till Iran .
Följande av Sharif ar-Razis studenter blev framstående forskare:
Den poetiska gåvan vaknade i Sharif al-Razi i barndomen, när han var 10 år gammal. Seyyid Razis divan består av 16 300 dikter, och han åtnjöt enastående popularitet under sin livstid.
Den buyidiska vesiren i Iran, Sahib ibn Abbad , som är en enastående författare och älskare av böcker, var en kännare av Sharif ar-Razis poesi och beställde en gång en komplett kopia av hans soffa som skulle göras åt honom själv, och poeten, i tur, komponerad för att hedra vesiren qasida.
Sharif al-Razi var i korrespondens med framstående poeter från sin tid, som uppskattade hans litterära stil och verk. Denna korrespondens har bevarats och publicerats i form av en trevolymsupplaga.
Sharif ar-Razi dog i månaden Muharram 404 eller 406 AH vid en ålder av 45 eller 47. Begravningsbönen för honom lästes av vesiren Abu Ghalib Fuhr al-Mulk .
"Nahj al-balaga" (" Vägen till vältalighet ") är Sharif ar-Razis huvudverk, detta är en samling predikningar, brev och kloka ord från den första imamen av shiiterna , Ali ibn Abu Talib . Som Sharif al-Razi själv noterade var hans ursprungliga plan mer ambitiös: i analogi med vältalighetens väg ville han sammanställa liknande samlingar av predikningar, brev och instruktioner från de andra elva imamerna inom shiitisk islam.
Enligt Sharif ar-Razi är denna samling inte ett heltäckande uppslagsverk över hadith från Imam Ali ibn Abu Talib. Dessutom fokuserade han inte på att fastställa dessa texters giltighet, utan koncentrerade sig på vältalighetsmönster. I synnerhet var bristen i denna samling ur vetenskapen om hadith ( ilm al-hadith ) frånvaron av isnader för haditherna som ges i Nahj al-balaga.
Men i framtiden kontrollerade shia-forskare kedjorna av sändare för alla dessa hadither och, med hjälp av de metoder som antagits inom shariavetenskaperna , återställde de isnaderna för de flesta av dem, vilket bekräftade deras äkthet och tillförlitligheten av samlingen. I synnerhet Khallikan Irbili (d. 1282 AD) undersökte denna fråga grundligt i sitt verk Wafiat al-ayan. Den mest kompletta studien om äktheten av "Nahj al-balaga" är verket "Masail Nahj al-balaga wa sanidukh" av Sayyid al-Husseini, som restaurerade de allra flesta insads. Men vissa enskilda texter erkändes av honom som svaga, eller så lyckades han inte hitta dem alls i andra shiitiska böcker. Detta gäller särskilt Khutbah nr 226, vars kedja av sändare inte hittades.
Å andra sidan är det viktigt att ta hänsyn till ett särdrag hos den shiitiska inställningen till hadithstudier ( ilm al-hadith ): inte en enda samling erkänns av shiitiska forskare som 100 % tillförlitlig, och å andra sidan, närvaron av opålitlig hadith i någon samling är inte en anledning att avvisa allt kod och dess uteslutning från antalet "kanoniska" - statusen för varje särskild hadith betraktas separat. Dessutom kan även de texter som ingår i Nahj al-balaga, som inte kunde hittas i andra shiitiska källor, mycket väl göra anspråk på att vara autentiska, med tanke på att shiitiska böcker genom historien medvetet har förstörts av shiamuslimernas religiösa och politiska motståndare - alla desto mer så att vissa hadither kunde överföras genom flera kedjor av sändare, och en svag kunde överleva, och en stark kunde gå förlorad.
Nahj al-Balagha är den viktigaste pålitliga källan för shiiter. När det gäller sunniterna känner de flesta av dem inte igen denna samling, med hänvisning till motsägelserna i texterna och bristen på källor och sändare som man kan bedöma verkets tillförlitlighet med.
Sharif ar-Razi gjorde mycket forskning inom området arabisk retorik och lingvistik, vilket han sammanfattade i sitt arbete "Talhis al-bayan fi majazat al-Kur'an", tillägnat koraniska metaforer . Denna studie, som inte var en exeges , utan en filologisk avhandling, var exklusiv för sin tid. Boken bevarades länge i en rent handskriven version och gavs ut i tryckt form först 1950.
Detta är en esoterisk tolkning av Koranen, som överträffar den berömda tafsiren från Abu Jafar al-Tabari i sin volym . I detta exegetiska verk koncentrerade Sharif al-Razi på kommentarer till de allegoriska ( mutashabiha ) verserna i Koranen. Denna tolkning ansågs av Sharif ar-Razis samtida som unik.
Ett annat viktigt verk av Sharif al-Razi är boken "Majazat al-asar an-nabawiyya", där Sharif al-Razi samlade illustrativa exempel på profeten Muhammeds vältalighet, och samlade 361 av hans ord med metaforiska övertoner. Den här boken skrevs efter hans livs huvudverk - "Nahj al-balaga", eftersom han i verket "Majazat al-asar an-nabawiyya" ofta hänvisar till "Vallighetens väg", men före skapandet av "Talhis" al-bayan". Verket "Majazat al-asar an-nabawiyya" publicerades upprepade gånger i Egypten, Irak och Iran.
I den här boken berättar Sharif al-Razi om de personliga egenskaperna hos de tolv imamerna inom shiitisk islam, deras livsväg, instruktioner och historiska omständigheter under vilka de levde. Ett liknande verk med titeln "Khasais Amir al-Mu'minin Ali ibn Abi Talib, alayhi-s-salaam" Sharif al-Razi specifikt tillägnat personligheten hos den första imamen av shiiterna, Ali ibn Abu Talib.