Aedicula

Edikula ( lat.  aedicula - ett rum, förkortat från lat.  aedis - hus, bostad, byggnad) - i romersk antiken - ett litet tempel , ett kapell i form av en nisch avsett för installation av en kultstaty [1] . Enligt Plinius den äldre kallade romarna i vissa fall aedicula för små runda tempel som monoptera eller nymphaeum [2] . Till exempel "Jungfrun Victoria" (Victoria Jungfrun, 307 f.Kr.) aedicule vid templet för segergudinnan Victoria på Palatinen i Rom.

Sådana aedikuler är kända från bilder i väggmålningar av bostadshus, till exempel i Pompeji och Herculaneum. Kallas även nischer för små statyer eller urnor på gravstenar. Husen av de romerska patricierna hade sina egna hem aedicules, eller lararia (nischer för att placera figuriner av lar eller penates , härdens skyddsgudar), inramade av kolonner med triangulära frontoner .

I de gamla grekernas kultur , särskilt i gravstenar, finns liknande små nischer - naisker . Men till skillnad från de romerska aedikulerna hade de grekiska naisierna smalare kultfunktioner. Senare uppstod den andra betydelsen av ordet "edicula": en liten förlängning i form av en halvrotunda , inramad av kolumner. Men i motsats till en liknande typ av halvcirkelformad förlängning - exedra - är det korrekt att kalla en aedicule endast välvda nischer fördjupade i väggen. Från den antika kulten kommer traditionen att bygga små arkitektoniska altare , absider , altarciboria och tabernakel i katolska kyrkor. Bilder av aedikula och tabernakel användes i historiska avhandlingar och ikonografiska uppslagsböcker som en symbol som anger vars huvudtempel (pars pro toto) de är, åtföljande sådana emblemsymboler med förklarande inskriptioner eller motton.

I hellenistisk och romersk arkitektur var det vanligt att arrangera aedicule nischer på väggarna i offentliga byggnader, marknader, termor, stadsportar , triumfbågar . Därför började aedikula kallas olika relief dekorativa kompositioner på fasaderna av byggnader - inramning av portaler, fönster eller dörröppningar, på samma sätt som plattband, baserade på en sockel , och i den övre delen kompletteras med en entablatur med en triangulär eller välvd fronton . Sådana aedikuler, vanligtvis med statyer inuti, kan bilda komplexa prydnadsrader på fasaden av en byggnad. Men i denna mening bör termen "aedicula" endast hänvisa till klassicistisk , barock och nyklassisk arkitektur . I undantagsfall - till romansk (men inte till gotisk ) arkitektur.

Den historiska utvecklingen av begreppet "edicula" är ett typiskt exempel på bildandet av en konstnärlig väg (överföring av betydelser) i arkitekturkonsten - omvandlingen av en tredimensionell byggnad av en viss design till dess bild på planet av väggen i en annan byggnad. Så aedicula blir en del av den arkitektoniska ordningen . Arkitekterna från den italienska renässansen "lekade" fritt med aedikuler som hade förlorat sin kultbetydelse och använde dem som beståndsdelar i ordningssammansättningen av sekulära palatser . "Open aedicules" kallas ibland byggnader som monopter eller belvedere [3] .

Anteckningar

  1. ↑ Edikula // Antikens ordbok = Lexikon der Antike / komp. J. Irmscher, R. Yone; per. med honom. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redaktion: V. I. Kuzishchin (ansvarig red.), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov och andra - M . : Progress , 1989. - S. 647. - 704 With. — ISBN 5-01-001588-9 .
  2. ↑ Plinius den äldre. Naturvetenskap. Om konst. M.: Ladomir, 1994. S. 119 (XXXVI, 21; S. 652. Anteckning av G. A. Taronyan)
  3. ↑ Vlasov V. G. . Aedicula // Vlasov VG New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 volymer - St Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. Kh, 2010. - S. 621

Litteratur