Shmarzov, augusti
| August Shmarzov | |
|---|---|
| tysk August Schmarsow | |
| Födelsedatum | 26 maj 1853 [1] [2] [3] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 19 januari 1936 [1] [3] (82 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Arbetsplats | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
August Schmarzov ( tyska: August Schmarsow ; 26 maj 1853, Schildfeld (nuvarande Vellan), Mecklenburg-Schwerin - 19 januari 1936, Baden-Baden , Schwarzwald) - tysk historiker och konstteoretiker . Baserat på studiet av övergångsperioden från sen medeltid till renässansen utvecklade han ett originalkoncept för den psykologiska tolkningen av konstverk. Han gjorde ett betydande bidrag till studiet av egenskaperna hos germansk gotisk arkitektur .
Biografi
August Schmarzow föddes i Schildfeld-Vellan, en kommun i Mecklenburg-Schwerin (sedan 1945 Mecklenburg-Vorpommern , i norra Tyskland. Efter examen från gymnasiet i Rostock tänkte August studera hos Jacob Burckhardt i Schweiz, i Basel, men sedan 1873 började han studera tyska studier, filosofi och konsthistoria i Zürich med Johann Rudolf Rahn. År 1874, i Strasbourg , lyssnade Shmarzov på föreläsningar av den positivistiske filosofen Ernst Laas , och slutligen flyttade han till Bonn till Carl Justi , som han ansåg vara sin riktiga lärare [4] .
1877 disputerade han på en avhandling (promovierte) om filosofins historia i Strasbourg, och arbetade sedan i Berlins grafiska kabinett. 1881, efter en resa till Italien, doktorerade han (Habilitering) för "Raphael och Pinturicchio i Siena" och började undervisa som biträdande professor i konsthistoria (Dozent für Kunstgeschichte) i Göttingen . 1882 utnämndes han till professor. 1885 blev han professor i Breslau , men lämnade undervisningen 1888 [5] . 1892 åkte August Shmarzov till Florens för att etablera det tyska institutet för konsthistoria (Deutschen Kunsthistorischen Instituts) i den staden. Institutet öppnades 1897. Det är nu en del av Max Planck Society . 1893 flyttade Shmarzov till Leipzig , där han undervisade som professor och chef för avdelningen för konsthistoria. 1919 lämnade August Shmarzov universitetet i Leipzig . Han var en grälsjuk person och en oförsonlig kritiker av andras åsikter. Han lämnade undervisningen och trodde att universitetet inte försvarade honom tillräckligt i tvister med andra vetenskapsmän. År 1894 blev Shmarzov medlem av Saxon Academy of Sciences [6] .
1923 valdes August Shmarzov till en utländsk medlem av Göttingens vetenskapsakademi . Han var också utländsk ledamot av den arkeologiska akademin i Antwerpen och akademin i Urbino . Han tilldelades den kungliga sachsiska orden av Albrecht , Altenburglinjens hedersorden [7] . Från 1928 bodde Shmarzov i München.
Hans student och efterträdare vid universitetet i Leipzig var Wilhelm Pinder .
Vetenskapliga landvinningar
Under hela sitt liv försökte Shmarzov förstå konstens psykologi och bygga ett lämpligt system av konsthistorisk terminologi. Han försökte bringa de abstrakta kategorierna av den tidigare spekulativa estetiken i linje med det övervuxna historiska materialet och utifrån kreativitetens psykologi utarbeta grunden för en speciell teori för varje typ av konst. Hans huvudsakliga teoretiska verk ägnas åt denna uppgift: "Bidrag till den sköna konstens estetik" i 3 delar (Beiträge zur Aesthetik der bildenden Künste, 1896-1899) och "Konsthistoriens grundbegrepp" (Grundbegriffe der Kunstwissenschaft, 1905). "Basic Concepts" av Shmarzov kom ut tidigare än "Basic Concepts" av Heinrich Wölfflin , publicerad 1915.
Hans första föreläsning, som hölls den 8 november 1893 vid universitetet i Leipzig under titeln "The Essence of Architectural Creation" (Das Wesen der architektonischen Schöpfung) och publicerades 1894, anses vara ett viktigt bidrag till 1800-talets arkitekturteori. Shmarzov lade fram tesen om arkitekturens dominerande roll i utvecklingen av mänskliga rumsliga representationer: "Arkitekturens historia är historien om känslan av rymden och är således, medvetet eller omedvetet, en grundläggande komponent i världsbildens historia. " År 1896 följde Shmarzovs andra grundläggande föreläsning om teorin om rymden, med titeln: "Om betydelsen av mätningar i det mänskliga rummet." Den publicerades samma år [8] .
1899 publicerade han Förslag till en ny uppfattning om renässansens historia (Reformvorschläge zur Geschichte der deutschen Renaissance, 1899). I detta arbete argumenterade August Schmarzov för att tysk konst borde bedömas utifrån sitt eget värdesystem, och inte utifrån utländska – vare sig det är italienska eller franska – kriterier. Samtidigt är huvudkriteriet den nationella känslan och förståelsen av rymden. Så, till exempel, i gallerierna i de sengotiska tyska hallliknande kyrkorna (Hallenkirche) med lika stora skepp, såg Shmarzov ett rent tyskt rumskoncept som inte hade något gemensamt med internationell gotik [9] . Samtidigt gjorde Shmarzov uppror mot överdrivna generaliseringar i definitionerna av den historiska typen av kultur eller konstnärlig stil .
August Shmarzov var till sin natur en frätande och kritisk person. Shmarzovs verk "Basic Concepts of Art History" är uteslutande polemiskt. I den "anfaller" han F. Wickhoff och A. Riegl "på deras eget fält." Shmarzovs kausticitet i detta verk "känner inga gränser". Han kritiserade sina motståndare från positioner av "militant rationalism" och "slog elevernas fantasi med matematiska formler" [10] . Han begränsade sig inte till att studera någon konstform, studera teorin om musik, litteratur, teaterns historia.
Shmarzov ansåg att en genuin konstteoretiker först och främst måste överge den subjektivistiska ståndpunkten att konst är en funktion av den uteslutande skapande aktiviteten av mänsklig vision och individuell uppfattning om form och rum, fri från objektiv verklighet. I sin polemik med Riegl, från rationalismens synvinkel, var han mer benägen till estetik och teorin om ursprunget för olika typer av konst, utvecklad av G. Semper , för vilka konstens huvudmål bestäms av metoden att reproducera ett riktigt föremål. Källan till varje konstnärlig stil, hävdade August Shmarzov, är det ursprungliga "spatiala konceptet" som ett specifikt sätt att känna till och reflektera egenskaperna hos rum och tid. "I varje historisk era är detta koncept detsamma för konst, musik, litteratur, teater och vetenskaplig kreativitet" [11] .
Kritiserad av Shmarzov förblev forskarna i Wienskolan inte i skuld. Franz Wickhoff uttalade till och med: "Det är bara synd att på ett så underbart universitet som Leipzig, där det finns en så respektabel tradition att studera historia, leds avdelningen för konsthistoria av en person som inte har den minsta aning om historisk forskning, som absolut ingenting förstår i historiens grundläggande problem" [12] .
Shmarzovs idéer om originaliteten hos tysk gotisk arkitektur utvecklades av hans elev Erich Genel i boken "Late Gothic and the Renaissance" (1899), och senare av Richard Krautheimer .
Stora publikationer
- Melozzo da Forli (Melozzo da Forlì, 1886)
- Konsthistoria vid våra universitet (Die Kunstgeschichte an unseren Hochschulen, 1891)
- Konstverk från Naumburgs katedral (Die Bildwerke d. Naumburger Domes, 1892)
- Masaccio, klassicismens grundare (Masaccio, der Begründer d. klass., 1895-1899)
- Om frågan om måleriet, dess grundläggande koncept och utveckling (Zur Frage nach dem Malerischen, Sein Grundbegriff u. seine Entwicklung, 1896)
- Bidrag till konstens estetik. I 3 delar (Beiträge zur Aesthetik der bildenden Künste, 1896-1899)
- Förslag till nyuppfattning om renässansens historia
- Barock och rokoko, kritisk diskussion (Barock u. Rokoko, Eine krit. Auseinandersetzung über d. Malerische in d. Architektur, 1897)
- Övre Rhen. Måleri och miljö i mitten av 1400-talet, nr 2, 1903, S. 1-112)
- Konsthistoriska grundbegrepp (Grundbegriffe der Kunstwissenschaft, am Übergang v. Altertum zum MA krit. erörtert u. in systemat. Zus.hange dargest., 1905)
- Ornamenteringens ursprung (Anfangsgründe jeder Ornamentik, 1910)
- Konsthistoria och kulturfilosofi och deras grundläggande termer (Kunstwiss. u. Kulturphilos. mit gemeinsamen Grundbegriffen, ebd. 13, 1919)
- Kompositionsmönster i tysk medeltida konst (Kompositionsgesetze in d. Kunst d. MA, 1915, 1920)
- Gotik i den tyska renässansen (Gotik in d. Renaissance, 1921)
Anteckningar
- ↑ 1 2 augusti Schmarsow // Brockhaus Encyclopedia (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ August Schmarsow // Grove Art Online (engelska) / J. Turner - [Oxford, England] , Houndmills, Basingstoke, England , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
- ↑ 1 2 Fine Arts Archive - 2003.
- ↑ Peter H. Feist: Schmarsow, August Hannibal. I: Neue Deutsche Biographie (NDB). — Band 23. — Berlin: Duncker & Humblot, 2007 [1] Arkiverad 7 september 2021 på Wayback Machine
- ↑ örg Dünne / Stefan Günzel (Hrsg.): Raumteori; Grundlagentexte aus Philosophie und Kulturwissenschaften. - Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 2006. - S. 483
- ↑ Mitglieder der SAW: August Schmarsow. Sächsische Akademie der Wissenschaften, abgerufen am 26. November 2016. [2] Arkiverad 7 september 2021 på Wayback Machine
- ↑ Krahnke N. Die Mitglieder der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen 1751-2001. - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2001. - S. 214. ISBN 3-525-82516-1
- ↑ Neumeyer F. Quellentexte zur Architekturtheorie. - München: Prestel Verlag, 2002. - S. 318, 333
- ↑ Bazin J. Konsthistorias historia. Från Vasari till idag. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 219
- ↑ Bazin J. Konsthistorias historia. Från Vasari till idag. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 410
- ↑ Vlasov V. G. Stilar i konst. I 3 volymer - St Petersburg: Kolna. T. 3. - Namnordbok, 1997. - S. 527
- ↑ Citerad. Citerat från: Bazin J. History of the history of art. - s. 413
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
| ||||