Myrra-streaming

Myrra -streaming  är ett fenomen inom kristendomen som förknippas med förekomsten av oljig fukt (den så kallade myrra [1] ) på helgonens ikoner och reliker . Fenomenet är utseendet på ikonen av en lätt oljig substans som avger en doft. Olika fall av myrraflöde skiljer sig från varandra i form, färg och konsistens på vätskan som uppstår. Det kan vara tjockt och trögflytande, som tjära , eller likna dagg (i det här fallet kallas myrraflödet ibland " salvning " eller " dagg "). [2]

För vissa troende är myrraströmning ett av miraklen, men diskussioner om orsakerna till och karaktären av detta fenomen förs bland teologer. [3]

En objektiv vetenskaplig studie av myrraströmningsfenomenet försvåras av det faktum att uppdragen [4] " inte tillåter att experiment utförs på heliga ikoner erkända i Ryssland ."

Myrraströmningens historia

Heliga Skriften säger inget om myrra-strömning, alla referenser till detta fenomen finns endast i Helig Tradition . De tidigaste rapporterna om myrraströmning inkluderar: [5]

Moderna exempel:

Teologisk förklaring av fenomenet

Alla kanoniska ikoner i kyrkor eller hus är heliga på grund av deras andliga innehåll och betydelse. Vissa är dock utvalda av Guds försyn för speciella tecken. Det outsägliga ljuset, doften, myrra som utgår från dem är materiella tecken på manifestationen av den himmelska världen, Guds rike [11] .

Pavel Florensky , en medlem av kommissionen för beskrivningen av mirakulösa tecken i den rysk-ortodoxa kyrkan , tror: "Det finns ingen anledning att fokusera för mycket på miraklet med myrraströmning - ja, det finns, och tack och lov. Dessutom finns det en fara att någon vill bli känd, och han låtsas vara ett mirakel. Nåväl, okej! Även det faktum att det finns en sådan dåre som gör detta är också ett mirakel till Guds ära!” [12] . Han hävdar att "ikonerna som känns igen och vördas i Rus har aldrig strömmat myrra. "Gråt" är bara nya ikoner och de som står i privata hus" [4] .

G. Dyachenkos "Complete Church Slavonic Dictionary" säger att epitetet "myrra-streaming" betyder "utsöndrar mirakulös myrra för läkning av sjukdomar" [13] . Myrraströmning i sig är dock inte ett faktum på grundval av vilket ikonen anses vara mirakulös. Samma myrra som utsöndras av ikonen eller relikerna är vördad som mirakulös. Ett typiskt exempel på världen från relikerna av Demetrius från Thessalonica  - John Anagnost , som beskrev turkarnas tillfångatagande av staden Thessaloniki , där relikerna från helgonet förvaras, rapporterar att även muslimerna , som ansåg att det var en medicinsk läkemedel för alla sjukdomar , samlad myrra .

Kyrkans reaktion på fakta om massmyrraströmning

Moderna teologer efterlyser en nykter inställning till fakta om myrraströmning. Så, Andrey Kuraev skriver:

Till och med hedniska statyer strömmade myrra. Ikoner strömmar myrra i den mest fruktansvärda sekten som kallas "The Mother of God Center " (aka "The Church of the Suvereign Mother of God"). Därför är blod, tårar, myrraflöde i sig inte ett argument för den här eller den bildens helighet, särskilt karaktären [15] .

Metropoliten Nikolai från Nizhny Novgorod och Arzamas svarade på frågan om myrraströmningen av ikoner:

Jag har inget som läcker. Om vi ​​vill suga något ur vårt finger, så suger vi det. Det borde finnas en viss kommission som borde studera sådant. Och allt lämnas åt slumpen, genom ärmarna. Myrra-streaming tillkännagavs, och alla är tysta. Vi har en församling i Bogorodsky-distriktet. Plötsligt höjde de ett brus: 68 ikoner började strömma myrra! Jag tog tag i huvudet. Killar, ni måste ha lite samvete! En kommission bildades snabbt. Alla ikoner har tagits bort. Templet förseglades och stängdes. Den stod i en vecka. Minst en droppe dök upp. Så jag tar detta med viss försiktighet [16] .

Proceduren för att etablera myrraflöde

På grund av de många tvivelaktiga fakta om världens utseende på ikonerna har den ryska ortodoxa kyrkan bestämt ett speciellt förfarande för kommissionens undersökning av myrraströmning. Vid upptäckt av utflödet av myrra på ikonen rapporteras detta faktum till stiftsadministrationen , som skickar en speciell kommission till templet. Dess funktioner inkluderar att intervjua vittnen, undersöka ikonen (dess plats, lagringsförhållanden). Vid en positiv slutsats skickas en ny kommission för att mer ingående undersöka möjligheten att oljiga fläckar uppträder på ett naturligt sätt.

Om den andra kommissionen inte avslöjade tecken på myrraströmningens naturliga ursprung, placeras ikonen i ett förseglat ikonfodral . Om uppkomsten av oljiga fläckar fortsätter i den, förklaras ikonen myrraströmmande [17] .

I "Moscow Diocesan Gazette" 2005, om analysen av fakta om massmyrraströmning av ikoner i V. M. Zhuchkovas hus i Klin , rapporteras det:

På tal om de sanna fenomenen med myrraströmning från ikoner, bör följande sägas:

  1. myrraströmning från ikoner associerades aldrig bara med en specifik plats, utan ikoner strömmade myrra på olika platser;
  2. aldrig var sanna myrraströmmar förknippade med närvaron av en specifik levande person;
  3. den sanna myrraströmningen slutade aldrig om ikonen fördes till templet [18] .

Rationell förklaring av fenomenets natur

Flera faktorer har identifierats som orsakar förekomsten av "myrra-streaming":

Bedrägeri

Det finns ett känt fall av offentlig exponering av kejsar Peter den Store av artificiell myrraströmning [19] :

”Hans Majestät fann snart mycket små och nästan helt oansenliga hål i bildens ögon, som skuggan som kastade på den platsen gjorde ännu mer oansenliga. Efter att ha vänt på tavlan, slet av lönen och efter att ha brutit ut översättningen eller sambandet, vilket vanligtvis är fallet med bilder på andra sidan, såg han till sitt nöje giltigheten av sin gissning och upptäckte sveket och källan av tårar; nämligen: i brädet mot ögonen, nära bilden, gjordes gropar, i vilka flera tjocka träolja lades , och som stängdes med ett bakre kors. "Här är källan till mirakulösa tårar!" sa suveränen. Var och en av de närvarande fick komma upp för att med egna ögon se detta listiga bedrägeri.

Då förklarade den vise monarken för omgivningen hur förtjockad olja stängd från överallt på en kall plats kunde hålla sig så länge, och hur den rann som tårar in i de förutnämnda hålen i bildens ögon, smältande av värme, när platsen mot vilken den låg värmdes upp av ljus som tändes före bilden."

Denna berättelse fick en legendarisk [20] fortsättning i form av en fiktiv order av Peter I: ” Herre, helgon! Jag beordrar att Guds moder inte ska gråta från och med nu. Och om Guds Moder åtminstone en gång till gråter med lampolja, då kommer prästernas ryggar att gråta av blod . [21]

Forensics

Chefen för expertgruppen för mirakel vid den rysk-ortodoxa kyrkans synodala bibliska och teologiska kommission, Pavel Florensky , 2004, sade i en intervju om arbetet med kommissionen för beskrivning av mirakulösa tecken i den rysk-ortodoxa kyrkan. vid undersökning av prover av ämnen tagna från olika ikoner drog experter från Institute of Forensic Science vid FSB slutsatsen: "... i sammansättningen är ämnet från ikonens yta identiskt med smaksatt solrosolja ..." [4] . Samtidigt noterade han att kommissionerna "inte tillåter att experiment utförs på heliga ikoner som känns igen i Ryssland."

Den naturliga processen för fuktbildning under specifika förhållanden.

Applicering av olja genom kontakt

Spår av olja , med vilken troende smord vid polyeleos (efter smörjningen lämnar en person, efter att ha kysst ikonen, droppar olja på den).

Oljeånga kondensation

Ikonerna kan få olja från lamporna som hänger framför dem.

I Toronto 1996 började en masspilgrimsfärd till ikonen för Guds moder, som förklarades vara myrraströmmande. Joe Nickell från Society of Skeptics ( USA ) undersökte på inbjudan av tidningen Toronto Sun ikonen och drog slutsatsen att de oljiga fläckarna på dess yta uppstod från lampolja från en lampa som hängde framför den [22] .

Kapilläreffekt

Den 10 mars 2012 flög den indiske rationalisten och skeptikern Sanal Edamaruku till Mumbai . TV9 Maharashtra bjöd in honom att undersöka "miraklet med myrraströmning" från Kristi statyns fötter, vilket orsakade en lokal uppståndelse.

Tillsammans med ett filmteam reste han till Irla-området i Vile Parle , en förort till Mumbai, för att inspektera ett krucifix framför Church of Our Lady of Velankanni . Detta krucifix blev centrum för attraktion för en växande skara troende som anlände överallt. Nyheten om miraklet spred sig som en löpeld: i flera dagar hade små droppar vatten runnit från Jesu fötter. Varje dag kom hundratals människor för att be och samla lite "heligt vatten" i flaskor och andra behållare. Irla förvandlades till ett centrum för pilgrimsfärd.

Men tack vare Sanal Edamaruku blev det inte så. Inom några minuter fastställde han tydligt källan till vattnet (en avloppsläcka i en närliggande tvättstuga) och mekanismen genom vilken vattnet nådde Jesu fötter ( kapilläreffekten ). Lokala kyrkoledare som var närvarande vid undersökningen var långt ifrån överlyckliga [ 23]

Se även

Anteckningar

  1. Det bör särskiljas från världen, som bryggs i varje lokal ortodox kyrka och används för att utföra krismationens sakrament .
  2. Grishechkina N.V. Förnyelse och myrraströmning av ikoner (kapitel från boken "Mirakelverkande ikoner i Ryssland") . Hämtad 29 december 2008. Arkiverad från originalet 8 februari 2009.
  3. Florensky P.V., Moskovsky A.V., Soshinsky S.A., Shutova T.A. Test genom ett mirakel? // Sanna och falska mirakel. M. 2008. S. 11-36 ISBN 978-5-89101-269-1
  4. 1 2 3 Pavel Florensky: "Myrra-strömmande ikoner "fungerar" som kärnkraftverk" . Hämtad 3 februari 2009. Arkiverad från originalet 21 maj 2013.
  5. Om myrraströmningen av heliga reliker . Datum för åtkomst: 29 december 2008. Arkiverad från originalet den 25 mars 2009.
  6. Lidande och mirakel av den helige härliga store martyren Demetrius
  7. Charalambos Bakirtzis pilgrimsfärd till Thessalonike: The Tomb of St. Demetrios // Dumbarton Oaks Papers, Vol. 56. (2002), s 176.
  8. Officiell webbplats för Basilica of Saint Nicholas  (engelska)  (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 17 januari 2010. Arkiverad från originalet den 22 september 2013.  (Engelsk)
  9. ZOSIMAS RESA TILL TSARGRAD, ATHO OCH PALESTINA (Resa och händelser för den syndige munken Zosima, diakon i Sergiusklostret.) 1419-1422 // Resebok. Anteckningar från ryska resenärer från XI-XV århundradena - Moskva: Sovjetryssland, 1984. - S. 305. - 448 sid.
  10. Under en gudstjänst i Sevastopol började ikonen strömma av blod . Hämtad 6 maj 2013. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  11. Lyubomudrov A. A. Myrraströmning och gråt av ikoner. Arkiverad 7 mars 2017 på Wayback Machine
  12. Myrra-streaming: varför gråter ikoner?
  13. Dyachenko G., präst. Komplett kyrkoslavisk ordbok. Arkivexemplar daterad 28 oktober 2017 på Wayback Machine  - M., 1900. - S. 325.
  14. Bakirtzis C. Pilgrimsfärd till Thessalonike: The Tomb of St. Demetrios // Dumbarton Oaks Papers. — Vol. 56. - 2002. - S. 187.
  15. Diakon Andrei Kuraev . Kyrkan i den mänskliga världen. Arkiverad 1 februari 2009 på Wayback Machine
  16. Om myndigheterna och Kristi kyrka (intervju med Metropolitan Nikolai (Kutepov)) . Hämtad 29 november 2013. Arkiverad från originalet 6 mars 2016.
  17. Beställningen ges enligt Sokolov V., diakon. Om myrraströmmande, verkligt och imaginärt. Arkiverad 16 juni 2010 på Wayback Machine
  18. Boris Balashov, ärkepräst. Om miraklarnas kyrka // Moscow Diocesan Gazette. - 2005. - Nr 3-4.
  19. Handlingar av Peter den store, Rysslands vise reformator; insamlade från tillförlitliga källor och ordnade efter år. M., 1789. Del VII. sid. 93-97.
  20. Basov D. Mirakel av myrraströmning. SPb., 2001. ISBN 5-88801-240-8 . S. 40
  21. Citerat från Duluman E.K. Myrrh flow - Nonsens om vegetabilisk olja Arkivexemplar av 30 december 2008 på Wayback Machine
  22. ↑ Anomali nr. 16 (148), 1 september 1997 (baserat på material från Skeptical Inquirer, nr 2, 1997 ) Hämtad 1 februari 2009. Arkiverad från originalet 10 oktober 2006. 
  23. Sanal Edamaruku hotas efter att katolskt "mirakel" avslöjats . Hämtad 6 mars 2017. Arkiverad från originalet 12 februari 2017.

Länkar