| Jacobstadt ikon för Guds moder | |
|---|---|
| lettiska. Jakobstadtes Dievmātes brīnumdarītāja ikona | |
| Datum för framträdande | 1600-talet |
| Ikonografisk typ | hodegetria |
| Plats | Helige Andes kloster |
| Datum för firandet | 4 november |
Jacobstadt-ikonen för Guds moder ( lettiska : Jakobštadtes Dievmātes brīnumdarītāja ikona ) är en ikon för Guds moder , en av de vördade mirakulösa ikonerna i den lettisk ortodoxa kyrkan .
Utseendet på ikonen går tillbaka till perioden för det rysk -polska kriget (1654-1667) och beskrevs på 1840-talet av prästen Nikolai Vasiliev († 1881) enligt befintliga muntliga traditioner : återvände tillbaka till sin strand, sedan en saxisk , som heter Jacob Gudynsky (Jēkabs Gudinskis), en katolik, som lade märke till en planka som flöt nerför Dvina, störtade ner sitt spjut i den och drog på så sätt upp det ur vattnet och bar det på ett spjut genom Dvina. Efter att ha nått stranden såg denne saxen blod på sin hand som höll ett spjut, och trodde först att det strömmade från ett sår han hade fått i strid med fienden. Efter att noggrant ha undersökt handen och inte hittat något sår, vände han sin uppmärksamhet mot spjutet och såg att blod rann nedför spjutet från tavlan på den, som visade sig vara Guds moders ikon. Denna extraordinära omständighet slog Gudynskij och när han lade märke till ortodox målning på ikonen, gav han den till St. George-kyrkan, som då låg i Jacobstadt, och han accepterade själv ortodoxin och stannade för alltid i Jacobstadt.
Ett av de första miraklen som inträffade från ikonen registrerades också:
”En köpman, en viss Ratkevich, som följde med sina varor på pråmar till Riga och stannade i Jakobstadt, kom till S:t Georgs kyrka för matins. I slutet av liturgin tog släktingarna med sig en besatt, fruktansvärt lemlästad lettisk för att be inför den mirakulösa bilden av Guds moder för återhämtning. När klostrets abbot, efter att ha avslutat bönen, började läsa exorcismbönen över den demoniska, då började en oren ande komma ut ur den senare i form av en vitaktig ånga och rusade snabbt ut ur kyrkan, så att den låtsades dörren med våld öppnades och slog ner två pojkar vid dörren. Alla de närvarande i kyrkan, inklusive köpmannen Ratkevich, greps av stark rädsla. Köpmannen, i en vördnadsfull känsla för den mirakulösa ikonen, uttryckte omedelbart till abboten av klostret en önskan att bygga ett nytt, mer magnifik tempel för den heliga ikonen, vilket han gjorde med hjälp av abboten av klostret, som erhöll en gratis semester från hertig Jacob. Det nya templet fick sitt namn i den Helige Andes namn, och för att hedra Guds Moder och apostlarna byggdes ett kapell i det.
Det faktum att en mirakulös ikon uppträdde i Jacobstadt är också förknippad med etableringen i staden av det manliga Helige Ande-klostret .
Under andra världskriget gick ikonen förlorad. 2008 skrevs en ny lista i Moskva för att ersätta den förlorade ikonen. Den 15 juli 2008, under invigningen av bilden i Moscow Kreml - kyrkan , började ikonen strömma myrra , i samband med vilken Metropoliten Alexander (Kudryashov) i Riga och Hela Lettland noterade:
Den här ikonen har redan märkts av ett mirakel - miraklet med myrraströmning. Den allra heligaste Theotokos visade oss Hennes otvivelaktiga barmhärtighet. Vi betraktar detta mirakel som ett tecken på Guds största barmhärtighet mot oss, vår kyrka, mot folket i Lettland” [1]
Den 19 juli 2008 levererades ikonen till Riga [2] , och den 25 juli mottogs den heliga bilden vid Jekabpils Helige Andes kloster, där ikonen återigen tog sin plats.