Shumovsky, Teodor Adamovich

Teodor Adamovich Shumovsky
Födelsedatum 2 februari 1913( 1913-02-02 )
Födelseort Zhitomir ,
Volyn Governorate ,
Ryska imperiet
Dödsdatum 28 februari 2012 (99 år)( 2012-02-28 )
En plats för döden Sankt Petersburg , Ryssland
Land  Sovjetunionen → Ryssland 
Vetenskaplig sfär Arabiska studier , geografi , historia , jämförande lingvistik
Arbetsplats
Alma mater
Akademisk examen kandidat för filologiska vetenskaper (1947), doktor i historiska vetenskaper (1968)
Känd som orientalist - arabist , poet , översättare från arabiska , persiska och andra österländska och västerländska språk.

Teodor Adamovich Shumovsky ( 2 februari 1913 , Zhitomir , Volyn-provinsen , ryska imperiet  - 28 februari 2012 , St. Petersburg , RF ) - sovjetisk och rysk historiker och lingvist , arabist , filologisk kandidat och doktor i historiska vetenskaper . Författaren till den första poetiska översättningen av Koranen till ryska, en fånge av Gulag , anklagade i samma fall med Lev Nikolaevich Gumilyov .

Biografi

Familj

Född i en polsk familj i Zhytomyr , Volyn-provinsen , den 2 februari 1913. Shumovskys mor, Amalia Fominichna Kaminskaya (1884-1933), var en pianist, far, Adam Vikentyevich Shumovsky (1873-1928), var bankanställd. Shumovskys äldre bror, Stanislav Antonovich (Adamovich) Shumovsky (1902-1984), blev en av grundarna av den sovjetiska flygindustrin. En betydande plats i vetenskapsmannens biografi ockuperades av den näst äldsta brodern Joseph.

Han tillbringade sin barndom och ungdom i Shamakhi ( Azerbajdzjan ), den antika huvudstaden i Shirvanriket , dit hans familj flyttade under första världskriget . Promenader i de omgivande moskéerna och muslimska kyrkogårdarna, där det fanns många inskriptioner med arabisk skrift (på den tiden, istället för det kyrilliska alfabetet, använde de turkisktalande folken det arabiska alfabetet), väckte intresse för arabiska studier .

Han började sin utbildnings- och arbetsbiografi som student vid Gruvinstitutet i Moskva , och sedan som gruvarbetare vid Irmino 4/2 bis-gruvan i Donbass . Vid den tiden arbetade Alexey Stakhanov vid den närliggande gruvan "Central-Irmino" . När han arbetade i gruvan slutade han aldrig drömma om arabiska studier. Efter att ha skrivit ett brev till akademikern Nikolai Yakovlevich Marr , lärde han sig om det historiska och språkliga institutet (LILI, då LIFLI) i Leningrad (föregångaren till den orientaliska fakulteten vid Leningrad University ) och blev hans student 1932 .

Studentår vid Leningrads universitet

Vid den orientaliska fakulteten specialiserade Shumovsky sig på arabisk filologi och Mellanösterns historia. Hans mentorer var korresponderande medlem av USSR Academy of Sciences N. V. Yushmanov , akademiker V. V. Struve och chefen för sovjetiska arabiska studier, akademiker I. Yu. Krachkovsky , som introducerade honom för manuskripten av Ahmad ibn Majid , den arabiska piloten Vasco da Gama , vars studie blev Shumovskys livsverk.

Medan han fortfarande var femteårsstudent ( 1938 ) började han arbeta med översättningen av Ahmad ibn Majids "Tre okända piloter", men kunde fortsätta sin forskning först 1948 (mellan första och andra slutsatsen) och slutligen slutföra den endast 1956  - efter slutsläppet från Gulag .

Gulag och exil

Första fängelse (1938-1946)

Teodor Shumovsky var inblandad i samma fall med Lev Gumilyov och Nikolai Yerekhovich . Dessa tre studenter vid Leningrad universitet fick kredit för att leda ungdomsflygeln i det mytomspunna progressiva partiet och anklagades för olika antisovjetiska aktiviteter.

Efter ingripande av advokater som anlitats av Anna Akhmatova , Lev Gumilyovs mamma, och Vrienna Yerekhovich, Nikolai Yerekhovichs syster, upphävdes den ursprungliga domen. Trots detta skickades alla tre åtalade till läger för att avtjäna sina straff. Shumovsky och Gumilyov förvisades till en början till Vorkuta och sedan, efter ny utredning, till olika läger. Nikolaj Jerekhovich skickades till Kolyma där han dog 1945 .

Den omedelbara orsaken till slutsatsen av T. A. Shumovsky kan vara ett offentligt tal till försvar av hans lärare, akademiker I. Yu. Krachkovsky (1883-1951). Shumovsky uttryckte öppet sin negativa inställning till Klimovichs artikel, där han anklagade akademikern för "obehag inför västvärlden". Enligt Shumovskys memoarer fick han också ett skriftligt vittnesmål från den senare berömde assyriologen och semitologen I. M. Dyakonov , som beskrev Shumovsky som "sinsinnig". Shumovsky fick också skulden för att ha dolt sitt polska ursprung.

Under sin fängelse, deltog Shumovsky i skapandet av ett fängelseuniversitet i ett transitfängelse (beläget bakom Alexander Nevsky Lavra i St. Petersburg ) under ledning av den akademiske markforskaren B. B. Polynov , också en fånge. I fängelser och läger fortsatte T. A. Shumovsky, parallellt med en fånges arbete, intensivt sin kreativa verksamhet genom att skriva och översätta dikter (från minnet), samt lära sig språk från representanter för olika nationaliteter. Dessa klasser kompletterade den klassiska orientaliska utbildningen som Shumovsky fick vid universitetet och lade grunden för hans syn på både historiska processer och lingvistik, som skiljer sig från de som accepteras inom traditionell vetenskap.

Trots slutet av sin mandatperiod 1944 lämnades T. A. Shumovsky i exil till krigets slut . Sedan 1945 har han varit gift med Taisiya Ivanovna Budylina (1918-1971). Son Joseph Teodorovich Budylin (Shumovsky), f. 1945. Kulturolog, författare till böcker om Pusjkinstudier, museiproblem. Akademiker vid den ryska naturvetenskapsakademin. Andra äktenskapet med Galina Iosifovna Sumchinskaya. Son Vladislav Teodorovich, orientalist. Kandidat för ekonomisk vetenskap.

Exil in Borovichi (1946-1948)

Shumovsky släpptes från lägret till en bosättning under perioden 1946 till 1948. Vid den här tiden arbetade han vid Novgorod Institute for the Improvement of Teachers, kunde samtidigt ta examen från Leningrad University och försvara sin doktorsavhandling om ämnet "Tre okända riktningar för Ahmad ibn Majid."

Andra fängelset (1948-1956)

Shumovsky tillbringade den andra slutsatsen i Ozerlag ( Krasnoyarsk-territoriet ). Ozerlagsfångar var tvungna att ha nummer. Shumovsky hade numret A-499.

1948 skickade Shumovsky ett brev till Sovjetunionens högsta sovjet med en begäran om att ge en möjlighet att slutföra arbetet med de arabiska riktningarna och därigenom "utveckla ett nytt område inom sovjetiska orientaliska studier" i utbyte mot ett livstidsstraff. Överklagandet lämnades obesvarat. I början av 1950-talet, i förtvivlan över att han någonsin skulle släppas, började Shumovsky studera medicin för att bli sjukvårdare och arbeta i avlägsna byar. 1956 släpptes han ändå.

Shumovsky fick en fullständig rehabilitering av sina båda slutsatser 1963, efter att ha skrivit 110 ansökningar till olika domstolar.

Arbete i Vetenskapsakademiens system (1956-1979)

Tack vare det personliga stödet från akademiker I. A. Orbeli och N. V. Pigulevskaya Shumovsky kunde få jobb vid Leningrad-grenen av Institutet för orientaliska studier vid USSR Academy of Sciences . Shumovskys akademiska verksamhet vid institutet började med publiceringen av Three Unknown Pilots, som därefter översattes till portugisiska och arabiska . 1965 försvarade Shumovsky sin doktorsavhandling på temat "Arabic Naval Encyclopedia of the 15th century", baserad på studien och översättningen av Ahmad ibn Majids viktigaste verk "The Book of Benefits on the Fundamentals and Rules of Marine Science" . Detta arbete orsakade stor vetenskaplig kontrovers, vilket komplicerade Shumovskys position i Vetenskapsakademien. Andra betydande komplikationer inträffade som ett resultat av publiceringen av böckerna By the Sea of ​​Arabic Studies (1975) och Memoirs of an Arabist (1978), där Shumovsky presenterade en alternativ syn på utvecklingen av arabiska studier i Sovjetunionen.

De senaste trettiotre åren (1979–2012)

Shumovsky fortsatte sin vetenskapliga och litterära verksamhet även efter att han lämnat institutet. Han avslutade sitt arbete med arabisk navigering: han förberedde och publicerade en kritisk utgåva av Arab Naval Encyclopedia (1984-1985), såväl som populärvetenskapliga böcker "I fotspåren av Sinbad sjömannen. Oceanic Arabia" (1986) och "The Last Lion of the Arabian Seas" (1999). Han artikulerade också sina åsikter om den språkliga processen i Oroxology (2002). Hans mest betydande verk under denna period var den första poetiska översättningen av Koranen i Ryssland (7 upplagor under perioden 1992-2011)

Under de senaste åren har Teodor Shumovsky arbetat med en antologi av sina poetiska översättningar.

Han dog i Sankt Petersburg den 28 februari 2012 vid 100 års ålder. Han begravdes vid de litterära broarna på Volkovsky-kyrkogården , bredvid sin lärare, akademiker I. Yu. Krachkovsky .

Vetenskaplig forskning och synpunkter

Återupprättande av arabernas historiska roll som medeltidens stora sjöfartsnation

Tidigare ansågs araberna uteslutande eller övervägande vara ett landfolk. Arab Maritime Encyclopedia demonstrerade den avancerade arabiska maritima kulturen som stod i vaggan för europeisk navigering och som förstördes av de europeiska erövrarna av öst på 1500-talet.

Oroxology: East-West Philology

Den moderna lingvistikens begrepp och logik bildades i väst, främst genom studiet av indoeuropeiska språk , och i denna mening är det eurocentriskt. Shumovsky lade fram kvalitativt nya idéer om språkens historiska utveckling, deras kopplingar och ömsesidiga influenser, vilket gjorde att han kunde ta en ny titt på de historiska banden mellan väst och öst. I sina verk ifrågasatte Shumovsky de rådande idéerna om språkfamiljer. Han utförde också sina egna interlinguala rekonstruktioner och introducerade alternativa " sunda lagar " i vetenskaplig cirkulation .

Filologins ledande roll i historisk analys

För Shumovsky är filologi den första och huvudsakliga källan till återställande av historisk sanning, särskilt inom området etnogenes. Ur hans synvinkel är manuskript och andra historiska dokument extremt subjektiva, föremål för tolkning av dem som skriver dem. Språkdata kan å andra sidan inte förfalskas. Således säger studiet av språkens ömsesidiga inflytande mer om folks ursprung än historiska annaler. Enligt Shumovskys åsikter, påverkan av Acad. N. Ya. Marra , mer filosofisk än saklig. Shumovsky, liksom Marr, anser att språket är grunden för tänkande, grunden för historien, grunden för att förstå historien, och i detta vänder han sig mot L. N. Gumilyov , som tog sina grundläggande begrepp, såsom "ethnos", bortom språkkategorierna .

Rötterna till det ryska språket och Rysslands ursprung

I sina studier om etnogenes satte Shumovsky sig själv i uppgift att se på västerlandet med österns ögon och så att tvivel på de eurocentriska tolkningar som blivit vanliga, främst i relation till Rysslands historia. Är Ryssland väst eller öst? Historiska källor om Rysslands historia är allmänt kända, men Shumovsky var främst intresserad av det ryska språkets data som "ett impassivt vittne och deltagare i historien." Shumovsky hävdar att Ryssland är världens största och mest mångsidiga område för interaktion mellan öst och väst.

Ur Shumovskys synvinkel är många ord i det ryska språket , som traditionellt anses vara rent ryska,, om inte uteslutande, så mestadels av turkiskt, persiskt, arabiskt, armeniskt, till och med hettiskt ursprung:

"För ryskt tal är de tidigaste ordbildande lagren två östliga: turkiska och iranska. Traditionell lingvistik betraktar det turkiska inflytandet som ett fenomen i stor utsträckning senare - vid tiden för det tatarisk-mongoliska oket , och det iranska som exceptionellt tidigt, relaterat till den indoeuropeiska stamfadern  - "substratum", liksom andra europeiska språk. Men analysen av ordboken för det ryska språket leder till motsatta slutsatser. Inflytandet från den första - turkiska - bör inte helt och hållet tillskrivas tiden för den tatariska invasionen, då kunde den bara ske i undantagsfall, eftersom religiös opposition förhindrade ständig upplåning; i motsats till detta öppnade det andliga tillståndet i förkristna Ryssland stora möjligheter för turkisk-rysk kommunikation. När det gäller det iranska skiktet är det just dess inflytande på det ryska språket (ibland genom de armeniska och turkiska språken) som vanligtvis betecknas med den vaga och felaktiga termen "indoeuropeisk" som ägde rum mycket senare än vad man brukar tro.

Baserat på data från en jämförande filologisk analys kommer Shumovsky till slutsatsen om Rysslands "östliga" ursprung. Han skriver:

"... Ryssarna var en iransk jordbruksstam, belägen bredvid de turkiska och finska stammarna i separata rymdområden mellan Östersjön i väster och Uralbergen i öster, Ladoga- och Onegasjöarna i norr och Azovhavet i söder. Enligt språkens sammansättning bör detta utrymme betraktas som Västasien, fortsätta norrut till Vita havet och söderut till Adenbukten i Indiska oceanen , naturligtvis inklusive Mindre Asien till Bosporen .

Shumovsky sammanfattar:

" Ryssland är i grunden en organisk del av den "östliga" världen, som ändå antog den västerländska civilisationen. Detta är huvuddilemmat för dess utveckling, och enandet av öst och väst är dess historiska uppdrag.”

Etnogenes: en jämförelse av synpunkter från Shumovsky och Gumilyov

Eftersom de var vänner från universitetsbänken och senare deltidsanställda i Gulag , delade Shumovsky och Gumilyov inte gemensamma vetenskapliga åsikter. Om för Shumovsky språket är primärt och absolut, så är för Gumilyov historiska krönikor primära. Shumovsky är först och främst filolog, Gumilyov är historiker. Detta förklarar kärnan i deras oenighet.

Det är paradoxalt att Shumovsky och Gumilyov kom till liknande slutsatser inom området för etnogenesen i Ryssland, trots att deras utgångspunkter, deras analysmetoder var diametralt motsatta.

I avsaknad av rigorös vetenskaplig kritik trakasserades både Gumilyov och Shumovsky systematiskt av akademiska kretsar, särskilt under 1970- och 80-talen, och båda led av brist på meningsfull vetenskaplig dialog. Båda, även om de var omgivna av anhängare, arbetade isolerat. Detta var deras tragedi, liksom många andra företrädare för sovjetisk vetenskap.

Översättningsmetod

I förorden till sina översättningar betonar Shumovsky att "en bokstavlig översättning inte är en exakt översättning", och försvarar postulatet om en översättnings konstnärskap som ett nödvändigt villkor för dess adekvathet. Han tror att:

"En bieffekt av formalisering i modern vetenskap har varit önskan om översättningens noggrannhet, i betydelsen av dess bokstavslighet. Många moderna forskare tror uppriktigt att ju mer "exakta" de översätter ett visst ord eller grammatisk struktur, desto mer "tillräcklig" kommer vår förståelse att vara ... Att ersätta ord enligt en ordbok ignorerar relativiteten som vi oundvikligen möter i översättningen. Det enda möjliga tillvägagångssättet bör baseras på översättningen av innehållet, och inte den historiskt bestämda formen, som bara skapar en illusion av noggrannhet. Detta betyder inte att översättaren oändligt kan avvika från textens grammatik. Detaljerad kritisk analys är grunden för översättning. Men en forskare-översättare bör inte utgå från grammatik som innehåll. En adekvat översättning är alltid en litterär översättning, resultatet av logiska konstruktioner och konstnärlig inspiration. I sig själv förstör vetenskaplig analys källmaterialets integritet ... det översatta verket reduceras inte till en automatisk summa av grammatiska former och historiska fakta.

Poetisk översättning av Koranen

Före Shumovsky erkändes två översättningar av Koranen i Ryssland  - G. S. Sablukov (lärare vid Saratovs teologiska akademi, lärare Chernyshevsky ) och akademikern I. Yu. Krachkovsky , grundaren av den sovjetiska skolan för arabiska studier. Båda översättningarna var prosa. Shumovsky var en elev av Krachkovsky och förlitade sig till stor del på hans inställning till den vetenskapliga tolkningen av texten. Samtidigt påpekar Shumovsky ett betydande antal felaktiga översättningar och redaktionella felaktigheter i utgåvan av Krachkovskys översättning: upplagan utfördes efter akademikerns död och förbereddes inte av honom för publicering.

Det speciella med Shumovskys översättning är att den kombinerar den vetenskapliga analysen av texten, i enlighet med den klassiska orientaliska traditionen, men samtidigt bevarar de traditionella tolkningar som accepteras i den muslimska miljön. Dessutom är Shumovskys översättning gjord i poetisk form, eftersom det enligt hans åsikt är den poetiska översättningen som mest adekvat förmedlar det arabiska originalet, presenterat i form av rimmad prosa. Shumovskys översättning gick igenom fem upplagor (1992-2008).

År 2009 släppte förlaget Pokidyshev and Sons den första ljudversionen av den poetiska översättningen av Koranen, som fick välsignelsen av ordföranden för rådet för Muftis i Ryssland, Mufti Sheikh Ravil Gainutdin. För denna inspelning lästes den poetiska översättningen av Koranen av konstnären Alexander Klyukvin ; även flera suror i ljudboken lästes av T. A. Shumovsky själv.

Fungerar

Översättningar
  • Tre okända [poetiska] seglingsanvisningar för Ahmad ibn Majid, den arabiska piloten Vasco da Gama, i ett unikt manuskript från Institutet för orientaliska studier vid USSR Academy of Sciences / T. A. Shumovsky; Förord ​​av D. A. Olderogge ; Rep. ed. I.A. Orbeli . - M. - L .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1957. - 200 sid. - 3000 exemplar. (Detsamma. Abstracts of diss. ... Ph.D. in Philology, L., 1948)
  • Ahmad ibn Majid . The Book of Uses on the Basics and Rules of Marine Science: Arabic Marine Encyclopedia of the 15th century. / Per. T. A. Shumovsky.
    • T. 1. Forskning, översättning, kommentarer och register. 1985. 592 sid. 3000 exemplar
    • T. 2. Kritisk text, kommentarer och register. 1984. 266 sid.
  • Sulaiman al-Mahri. Mahriy stöder den exakta definitionen av [grunderna] för marina vetenskaper. / Per. från arabiska. och kommentarer av T. A. Shumovsky. Moskva: Marjani Publishing House. 2011. 348 sidor.
  • Koranen: Muslimernas heliga bok. / Per. från arabiska. T. A. Shumovsky. M., Terra. 1995. 528 s. 2:a uppl. Heliga Koranen: Sidor av eviga tankar. M.-SPb, Dilya. 2001. 3:e uppl. MAST. 2004. 532 sidor.
  • Holy Quran: Ljudbok / M.: Pokidyshev and sons, 2009.
Avhandlingar och böcker
  • Araber och havet. Abstrakt diss. … Doktor i filologi L., IV. 1957.
  • Araber och havet. Bakgrund till aktiviteterna för Ahmad Ibn Majid, piloten för Vasco da Gama. Abstrakt diss. … d.h.s. L., 1967.
  • Araber och havet: Genom sidorna av manuskript och böcker / T. A. Shumovsky; Konstnären I. M. Rusina; Institutet för asiatiska folk vid USSR:s vetenskapsakademi . - [första uppl.]. — M .: Nauka , 1964. — 192 sid. — 11 000 exemplar. (reg.)
  • Araber och havet: Genom sidorna av manuskript och böcker / T. A. Shumovsky; Rep. ed. V. O. Bobrovnikov; Omslagsdesign: L.K. Zalyaletdinova. - Ed. 2:a, korrigerad. - M. : Ed. House of Marjani, 2010. - 192 sid. - (ländernas underverk). - 1000 exemplar.  - ISBN 978-5-903715-25-1 .
  • I fotspåren av sjömannen Sinbad: Oceanic Arabia: Historisk och geografisk essä / T. A. Shumovsky; Förord President Geogr. Society of the USSR acad. A. F. Treshnikova ; Recensent: Dr. Philol. Vetenskaper O. B. Frolova ; Design av konstnären S. S. Verkhovsky. — M .: Thought , 1986. — 144, [16] sid. — 80 000 exemplar.
  • Det sista "lejonet i de arabiska haven": Livet för den arabiska navigatören och poeten Ahmad ibn Majid, mentor för Vasco da Gama / T. A. Shumovsky. - St Petersburg. : St Petersburg State University, 1999. - 212 sid. - 400 exemplar.  — ISBN 5-288-01029-3 .
  • Ordvandringar / T. A. Shumovsky. - St Petersburg. : Proteus, 2004. - 336 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 5-94844-008-7 .
Minnen
  • Vid havet av arabiska studier: Genom minnessidorna och opublicerade dokument / T. A. Shumovsky; Institutet för orientaliska studier vid USSR:s vetenskapsakademi. — M .: Nauka ( GRVL ), 1975. — 344 sid. — 10 000 exemplar. (i översättning)
  • Memoirs of an Arabist / T. A. Shumovsky; Sovjetunionens vetenskapsakademi. - L . : Vetenskap. Leningrad. avdelningen, 1977. - 172, [4] sid. — ( Vetenskapliga biografier och memoarer av vetenskapsmän ). — 25 000 exemplar.
  • Ljus från öst / T. A. Shumovsky. - St Petersburg. : St. Petersburg State University, 2006. - 352 sid. - 500 exemplar.  - ISBN 5-288-04199-7 .
  • Ljus från öst / T. A. Shumovsky. — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - St Petersburg. : Dilya, 2009. - 352, [4] sid. - 1000 exemplar.  - ISBN 978-5-88503-870-6 .
  • Samtal med minne / T.A. Shumovsky. Sol. Konst. Budylin I.T. (Shumovsky) - St. Petersburg, Europeiska huset, 2022 - 423 s. - ISBN 978-5-8015-0425-4 , ill.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet