Shaur

Shaur
persiska.  رودخانه شاوور
vattendrag
Källa  
 •  Koordinater 32°18′23″ s. sh. 48°12′25″ Ö e.
mun  
 •  Koordinater 31°23′23″ s. sh. 48°42′35″ E e.
Plats
vatten system Kerkhe  → Tigris  → Shatt al-Arab  → Persiska viken
Land
Område Khuzestan
blå prickkälla, blå prickmun
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Shaur [1] [2] (Shaur-Rud [3] , Shaurrud [4] ), även Shahvar [3] , Shever [3] ( persiska رودخانه شاوور ‎) är en lågvattenflod i Iran, den vänstra bifloden till Kerkhe (forntida Khoasp; Tigris ) [1] [5] . Källorna till Shaur matas av Kerkhes vatten och ligger 5 km norr om Shusha , väster om städerna Endimeshk och Dizful . Den rinner söderut längs den alluviala slätten mellan floderna Kerkhe och Dez , öster om Kerkhe, parallellt med motorvägen Endimeshk- Akhvaz. Floden delar staden Shush (forntida Susa ) i två halvor [1] [6] [7] [4] , som omger Susa akropolis från väster . Matar våtmarken Shaur (Khor-Shaur) [8] . Floden rinner inte längre ut i Kerkhe [9] [5] . Genom en konstgjord kanal rinner den in i Karun ( Shatt al-Arab bassängen ) i den norra utkanten av staden Ahvaz [3] .

Många forskare ( Walter Hinz ) identifierar Shauren med den bibliska floden Ulai ( Dan.  8:2 , 16 ) (Evlei, Eleus, Evlei, andra grekiska Εὔλαιος , lat.  Eulaeus ) [9] [10 ] [11] . Andra forskare tror att Evlei är en vattenström som fanns i antiken, som innefattade Shaur [5] . Det är troligt att Shaur i forntida tider var ansluten till Kerkhe med en kanal och därmed var Kerkhes vänstra arm. Kanalen gjorde Shaur navigerbar. Alexander den stores flotta under befäl av Nearchus anlände till Susa längs Evlei, sedan gick Alexander med flottan nerför Evlei till Persiska viken [12] [13] [14] .

Ekonomin i den äldsta staten i Iran , Elam , som uppstod under det 3:e årtusendet f.Kr. e. i Khuzestan , baserades på bevattning av marker i dalarna av floderna Kerkhe och Shaur [15] [16] [17] . Under Achaemeniderna var Kerkhe- och Shaura-dalarna, särskilt i Susa-regionen, mindre lämpliga för intensiv bevattning, möjligen till följd av förstörelsen av dammar och vallar i deras övre delar, och även på grund av salthalten i jordarna p.g.a. deras långvariga exploatering i en tid präglad av makten i det elamitiska riket. Den lilla befolkningen i Susiana tillfredsställde sina livsviktiga behov, troligen nästan uteslutande genom exploatering av regnfodrade landområden , vilket var fallet under de tidiga perioderna av denna regions historia [18] . Shaur -antilinjen , markerad av en rad låga kullar, skärs av två kanaler som byggdes för 1700 år sedan. Den nuvarande kanalen skärs in i primärbädden med 3,6 m, vilket är förknippat med schaktets upplyftningshastighet, som är 0,2 m per århundrade [19] .

Swamp Shaur

Shaur Swamp på 12 000 ha är ett stort sötvattenträsk med relativt lite öppet vatten 45 km nordväst om Ahvaz. Flytande och undervattensvattenväxter växer rikligt i vattnet . Stora snår av vass och starr är omgivna av säsongsmässigt översvämmade sävmossar och åkermark [8] .

Myren är ett viktigt häckningsområde för fåglar av häger- och hägersläkten , inklusive brunhäger , marmorkricka , kärrhök , multe , stylta , präriehök , vitsvansvipa , slanknäbbsångare och turkesångare ( Acrocephalus stentoreus Hemprich) et Ehrenberg , 1833 ). Platsen är också mycket viktig för övervintring av dalmatisk pelikan , hägrar och hägrar, skedstork , grågås , sjöfåglar (mer än 20 000), sothöns , stylta, vipa och storspov . Det finns en helig ibis , på sommaren - en vit stork [8] .

Profeten Daniels grav

Enligt muslimsk tradition, som delas av persiska judar , ligger Gamla testamentets profet Daniel begravd mellan städerna Dezful och Shushter , nära Shaurfloden. Veniamin av Tudel , som besökte staden Shush omkring 562 AH. (1167) rapporterade [6] [7] :

Framför en synagoga ligger profeten Daniels grav, till saligt minne. Tigrisfloden delar staden i två halvor, förbundna med en bro; i en del av staden, bebodd av judar, finns marknader, butiker, all handel bedrivs och rika människor bor; på andra sidan alla fattiga: det finns inga marknader, ingen handel, inga trädgårdar, inga köksträdgårdar. Denna omständighet väckte avund hos den senare; de var säkra på att hela välmåendet för dem som bodde över bron enbart berodde på att den välsignade profeten Daniel var begravd på deras sida, därför började de trakassera att Daniels kista överfördes till dem; men när andra sidan motsatte sig och inte ville tillåta detta, då utbröt ett krig mellan grannarna, som varade tills båda sidor tröttnade och de kom överens om att Daniels grav växelvis låg ett år på ena sidan av floden. , och den andra — på andra sidan. Detta tillstånd observerades troget på båda sidor och fortsatte tills kung Sanigar Shah-ben-Shah visade sig , som regerade över alla persiska kungar. <...> En gång kom denna store härskare Sanigar, kungen av Persien, hit och såg hur Daniels kista flyttades från en bank till en annan, och under denna procession trängdes massor av människor - judar och ismaeliter - på bridge, frågade: "Vad betyder det här?" Och när allt förklarades för honom i detalj, sade han: "Jag kan inte tillåta sådan respektlöshet för profeten Daniels grav, utan jag mäter hellre ett lika stort utrymme mellan båda bankerna och, efter att ha lagt kistan i ett glasskal, hänga den på järnkedjor mitt på bron och därpå bygga en synagoga för alla människor, så att den som tänker, vare sig det är en jude eller en icke-jude, kan komma hit för att be." Och än i dag hänger Daniels cancer på bron. Dessutom befallde kungen att fiskare på en hel mils avstånd, uppströms och nedströms, inte skulle våga fiska i floden av respekt för profeten Daniel.

1300-talsförfattaren Mostowfi , som beskrev i 809 h. staden Shush, som en välmående stad, placerade Daniels grav väster om staden och tillade att för att hedra profeten hade inte en enda fisk i floden någonsin blivit utsatt för våld av människor [20] . Enligt en annan populär muslimsk tradition, Umar ibn al-Khattab , beordrade den andre rättfärdige kalifen Abu Musa al-Ash'ari att begrava Daniel i flodbädden [21] [22] [7] .

På XII-talet byggdes ett komplex på platsen för graven. Den förstördes i en översvämning 1869. Profeten Daniels moderna mausoleum är en rekonstruktion av 1800-talet [2] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Susa  / Kircho L. B. // Socialt partnerskap - Television [Elektronisk resurs]. - 2016. - S. 402. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
  2. ↑ 1 2 Daniel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". — S. 8-44. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Kartblad H-39-I. Skala: 1:200 000. Ange datum för utfärdandet/status för området .
  4. ↑ 1 2 Kartblad I-39-XXXI. Skala: 1:200 000. Ange datum för utfärdandet/status för området .
  5. ↑ 1 2 3 Novikov, S. V. Sydvästra Iran i antiken: Från Alexander den store till Ardashir I. - M . : Moscow State Universitys förlag, 1989. - S. 121-122. — 183 sid. — ISBN 5-211-00276-8 .
  6. ↑ 1 2 Veniamin Tudelsky . Rabbi Benjamins resebok
  7. ↑ 1 2 3 Danial-e Nabi  / Netzer A. // Encyclopædia Iranica  : [ eng. ]  / red. av E. Yarshater . - 1993. - Vol. VI. - s. 657-660. — ( Uppdaterad : 14 november 2011).
  8. ↑ 1 2 3 Horeh  Bamdej . Bird Life International (2022). Tillträdesdatum: 4 april 2022.
  9. ↑ 1 2 Hinz, V. Delstaten Elam : Per. med honom. = Das Reich Elam / Per. med honom. L. L. Shokhina; Efterord Yu. B. Yusifova. - Moskva: Huvudupplagan av den östra litteraturen från Nauka förlag, 1977. - S. 14. - 193 sid.
  10. ↑ Ulay // Brockhaus bibeluppslagsverk / Fritz Rinecker ; Gerhard Maier ; Alexander Schick, Ulrich Wendel. - M . : Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. - 1226 sid.
  11. ↑ Susa // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  12. ↑ Arrian . Alexanders vandring. VII
  13. ↑ Loftus, William Kennett . Resor och forskning i Chaldæa och Susiana; med en redogörelse för utgrävningar vid Warka, Nimrods "Erech" och Shush, Esthers "Shushans palats", 1849-52. — New York: Robert Carter & Brothers, 1857.
  14. ↑ Loftus, William Kenneth . Systemet för de susiska vattnen // Resedagbok för E. I. Chirikov, rysk kommissarie-mellanhand för den turkisk-persiska avgränsningen 1849-1852 / utgiven av den kaukasiska avdelningen för Imperial Russian Geographical Society; redigerad av M. A. Gamazov, tidigare sekreterare för den ryska förmedlingskommissionen. - S:t Petersburg: O. I. Bakst tryckeri, 1875. - S. 614. - 803 sid. — (Material för det asiatiska Turkiets och Persiens geografi).
  15. ↑ Länder och folk: populärvetenskaplig geografisk och etnografisk publikation: i 20 volymer / otv. ed. och red.-komp. dr ist. Vetenskaper N. I. Proshin. - Moscow: Thought, 1979. - T. 2: Foreign Asia. Sydostasien: en allmän översikt. - S. 119. - 381 sid.
  16. ↑ Hela Asien: geografisk katalog / Mosk. stat un-t im. M.V. Lomonosov. Geogr. fak. ; Författare-komp.: B.N. Alekseev och andra. - M . : AST: Ant, 2003. - S. 86. - 311 sid. — ISBN 5-17-021208-9 .
  17. ↑ Zonn, Igor Sergeevich. Kaspisk uppslagsverk / ed. och komp. I. S. Zonn; ed. A. N. Kosareva; Ingenjör. sci.-prod. centrum för vatten ekonomi, markåtervinning och ekologi "Soyuzvodproekt". - M . : Praktikant. relationer, 2004. - S. 182. - ISBN 5-7133-1212-7 .
  18. ↑ Novikov, S. V. Sydvästra Iran i antiken: Från Alexander den store till Ardashir I. - M . : Moscow State Universitys förlag, 1989. - S. 134. - 183 s. — ISBN 5-211-00276-8 .
  19. ↑ Zorin, L.V. Evolution of the global relief and water exchange / Ed. ed. I. S. Zektser. - M. : Nauka, 1984. - S. 11. - 72 sid.
  20. ↑ Mostowfi . Nuzhat al-Kulub
  21. ↑ Mojmal at-tawarikh
  22. ↑ Yaqut al-Hamawi . Mu'jam al-Buldan