Yaoi (やおいyaoi ) är en manga- och anime- genre som skildrar homosexuella relationer mellan män. Målgruppen för yaoi och författarna till yaoi manga är flickor och kvinnor, vanligtvis heterosexuella [1] . Som en av riktningarna för satirisk doujinshi (amatörkreativitet), blev yaoi som en idealiserad återspegling av homosexuella relationer snabbt ett populärt ämne i manga, anime, datorspel - dejtingsimulatorer , romaner. I Japan används vanligtvis termen Boys' Love (ボーイズラブ) . bo:idzu rabu , pseudo -engelska . "kärlek till pojkar") eller BL , även om karaktärerna i yaoi inte är pojkar i ordets bokstavliga bemärkelse, utan unga män och män. Verk som visar homosexuella relationer som involverar pojkar tillhör en annan genre som kallas shotakon [2] . En subgenre är Omegaverse , där handlingen är baserad på relationer längs en dominanshierarki: dominanta "alfas", neutrala "betas" och undergivna "omegaer" [3] [4] .
Bland västerländska otaku är det allmänt trott att yaoi är en synonym för termen shōnen-ai (少年 shōnen , ungdom;愛 ai , kärlek). Verk i shonen-ai-genren innehåller dock inte sexscener, till skillnad från yaoi. I Japan är shonen-ai inte längre en term för anime- och manga-genren, utan syftar istället på homosexuella relationer mellan män i vardagen.
Orden yaoi och shounen-ai används ofta av västerländska fans för att skilja på innehållet i ett verk. Vanligtvis hänvisar yaoi till manga och anime som fokuserar på ett övervägande sexuellt eller till och med pornografiskt sammanhang, medan shonen-ai fokuserar på ett romantiskt sammanhang respektive sidointriger, medan delar av båda genrerna kan överlappa dem [5] [6] [7 ] . Till exempel kan originalgravitationen ses som shōnen-ai, eftersom den fokuserar på huvudkarriärernas karriärer och deras romantiska relationer, samtidigt som deras sexliv hålls utanför skärmen. Samtidigt behandlas Gravitation Remix och Megamix doujinshi av samma författare som yaoi på grund av karaktärernas sexuella relation.
Till en början användes termen för att hänvisa till efebofili eller pederasti i Japan, men från och med 1970-talet började shonen-ai användas som namn på en ny variant av shojo-manga från Union 24 year group, där det romantiska förhållandet mellan killar var i centrum av historien. . Till en början kännetecknades genren av en ganska idealistisk berättelse [8] och den frekventa överföringen av handlingen till europeiska verkligheter [9] . Suzuki beskriver shōnen-ai som alltför pedantisk och svår att förstå, säger hon, "En grundlig förståelse av shōnen-ai kräver ofta kunskap om historia, klassisk litteratur och naturvetenskap. Dessutom kan man ofta finna filosofiska och abstrakta reflektioner i den. Enligt hennes mening utvecklade detta kunskapen hos läsarna, samt att hitta mer i verket när man läste det i högre ålder. Å andra sidan flyttade det fokus för shoujo-manga från en kvinnlig karaktär till en manlig [10] . Sedan 1980-talet har populariteten av shounen-ai minskat på grund av den ökande populariteten för yaoi doujinshi [11] .
Som regel kretsar handlingen i yaoi works kring två karaktärer - seme (攻め) och uke (受け) [12] , det vill säga "givare" och "mottagare", som har rötter i kampsport [13] , där positioner gjordes på "att attackera" och "försvara", varifrån de sedan trängde in i japansk homosexuell slang, där de betecknade den dominerande och passiva rollen i samkönade kontakter [14] . Arealdo Zagnellini antyder att i detta fall är kampsportstraditioner av stor betydelse för den japanska publiken, eftersom arketypen för samkönade relationer i Japan också inkluderar intriger om homosexuell kärlek mellan samurajer [13] . Båda typerna avbildas i de flesta fall som bisyonen och kombinerar både manliga och kvinnliga egenskaper [14] .
Zangellini menar att det är samurajerketypen som är "ansvarig" för åldersskillnaden och hierarkin i sådana verk [13] . Bilden av seme är till stor del förknippad med arketypen av maskulinitet i anime och manga [15] , de är märkbart längre, äldre, mer reserverade och kraftfulla än uke, som ofta är feminina eller till och med androgyna, passiva och svagare jämfört med den tidigare [16] . Alltså handlar yaoi-verk ofta om att förföra "attacken" av ukes semekaraktär och dominera den förra över den senare [17] .
I yaoi råder temat analsex, i nästan alla verk finns det i en eller annan form. Handlingen där uke inte vill ha analsex med seme kännetecknar ofta läsarnas rädsla för att ha sin första sexuella upplevelse [18] . Samtidigt sker alltid sexuellt umgänge ansikte mot ansikte, i motsats till traditionerna för vanliga homosexuella verk. Som redan nämnts spelas den aktiva rollen faktiskt helt av seme [13] .
" Magnum opus " av denna genre kallas anime Ai no Kusabi (1992), baserad på romanen med samma namn av Rieko Yoshihara [19] .
|
|
Trots att yaoi riktar sig till en kvinnlig publik kan man bland dess fans träffa homosexuella män [21] , bisexuella [22] eller till och med hetero män [23] [24] [25] . I en undersökning av amerikanska yaoi-fans visade sig ungefär en fjärdedel av männen vara det, och i en annan onlineundersökning bland engelsktalande läsare, ungefär 10 % [26] .
Samtidigt föreslår Lansing att japanska homosexuella föredrar pornografisk litteratur framför yaoi. Det vill säga, det kan inte sägas att majoriteten av homosexuella män är fans av genren, eftersom de stöts bort av den tjejorienterade stilen, liksom den ganska osannolika beskrivningen av homosexuellas liv [27] . Istället läser de mest bara manga, som i motsats till yaoi är direkt riktat till dem, och som av homosexuella uppfattas som mer realistiskt. Samtidigt började många manliga författare som skrev i denna genre med yaoi [28] .
Manga som handlar om homosexuella relationer har fått mycket uppmärksamhet från kritiker, särskilt efter uppkomsten av översättningar till andra språk [11] . Utvärderingen av dessa verk var ganska blandad. Således noterade Frederic Schodt 1983 att "den estetiska beskrivningen av homosexualitet blev populär bland unga flickor och var en fortsättning på temat bisexualitet i shojo manga" [29] . Vissa kritiker har sett detta fenomen som ett tillbakadragande av sexuella fantasier från ens kropp, [30] ignorerar kvinnlig sexualitet och, som ett resultat, [31] avstår från sin ursprungliga könsroll som ett första steg mot feminism [32 ] I en annan, mer komplex teori, ser Kazuko Suzuki yaoi som resultatet av kvinnligt förakt och avvisande av heterosexism i ett försök att definiera "ideal kärlek" mellan människor [33] .
Mizugochi skrev 2003 att yaoi är i ett helt kvinnligt utrymme, eftersom författarna, läsarna och illustratörerna mestadels var kvinnor [34] , och kulturen i detta utrymme påminde på många sätt om fans av romanska romaner [15] [35 ] . Paralleller har också noterats med lesbisk pornografi, vilket leder till märkningen av yaoi som en form av "kvinnlig fetischism" [36] . Särskilt skönlitterära författare Mariko Ohara skrev att hon skapade Kirk/Spock yaoi fanfiction på grund av det faktum att nästan all pornografi på den tiden var mansorienterad, och yaoi inspirerar hennes kreativa fantasi, såväl som science fiction [37] .
Andra kritiker har tenderat att se mer radikala genusfrågor i hjärtat av yaoi. Så, Shitomi Sakakibara 1998 uttryckte idén att yaoi-passion kan demonstrera hos kvinnor homosexuell kärlek till transpersoner , och hon nämnde sig själv som ett av exemplen [38] . För Sandra Barkley symboliserade bishōnen-temat "könsdifferentiering" [39] , och James Walker karakteriserade bishōnen-karaktären som " queer ", och noterade att mangakritikern Akiko Mizugochis shōnen-ai hjälpte till att identifiera sig själv som lesbisk [40] . Walker föreslog också att yaoi befriar läsaren inte bara från patriarkatet, utan också från sexuell dualism [40] . Drew Paglipzotti uppgav också att för japanska homosexuella och lesbiska är yaoi inte mindre intressant än för heterosexuella kvinnor [41] .
Yaoi kritiseras dock av representanter för den japanska HBT-rörelsen, främst i den så kallade "yaoi-debatten" [28] . I maj 1992 kritiserade gayaktivisten Masaki Sato yaoi-artister och fans i ett öppet brev till den feministiska publikationen Choisir [28] [42] . I den säger Sato att yaoi skapar icke-existerande stereotyper kring homosexuella män, inklusive deras bild som rika, stiliga och välutbildade män, samtidigt som de ignorerar fördomar och diskriminering mot homosexuella i det moderna samhället, och fungerar endast som ett fordon för erotiska fantasier och onani [42] . Resultatet blev en kontrovers med yaoi-fans och dess författare, som hävdade att huvudpubliken för yaoi är kvinnor, så du bör inte leta efter en beskrivning av livet för homosexuella där eller uppfatta dess karaktärer som homosexuella [42] . På internetresurser skapade för homosexuella har sådana diskussioner försvagats [28] , men ibland dök de upp igen; till exempel, 2003, beskrev Akiko Mizugochi framställningen av homosexuella i yaoi manga som "osannolikt och homofobiskt" [43] .
Liknande diskussioner uppstod i amerikanska forum [44] [45] [46] [47] . 1993 och 2004 påpekade Matt Thorne komplexiteten i dessa koncept och föreslog att yaoi- och slash- fans är missnöjda med den kvinnlighet som samhället "påtvingar" dem, såväl som en social miljö som inte sympatiserar med deras missnöje [11] [48] .
Yaois popularitet på 1990-talet i Kina väckte stor uppmärksamhet i media, vars recensioner mestadels var negativa. Därefter förbjöds yaoi manga från distribution i landet [49] . Forskarna noterar att förekomsten av minderåriga karaktärer i de flesta yaoi gör att dessa verk omfattas av lagar om barnpornografi i Kanada och Australien. Samtidigt kan yaoi, enligt lagarna i Storbritannien, kringgå lagar om barnpornografi om verket inte har använts för grooming [13] .
År 2001 uppstod en yaoi-manga-kontrovers runt Thailand. TV-media tillskrev många negativa effekter till yaoi, medan många publikationer felaktigt hävdade att de flesta verk inte var upphovsrättsskyddade på grund av rädsla för åtal. I verkligheten var orsaken troligen att verken publicerades olagligt, utan tillstånd från det ursprungliga japanska förlaget. För tillfället säljer yaoi manga mellan 30 och 50 serier om dagen, och moralpaniken kring denna genre har gradvis lagt sig. Det uppskattas att thailändska tjejer är för generade inför heterosexuella erotiska verk, samtidigt som de uppfattar homosexuella som "ofarliga" [50] .
Yaoi mangaka Yoka Nitta noterade att i Japan är yaoi manga "långt ifrån något som föräldrar uppmuntrar att läsa" och rådde föräldrar som är oroade över genrens inflytande att läsa flera av hennes verk . [51] Även om shenen-manga genererar mer diskussion i det japanska samhället än yaoi, organiserades en kampanj i landet mot lagring av shenen-manga i det offentliga biblioteket i Sakai City, varefter bibliotekspersonalen slutade acceptera yaoi-verk, och de som redan var tillgängliga var begränsade till utlåning endast till vuxna läsare. Efter en rad heta diskussioner på det sociala nätverket Mixi lyftes den sista begränsningen. Enligt McLeland håller yaoi-manga på att bli en plats för konfrontation mellan anhängare och motståndare till politiken för öppenhet i samhället [52] .
| Anime och manga | ||
|---|---|---|
| ||
| Anime | ||
| Manga |
| |
| Efter målgrupp | ||
| Om ett specifikt ämne | ||
| Spel | ||
| Otaku kultur | ||
| Portal om anime och manga | ||
| Erotik och pornografi | |
|---|---|
| Erotik |
|
| Typ av pornografi | |
| Genrer och subgenrer av pornografi |
|
| porrindustrin | |
| Hentai | |
| Datorspel |
|
| Databas |
|
| Opposition | |